陶行知教育名言

　　陶行知說過教育是什麼?教人變!教人變好的是好教育,教人變壞的是壞教育。活教育教人變活,死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。以下是小編為大家整理的關於，希望能幫到你。

　　關於精選

　　1、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那裡得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現在一般學校裡所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮於門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那裡推想出來的罷了。

　　2、教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

　　3、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對於兒童教育都有“鞠躬盡瘁、死而後已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。

　　4、教師的職務是：千教萬教，教人求真;學生的職務是：千學萬學，學做真人。

　　5、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發文化金庫和宇宙之寶藏。

　　6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。

　　7、農不重師，則農必破產;工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。

　　8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;二、人生所必需之知識技能;三、強健活潑之體格;四、優美和樂之感情。

　　9、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。

　　10、作一個整個的人，有三種要素：一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境裡站個穩固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。二、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。三、要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。

　　11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

　　12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

　　13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生。從先生對學生的關係說：做便是教;從學生對先生的關係說：做便是學。先生拿做來教，便是真教;學生拿做來學，方是真學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

　　14、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

　　15、破即補。汙即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

　　16、義則居先，利則居後;敬其所長，恕其所短。

　　17、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

　　18、在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

　　19、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，並且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

　　20、我們對於書的根本態度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?