文藝上的寬容閱讀題答案

　　歷代的文藝成就，在全體上只是一個過程。下面是小編網路整理的《文藝上的寬容》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。

　　《文藝上的寬容》閱讀原文：

　　主張自己的判斷的權利而不承認他人中的自我，為一切不寬容的原因，文學家過於尊信自己的流別，以為是唯一的“道”，至於蔑視別派為異端，雖然也無足怪，然而與文藝的本性實在很相違背了。

　　文藝以自己表現為主體，以感染他人為作用，是個人的而亦為人類的，所以文藝的條件是自己表現，其餘思想與技術上的派別都在其次。各人的個性既然是各各不同，***雖然在終極仍有相同之一點，即是人性***那麼表現出來的文藝，當然是不相同。現在倘若拿了批評上的大道理要去強迫統一，即使這不可能的事情居然實現了，這樣文藝作品已經失了他唯一的條件，其實不能成為文藝了。因為文藝的生命是自由不是平等，是分離不是合併，所以寬容是文藝發達的必要的條件。

　　然而寬容決不是忍受。不濫用權威去阻遏他人的自由發展是寬容，任憑權威來阻遏自己的自由發展而不反抗是忍受。正當的規則是，當自己求自由發展時對於迫壓的勢力，不應取忍受的態度;當自己成了已成勢力之後，對於他人的自由發展，不可不取寬容的態度。聰明的批評家自己不妨屬於已成勢力的一分子，但同時應有對於新興潮流的理解與承認。他的批評是印象的鑑賞，不是法理的判決，是詩人的而非學者的批評。文學固然可以成為科學的研究，但只是對已往事實的綜合與分析，不能作為未來的無限發展的軌範。文藝上的激變不是破壞文藝的法律，乃是增加條文，譬如無韻詩的提倡，似乎是破壞了“詩必須有韻”的法令，其實他只是改定了舊時狹隘的範圍，將他放大，以為“詩可以無韻”罷了。表示生命之顫動的文學，當然沒有不變的科律;歷代的文藝在他自己的時代都是一代的成就，在全體上只是一個過程。要問文藝到什麼程度是大成了，那猶如問文化怎樣是極頂一樣，都是不能回答的事，因為進化是沒有止境的。許多人錯把全體的一個過程認做永久的完成，所以才有那些無聊的爭執，其實只是自擾，何不將這白費的力氣去做正當的事，走自己的路程呢?

　　近來有一群守舊的新學者，常拿了新文學家的“發揮個性，注重創造”的話做擋牌，以為他們不應該“對於為文言者仇讎視之”;這意思似乎和我所說的寬容有點相像，但其實是全不相干的。寬容者對於過去的文藝固然予以相當的承認與尊重，但是無所用其寬容，因為這種文藝已經過去了，不是現在的勢力所能干涉，便再沒有寬容的問題了。所謂寬容乃是說已成勢力對於新興流派的態度，正如壯年人的聽任青年的活動。其重要的根據，在於活動變化是生命的本質，無論流派怎麼不同，但其發展個性注重創造，同是人生的文學的方向，現象上或是反抗，在全體上實是繼續，所以應該寬容，聽其自由發育。若是“為文言”或擬古的人們，既然不是新興的更進一步的流派，當然不在寬容之列。——這句話或者有點語病，當然不是說可以“仇讎視之”，不過說用不著人家的寬容罷了。他們遵守過去的權威的人，背後得有大多數人的擁護，還怕誰去迫害他們呢。老實說，在中國現在文藝界上寬容舊派還不成為問題，倒是新派究竟已否成為勢力，應否忍受舊派的迫壓，卻是未可疏忽的一個問題。

　　一九二二年

　　***選自《自己的園地》，有刪改***

　　《文藝上的寬容》閱讀題目：

　　12～13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。***12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分***

　　12.根據文意，下列說法正確的兩項是*** ******5分***

　　A.文藝的本性是表現自我，體現個性。唯我獨尊而阻遏他人的自我表現，是為不寬容，它有違文藝的本性。

　　B.文藝最終都要統一，統一為表現人性，但是這種統一不應該採取強迫的手段，而應該採取寬容的態度。

　　C.新興流派在尋求文藝上的自由發展時，對於迫壓的勢力，不應採取忍受的態度，而應採取寬容的態度。

　　D.無韻詩的提倡是一次文藝上的激變與發展，它改變了有韻詩原有的狹隘範圍，並取代了有韻詩的地位。

　　E.在中國當時文藝界，應該重視的問題並非對傳統文藝應否寬容，而是新興流派應否忍受傳統文藝阻遏。

　　13.下面的說法，與文中作者觀點不相符的一項是*** ******3分***

　　A.五四時期的無韻新詩，不應忍受“詩必須有韻”的法令。