廈門中考現代文閱讀習題及答案

　　在廈門中考語文備考階段，練習現代文閱讀能力對於提升高考語文成績十分重要，下面小編為大家帶來，供考生閱讀練習。

　　廈門中考現代文閱讀原文

　　有人說到“經”，便有意無意地把它等同於“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“複數的”傳統一樣。

　　首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過於狹窄了。即使是儒家，也包含了相當複雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在中國古代，關注政治統治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恆和幸福健康的道教，分到承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國複數的文化。其次，中國經典不必限於聖賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑑》、比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲裡面的那些名著佳篇。

　　經典並非天然就是經典，他們都經歷了從普通著述變成神聖經典的過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被***2頁上部分***引用得多，被人覺著充滿真理，又被反覆解釋，有的還被“欽定”為必讀書，於是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要你把它放回產生它的時代裡面，重新去理解，經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典裡傳達的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢，活學活用，要進行“創造性的轉化”。

　　閱讀經典可以使人民瞭解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典並不是不可以違逆的聖經，畢竟歷史已經翻過了幾千年。因此，對於古代經典，就不必因為他不負傳統望而視為累贅包袱，也不必因為他象徵著傳統而視為金科玉律，我的看法是：第一，經典在和口耳相傳裡面，他總會借屍還魂，第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不開啟它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什麼資源被重新發掘出來，很大程度上取決於：“背景”召喚什麼樣的“歷史記憶”，第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他名族不同風格的“新經典”。