孔子弟子對孔子的評價

　　孔子是一個歷史人物，後人對其評價很高，當然，孔子弟子中對孔子的評價也很高。下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　子貢評價孔子

　　子貢，複姓端木，名賜，生於公元前520年，是春秋末年衛國人，是中國著名的大思想家、大教育家、政治家孔子七十二個著名學生中得意門生之一，也是儒商文化的創始人。

　　在孔子的這麼多的學生中，大家談論起孔子都是眾說紛紜，而子貢在談論孔子時，更是語出驚人，為後人所傳頌。當別人問他是否認識孔子時，他回答認識。當人問他認為孔子有多高深的學問與道德時，他卻說不知道。當大家都不解他的回答時，他拿老師的道德與學問的深度來比作天空的高度，就算所有人都知道天有多高，但也沒有人知道具體的高度是多少。

　　子貢論孔子的這段話讓人不得不豎起大拇指，他的回答不僅高深，而且明瞭的表示了老師在他心目中的地位是非常高的，他認為的老師的德行和學問也是非常高深的。他用天比作老師，用天之高比作老師的德之高，用所有人都不能衡量的高度來比作老師德行高度的不可測量和比及。由於對老師的敬重和學習，子貢到晚年時也開始像老師一樣教學，也是桃李天下，世人敬仰。

　　通過子貢對孔子學識和德行的論述，使後人充分了解了孔子學問和德行的高深，也充分表現出了子貢的思維靈活和能言善辯的技巧，又表現出了他尊敬師長，注重德行的一面，讓後人對子貢和孔子都有了更深的認識和了解。也讓我們悟出和學到了很多道理。

　　後人對孔子的評價

　　孔子，春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是我國儒家思想學派的創始人。孔子的一生留給我們取之不盡用之不竭文化資源，是當之無愧的東方文化代表。

　　孔子出生在禮崩樂壞的西周，他的理想是恢復西周的禮樂秩序。為了實現這個理想，孔子一生歷盡坎坷。儘管政治理想抱負無路施展，卻不願意與奸臣同流合汙，始終堅定自己的立場，堅定對的德政追求;反對苛政，反對刑法，反對法治。孔子關心愛護百姓，教育大家懂得“愛人”，希望構建和諧社會。在實現理想的坎坷道路中，推行了“仁”、“禮”。始終堅持在仁禮思想基礎上，建立了儒家學派。孔子的儒家學說，是我國幾千年文化思想的核心主脈。

　　孔子一生推行教育思想，是開設私人學氣第一人，提出了“有教無類”“因材施教”等教學內容，開展了“平民教育”局面。孔子是一位稱職的好老師。拜在孔子門下的弟子有上千人，孔子針對他們不同的特點進行“因材施教”指導，培養出顏回、子路、子夏等多名“青出於藍而勝於藍”的弟子。

　　晚年，孔子還著作、整理了《春秋》《禮》等書籍，讓我國傳統文化的得到完善儲存及傳播。

　　孔子一直使我們尊崇的榜樣，他不僅棲身在著名的典籍中，還端坐於廟堂之上，更是深深的存在於中華民族的靈魂深處。

　　孔子對子貢的評價

　　端木賜，也就是孔子最得意的弟子之一子貢，子貢不僅在學術上精通的很，而且因為家庭經商的原因，在經商也有很大的聰明才智，他很少在孔子身邊待著，而是經常去一些國遊行，做一些生意，所以為孔子眾多弟子的首富。

　　子貢被孔子比喻為瑚璉，對於孔子的這一比喻，很少有人懂，有的人認為是精石確鑿的美麗玉器，還有人認為是巧奪天工的堅硬木器，有的人認為是美觀堅固的實用瓦器，眾說紛紜，但是唯一可以確定的是，絕對是一種非常貴重的東西，古代人認為瑚璉是祭奠神聖的貴重之器。

　　瑚璉其實是古代的玉器，但是這種玉器可不是一般平民百姓可以用到的，這種玉器是古代人用來供奉在寺廟與佛堂上面的，這種場所相當於中央政府，皇宮裡的佈置，擺在最上方，顯得十分的莊嚴神聖，乾淨利落，因為這種東西是高貴與清白的象徵，把子貢的這種精神比喻成這樣的典型，未免有一些，太高尚貴重了，太清白了。在古代有一些特別隆重的慶典的時候，才能把瑚璉請出來亮相的，平常只能鎖在櫃子裡面，讓人保護起來。

　　有的人說子貢什麼都不想做，專門去做生意，而且憑著自己聰明的腦子，做出的生意總是會發財，孔子的晚年生活很安詳，都是子貢照顧著，子貢這人特別慷慨，任何事物都不會拘束他，但是他為人從來不驕傲，所以孔子說他高貴，清白的風格，低三下四的事從來不做，這就像瑚璉性格。