一代通儒顧炎武高考閱讀題及答案
語文閱讀一直是高考語文考察的重要題型，同學們在備考階段堅持閱讀練習十分重要。下面小編為大家帶來，歡迎大家閱讀練習。
一代通儒顧炎武閱讀原文
顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來後，便一改舊習，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學，以明道也，以救世也”，為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏。躲避豪紳葉方恆的陷害，他以遊為隱，將家事稍作安排，便隻身出遊。最初往來於山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其遊蹤擴至河北、河南、山西、陝西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風塵僕僕，行萬里路，讀萬卷書，把自己的後半生獻給了著述事業。顧炎武每到一處，必考察當地風土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便開啟書卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經註疏，偶有遺忘，就翻書溫習。據他在《書***為顧寧人徵天下書籍啟***後》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恆山，抵太原，“往來曲折二三萬裡，所覽書又得萬餘卷”。他把所蒐集到的地理文獻資料一分為二，將有關水利、貢賦、經濟、軍事部分，編為《天下郡國利病書》，有關地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇城志》。
顧炎武把《論語》中的“博學於文”“行己有恥”作為自己的治學宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴於律己，注重友情。在他看來，為學不日進則日退，獨學無友則孤陋難成。交友是益學進道的重要途徑，古人學有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構成他為學生涯的重要組成部分。在為學交友過程中，他始終推友之長，虛心己待人，以友為師，其高尚品格足為後世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學術視野、學術貢獻、博聞強記、文風雅正、治學態度等方面，對同時代的十位“同學之士”加以稱許。其弟子潘未在《日知錄》序中，盛讚其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。
顧炎武一生，始終關注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復，即使暮年獨居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪傑必有所任，“拯斯人於塗炭，為萬世開太平”，正是自己的責任。顧炎武對國家民族前途命運的關注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的侷限性，但是對於一箇舊時代的思想家和學者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現實，顧炎武從歷史反思中得出結論：“保天下者，匹夫之賤與有責焉。”後世學者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責”，成為我們中華民族愛國主義傳統的一個重要組成部分，是頗有道理的。
一代通儒顧炎武閱讀題目
***1***下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A.顧炎武之所以不顧家庭，離家出遊，固然有躲避豪紳陷害、以遊為隱的因素，但更重要的還是為了實現他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。
B.顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗證文獻記載，蒐集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結合在一起，大大開闊了他的學術視野。
C.顧炎武南北往返，在二三萬裡的旅途中，覽書萬餘卷，寫成《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》等著作，終成一代大家。
D.顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長者，又在《廣師》中對十位“同學之士”推崇備至。他的地址潘耒稱讚他，天下無賢不肖，無不知道顧炎武為通儒。
E.顧炎武一生奔走，始終以豪傑自視，雖沒有完全實現他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業。
***2***從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學有什麼特點? 請結合材料簡要的概括。
***3***梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認為他不但是經學大師，而且是世人楷模。這是為什麼?請結合材料簡要分析。***6分***
***4***後人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責”。請結合材料及相關知識，談談你對這一觀點的看法。***8分***
一代通儒顧炎武閱讀答案
***1*** 答B給3分，答D給2分，答A給1分，答C、E不給分。
***2***①堅持獨立思考，注重學術創新，從不蹈襲前人;②積少成多，不斷增改，務本求真;③嚴謹篤實，勤勉治學，持論公允，留待後人檢驗。***每答出一點給2分，意思對即可***
***3***①推重“博學於文”“行己有恥”的古訓，謙虛謹慎，嚴於律己;②經世致用，學問廣博開一代學術風氣;③善於推人之長，以友為師，虛懷若谷，博採眾長。***每答出一點給2分，意思對即可***
***4***①顧炎武具有強烈的家國情懷和憂國憂民意識;②在顧炎武看來，普通人的命運與國家的命運是緊密聯絡在一起的;③“天下興亡，匹夫有責”是對我國愛國注意傳統的自然引申與合理發展;④這一觀點具有積極意義，教育後人要勇於擔當，愛國奉獻。***每答出一點給2分，意思對即可，如有其它答案，可根據觀點明確、理由充分、論述合理的程度酌情給分***