項羽為什麼不肯過江東捲土重來

　　烏江邊項羽被漢軍所圍，最後落得一個自刎的結局，他是真的敗了嗎。以下是小編給大家帶來的項羽個人評價，歡迎大家參考借鑑!

　　項羽個人評價範文1

　　有學者認為這詩前三句恰好對應劉邦生命歷程中三個至關重要的事件：沛縣起兵、定亂歸鄉、長治久安;是劉邦自述過去、現在、將來。這是誤解。日本學者吉川幸次郎認為，“大風”在中國古代是一個很特殊的詞，本意為暴風，借指人的一種特殊的困境、一個突然發生的大變動。而李善注《文選》中《大風歌》時明曰：“風起雲會，以喻群凶競逐而天下亂也。威加海內，言已靜也。夫安不忘危，故思猛士以鎮之”。可見，“大風”不可能是像有的學者所理解那樣指劉邦自己，它是指某種不利於現實的東西。威加海內兮歸故鄉。”和前詩相似，這一、二句之間也存在巨大轉折。從群凶競起、群雄逐鹿進展到世事已平、河清海晏。為什麼偏偏是故鄉?為什麼要歸故鄉?項羽有故鄉而不能歸、不敢歸，歸去無顏見父老，歸去怕人恥笑。劉邦有幸回故鄉!故鄉是個很特殊的符號，如果經過大起大落而重回故鄉，那就更別有一番滋味在心頭。劉邦謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與。”從沛縣泗水亭長到一國之君，如此懸殊的身份一定會表現為懸殊的心態和對於世界理解的變化，這種懸殊其實已經體現在“大風起兮雲飛揚”之中。天下曾經那麼混亂無序，四處都有兵燹之災，有各種不平之事。現在經過“我”的努力，整個國家開始清明，雖未到政通人和，但也有欣欣向榮之氣。這樣一個巨大變數，才使得劉邦有可能還鄉。而回鄉之後，現在和過去的關聯與斷裂就凸現出來了。他恰恰是在此時生起那種感慨。

　　項羽個人評價範文2

　　中國歷史上有很多著名的女詞人，比如班昭、蔡琰、唐琬、薛濤、朱淑真、李清照等等，這裡單說李清照，她十分佩服項羽的才能與寧死不屈的氣節，為此，她還特意寫了一首詞來紀念項羽。

　　生當作人傑， 死亦為鬼雄;

　　至今思項羽， 不肯過江東。

　　項羽之所以不肯過江，而選擇自刎而死，這實在是一個性格悲劇。對於項羽，人們並不陌生，李晚芳更是對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。秦朝末年，他不堪忍受秦朝的殘暴統治，在吳中***今江蘇蘇州***率領農民軍發動起義抗秦，直至成為起義軍的領導者。但是，他這個人相當的自負，經常一意孤行，根本聽不進別人的建議，這也是他敗給劉邦的一個重要原因。後來，他無法接受失敗的結局，更無法給擁護他的楚地百姓一個交代，於是，在烏江邊上，項羽用劍結束了自己的生命。

　　那麼，為什麼，已經逃到江邊的他不過河自保呢?為什麼項羽就這麼輕易地放棄了自己的生命呢?

　　項羽個人評價範文3

　　“加”字頗堪注意。“加”有超越於、凌駕於、站在……之上給人形成特殊之“勢”的意思。劉邦說“威加海內兮”和項羽說“力拔山兮氣蓋世”既相同又不同。此時此刻劉邦會想，“我”是靠“威”而暫時平息天下的，“威”跟我個人的“勢”相關。這點和項羽沒有太大區別，但問題的本質不僅於此，所以他很快轉到下一句。

　　“安得猛士兮守四方”。疑問詞“安”在古代有兩個基本含義：何處;如何。“安”在這裡可兩義共存。劉邦“過沛”，挑選一百故鄉男兒受其教誨。這裡的故鄉某種意義上就是“安”。劉邦其實是把它和故鄉關聯在一起，這也是此詩更深刻的背景。但如何招徠猛士也是一種“安”。正是在這點上，他和項羽之間本質的不同表現得一覽無餘。“吾之所以能得天下也”和“吾之所以能守天下也”，都非個人偉力所能達到。事實上，這是一個國家中所有人的事業，必須獲得猛士和謀士的幫助。這是個重大問題，不是現在已解決、可以看得到結果的東西。“守四方”需要探索，不是憑藉現有力量和智謀就可以完全解決。這甚至不是單純的力量之爭，它關涉到比純粹的力量更多的東西。宋劉辰翁說：“‘安得猛士兮守四方’，古人以為伯***霸***心之存，恐非也。自漢滅楚後，信、越、布及諸將誅死殆盡，於是回顧寂寥，有傷心者也。語雖壯而意悲，或者其悔心之萌乎!”“語雖壯而意悲”是劉氏的獨到見解，雖不中亦不遠，和李善的“安不忘危”有異曲同工之妙;以“悲”來形容劉邦當時的感情也許過猶不及，但他的詮釋無疑豐富了我們對於劉邦的理解。從“大風起兮”到“威加海內”，再到高祖“乃起舞，感慨傷懷，泣數行下”，可以看到，這種政權不夠穩定的焦慮感在劉邦心中的確比較深重。但若僅把這種焦慮定位在暫時的守成上，則仍未深刻理解“安得猛士”之深意。

　　項羽個人評價範文4

　　得天下後，迫在眉睫的就是如何治天下。《酈生陸賈列傳》：“五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也”。天命，在此詩語境中既體現為劉邦如何能在秦末風雲際會時取天下，更指他是否以及如何取得猛士來鎮守四方。陸賈曰：“居馬上而得之，寧可以馬上而治之乎?且湯武逆取而順守之，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡;秦任刑法不變，卒滅趙氏***姚苧田《史記菁華錄》說：‘謂滅亡於趙高之手。……如此，則馬上伎倆，通無用處。更破得盡致。’是為的解。***”，“向使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之?”真正能得天下的是什麼，這問題不想清楚，你劉邦的天下也可能很快失守。“高帝不懌而有慚色”，乃問陸生：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。”這就觸及到“守四方”的本質，觸及到“人天關係”。“守四方”單靠個人之力甚至是單靠人力都是不夠的，“不讀書”的劉邦和“時時稱說《詩》《書》”的陸賈對這點具有共識。問題是：我們如何做才能達所欲達，即真正治理好一個國家?

　　項羽個人評價範文5

　　司馬遷也曾經在書中記載了一些關於項羽的事情，他認為，項羽之所以自殺是因為他自尊心比較強，覺得一路追隨他的士兵大多都死了，他愧對這些士兵的父母，覺得對不起父老鄉親，雖然，關於他自殺的事情有很多不同的版本，但這種說法被大多數人所認可。

　　其實，項羽從小就很聰明，但是卻從來沒有耐心，項梁教他讀書，但他學了沒多久就不學了，之後，項梁又教他學劍，沒多久他又不學了，於是，項梁因此特別生氣。項羽就狂言道：“讀書識字只能記住個人名，學劍只能和一個人對敵，要學就學萬人敵。”

　　從此，項梁就教項羽學習兵法，雖然項羽非常高興，但是，他也就只學了個大概，不肯深加研究，這也為他後來的失敗埋下了伏筆。