意念在陳式太極拳中的運用
意念，在太極拳的練習中是非常重要的，太極拳講究“用意”，無論是基本功練習還是內勁的練習都離不開意念的作用，那麼關於意念我們該怎麼學習呢?下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!
簡述
關於意念，我們要先有一個基本的思維概念，然後才能學習它。
意念就是一種思想，一種感受，一種體悟。意念講的不是套路的結構、動作的要領，而是一種感悟。陳式太極拳追求的是靈感、靈敏和速度，要求“用意不用力”。
這是因為，意念集中了，周身放鬆了，才能肢體協調，內氣貫通，然後才能產生速度，產生力量。這種力量是在高速運動中產生的衝擊力，不是低速運動產生的推力。
意念的集中，就是指以人的意識支配自己的速度與力量以及其他主觀能動性的活動。
所以，太極拳的鬆柔，不是有些人認為的那樣不用力就是鬆柔，用力就是剛硬。在不失勁掤的條件下，放鬆下沉，這叫柔;剛則是通過速度產生一種靈活性的力量，是一種鬆活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想潔淨、精神集中，達到入靜程度，在這種情況下，進行拳術演練。“不用力”是說在初學階段，初學者很容易用僵勁拙力，這時你要放鬆，不要刻意用力。
太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定式時，動作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內氣迴歸丹田的一種表現其中蘊含著下一個動作的開始。
太極拳練習時要求“式式相連”，其實也就是要求通過唸的作用，將招式串聯起來。
內氣迴歸丹田時丹田會產生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿。隨時都可以噴發而出。這種感覺是初學者感受不到的，要達到中高階階段才能有所體悟。
“在意不在氣，在氣則滯” 則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個靈感上就非常靈活，如果沒有這個靈感，沒有圓活飽滿的內氣感覺刻意地用力，去追求某種感覺，就不會靈活就滯重。
總之，太極拳的意念問題是比較抽象的，也是難於把握的。我認為，練習太極拳，在不同的階段對意念有不同的要求。學習陳式太極拳，對意念的要求，我分為以下幾個階段：
初學階段
練習者的意念主要是仔細看老師的示範動作。思考、記憶動作的要領、套路的結構等問題。老師要善於引導學生，要由淺入深地引導。這時如果要講一些“意守丹田”、“勁斷意不斷”、 “用意不用力”、 “內氣執行”等等意念問題，學生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個階段
練拳達到套路熟練、動作規範標準的程度後，再經過一段時間的練習 練習者手上會出現麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內氣的表現。此時，可以開始講一些意念的問題。這時，學生練拳時的意念是動作協調、周身放鬆、內勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住不要跑掉，貫串始終。
以上兩個階段，第一個階段是用外形引動內氣讓內氣與外形結合，使內勁連綿不斷：第二個階段的意念是調整身法，讓這種感覺不要跑掉。能夠貫串始終意識連綿不斷地跟著動作執行。經過一段時間的鍛鍊後會產生內氣注入丹田的感覺，丹田充實飽滿這就進入了第三個階段。
第三個階段
這時意念要引導內氣下沉丹田，在每一個動作的定式時，都要用意把內氣完全收入丹田。內氣迴歸丹田的感覺是沉重、飽滿。
第四個階段
是用意使內氣下到腳上，降於湧泉穴。要有腳踏實地的感覺。達到這個程度，就有步法輕靈穩健、穩如泰山的感覺。這時你才能體會到內氣在周身的執行。
陳式太極拳的特點
***一***外似處女，內似金剛
中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節節貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。其功防含意大都隱於內而不顯於外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放鬆，不用僵力，主要是鍛鍊下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄髮之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。
***二***螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，採用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄髮相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉"從經絡學上來講，經絡是指佈滿人體的氣血通路，源於臟腑，流於肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表裡，拳勢動作採用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓盪、氣遍身軀";內氣發源于丹田，以腰為軸，節節貫串，微微旋轉使腰隙***兩腎***左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，佈於全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達於四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血迴圈，此為運勁 ***即運氣***，它區別於用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。
***三***把武術與導引吐納相結合
導引和吐納是我國源遠流長的養身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，並結合呼吸運動，用於治病保健鍛鍊，是後來氣功和內行功的先導，也是道家養生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創造性的發展。
***四***陳氏太極拳的剛柔相濟
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟。《拳譜》規定:"運動之功夫，先化勁為柔，然後練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什麼太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格鬥的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發力也無濟實用。故《拳論》指出:"然剛柔既分，而發用有別，四肢發勁，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也;氣屯於內而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、遊、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現出來的，合則為柔，開則為剛 ***即蓄則為柔，發則為剛***。在運勁過程中表現為柔，在運動到落點時表現為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛柔就能夠充分地表現出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與氣聚之處，所以表現為剛，除此之外，運氣轉換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運勁、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛，蓄而後發，引進落空，鬆活彈抖的基礎。
***五***意識、呼吸、動作三者密切結合
陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術，內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機本是從心發"，"運用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:執行之主宰?曰:主宰於心，心欲左右更迭執行，則左右手足即更迭執行;心欲用纏絲勁順轉圈，則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手執行，左足隨左手執行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身執行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關係。《拳論》又云:"打拳以調養氣血，呼吸順其自然……調息綿綿，操固內守，注意玄關。......輕輕執行，默默停止，惟以意思執行。"由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關係。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機的結合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉，成為內外統一的內功拳運動。
***六***實戰性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍
武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨立發展，其他四種雖也綜合鍛鍊，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時，由於踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象徵性的練習，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經驗，也因實踐不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之後"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容，在螺旋纏繞的基礎上，創造了陳氏太極拳雙人推手法，練習大腦反應和面板觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，並且還有所發展。譬如拿法，它不限於拿人的關節，而是著重拿人的勁路，這就高於一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強，因此對發展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象徵性的花假手法，解決了實習時的場地、護具和特製服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同於此。