論友誼愛默生讀後感

  論友誼是愛默生一篇思辨性很好的文章。讀者從中感受到什麼呢?下面是小編精心為你整理,一起來看看。

  篇1

  愛默生寫道,友誼是上帝的禮物和上帝的體現。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性,“兩者都鄙棄和撤除由於個人的性格、關係、年齡、性別和環境築起的各種壁壘。”這時,友誼便結成了。 《友誼》一文發表於1841年。

  討論友誼,我不想從細微處著眼,而只從要處入手。真正的友誼,不是玻璃絲或霜花,而是我們所知的最為堅實的東西。現在,我們有了這麼多年的經驗,然而對於自然,對於我們自己,究竟瞭解多少?就解決自己的歸宿問題而言,人類始終沒有向前邁出一步。

  全人類都該為這一愚蠢的行為而受到譴責。然而我以兄弟之心,從友誼中所感受到的真誠的歡樂與平和,本身就是一枚裝著一切自然界和思想的果實,而不是一具空殼。為朋友擋風遮雨的房子裡充滿歡樂!如果他知道這種關係是多麼莊重,並且尊重它的規則,那麼屋子裡會更加歡樂!主動締結友誼的人,就像參加偉大的奧林匹克競賽的人,那裡有世界上第一批競技者,他們與時光、慾望和危險競賽,他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠,經歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否,競賽中所發生的一切,取決於內心的高貴和對瑣事的鄙棄。友誼包含了兩種要素,每一種都至高無上,難分伯仲。一是真誠。朋友是我以誠相待的人,在他面前,我可以道出肺腑之言。我終於遇到一位如此率真平等的人,在他面前我可以拋棄虛偽、謙恭和謹慎等等人們從不脫掉的最隱祕的文飾,與他交往時,可以坦坦蕩蕩,毫無保留,就像一個化學原子與另一個原子相遇。

  真誠是一種奢侈品,正如王冠和權威,只能給予最高層次的人,這些人可以無所顧忌,說出真理。每個人在獨處時,都是真誠的。一旦第二個人在場,虛偽就開始了。我們用恭維、閒聊、娛樂和別的事務躲避和阻擋我們的同伴,不讓他走近自己。我們被自己的思想層層包裹起來,不讓他認識。

  因此,朋友在本質上是某種自相矛盾的東西。我,獨自一人,看不到任何可以像自己的存在一樣肯定其存在的東西,而現在,看到了與自己在高度、多樣性和好奇心方面相似的東西體現在另一個人身上。所以,我們可以這麼認為,朋友是大自然的傑作。

  篇2

  最近讀了一本書《愛默生論友誼》,這的確是一本難得的良書,對於我們是饕髰的精神大餐,每一篇文章都閃著智慧的光芒,啟迪著我們的心靈,使我們思想得到昇華。

  愛默生寫到,友誼是上帝的禮物和上帝的體現。當一個人身上的神性找到另一個人身上的神性“兩者都鄙棄和撤除由於個人的性格、關係、年齡、性別和環境築起的各種壁壘。”這是友誼便結成了。一個人是不能沒有友誼的,我們從友誼中能感受到真誠的歡樂與平和。愛默生講到“主動締結友誼的人,就像參加偉大的奧林匹克競賽的人,那裡有世界上第一批競技者,他們與時光、慾望和危險競賽,他們是唯一的勝利者。他們有足夠的真誠,經歷所有這些考驗而風采依舊。不管幸運與否,競賽中所發生的一切,取決於內心的高貴和對瑣事的鄙棄”。愛默生是如此精闢的解讀了什麼才是友誼,友誼就是真誠和平等,朋友就要以誠相待,朋友就要率真平等。

  結交朋友是快樂的,朋友之間是平等的,與朋友在一起可以道出肺腑之言,可以坦坦蕩蕩,就像一個化學原子與另一個化學原子相遇。從朋友的身上能看到與自己相似的地方,也能看到與自己不同的地方,學習朋友身上的長處,來彌補自己的短處。朋友之間應該互相幫助,讓我們懂得為朋友擋風遮雨的房子裡一定充滿歡樂!如果你知道這種關係是多麼莊重,並且尊重它的規則,那麼這個屋子裡會更加歡樂!

  篇3

  先生在文章總說:“對於友誼,我不想用輕巧的方式對待,我願以最狂熱的勇氣去對待它。如果有一是真的,它就不會是玻璃絲或者霜花,而是我們所知最堅固的東西。”

  在這之前我正在為和一個同學的相處問題苦惱,我想是不是我哪裡做的不好,有什麼問題,找不到結果的時候就逃避。在圖書館讀書的時候,心煩意亂地翻書,於是看到了這篇文章。文中說道:每個人獨處的時候都是真誠的。一旦有另一個人走近偽裝就開始了。我們用一百層摺疊來掩蓋我們的思想。而朋友則是這樣一個人,在他面前我們可以脫下最裡層的防護衣:裝假,禮貌,謹慎,可以如此真實和平等,就像一個原子和另一個原子相遇。朋友要求的不是我的聰明才智而是我這個人。

  看完這些話,我好像慢慢地明白了一些事,也許我們中間哪一方不夠真誠,也許我們還不是真正的朋友,也許我們不合適成為朋友。但我清楚地知道,朋友之間要付出真心。