愛滿天下陶行知先生名言行為準則
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·在勞力上勞心,是一切發明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。
· “六大解放”:一是解放學生的頭腦,就是要鼓勵學生敢想、善想,敢於動腦,善於動腦;二是解放學生的雙手,就是要鼓勵學生敢幹、善幹,敢於動手,善於動手;三是解放學生的眼睛,就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察,胸懷祖國,放眼世界;四是解放學生的嘴巴,就是鼓勵學生敢說、善說,敢於提問、善於提問;五是解放學生的空間,就是要擴大學生的活動領域,不把他們侷限在狹小的課堂裡,也不侷限在學校中;六是解放學生的時間,就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業多得做不完。
· 創造始於問題,有了問題才會思考,有了思考,才有解決問題的方法,才有找到獨立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒有道德的人,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大。
· 忽略健康的人,就是等於在與自己的生命開玩笑。
· 書呆子是讀死書,死讀書,讀書死。工呆子是做死工,死做工,做工死。錢呆子是賺死錢,死賺錢,賺錢死。 —— 陶行知名句
· 中國有三種呆子:書呆子、工呆子、錢呆子。
· 要叫工呆子錢呆子多看些書,把頭腦弄得清楚一點,好把世界的事看個明白。
· 對於書呆子我是勸他們少讀點書,多幹點有意義的事,免得呆頭呆腦。
· 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
· 處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。—— —— 陶行知語錄
· 教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是隻管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨
· 有發明之力者雖舊必新,無發明之力者雖新必舊。
· 滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好漢。
· “因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。”
· 把自己的私德健全起來,建築起“人格長城”來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益…… —— 陶行知語錄
· “您不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃,是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去,是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃,是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打著他所討厭的人,便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打,連在夢裡也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著,彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子,好比是一個愛人被奪去般傷心。”
· 淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己幹,靠天靠地靠祖宗,不算好漢
· 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力,簡直可以關門
· 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生;學以明生,團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活
· 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起,使他們個個讀書明理.並願為國鞠躬盡瘁。 —— 陶行知名言
· 一切的學問,都要努力向著人民的幸福瞄準
· 虛心下問,集思廣義”
· 奮鬥是萬物之父。
· 幼兒比如幼苗,必須培養得宜,方能發芽滋
· 幼兒教育實為人生之基礎。 —— 陶行知名言
· 行動生困難,困難生疑問,疑問生假設,假設生試驗,試驗生斷語,斷語又生了行動,如此演進於無窮
· 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的,則其直接教授職業之師資,自必以能生利之人為限。蓋己立而後能立人,已達而後能達人,天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
· 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度,事事要和學生共同甘苦,要和學生表同情,參與到學生裡面去,指導他們。
· 我們要曉得國家有一塊未開化的土地,有一個受教育的人民,都是由於我們沒盡到責任。
· 我們要向著農民“燒心香”。 —— 陶行知名句
· 我們從事鄉村教育的同志,要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
· 我們心裡要充滿那農民的甘苦。
· 我們要常常念著農民的痛苦,常常念著他們所想得的幸福,我們必須有一個“農民甘苦化的心”才配為農民服務,才配擔負改造鄉村生活的新使命。
· 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶,非金錢所能買得來,就不必靠金錢而後操作,尤不可因錢少推諉。
· 我們深信教師應當做人民的朋友。 —— 陶行知名言
· 我們的新使命,是要徵集一百萬個同志,創設一百萬所學校,改造一百萬個鄉村。
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