白兔和月亮句子賞析

　　周國平先生在《白兔和月亮》***人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊***中,用生動而富有表現力的語言講述了一隻獨具賞月慧心的白兔,在得到月亮後生出無窮的得失之患故事。整個故事深入淺出,平易之中見理趣。以下是小編為大家精心準備的：白兔和月亮句子的賞析。歡迎閱讀與參考!

　　白兔和月亮原文句子賞析

　　落難的王子

　　有一個王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。每當左右向他稟報天災人禍的訊息，他就流著淚嘆息到：“天哪，太可怕了!這事落到我頭上我可受不了!”

　　可是，厄運終於落到了他的頭上，在一場突如其來的戰爭中他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當了奴隸，受盡非人的折磨。當他終於逃出虎口時他已經成了殘廢，從此流落異國他鄉，靠行乞度日。

　　我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷我早已淚流滿面，發出了他曾經有過的同樣的嘆息：

　　“天哪，太可怕了!這事落到我頭上我可受不了!”

　　誰知他正色道——

　　“先生，請別說這話。凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都承受得了——只要他不死。至於死，那更是一件容易的事了。”

　　落難的王子撐著柺杖遠去了。有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：

　　“天哪，太可怕了……”

　　白兔和月亮

　　在眾多的兔姐妹中，有一隻白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她來到林中草地，一邊無憂無慮地嬉戲，一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻。

　　於是，諸神之王召見這隻白兔，向她宣佈一個慷慨的決定：

　　“萬物均有所歸屬。從今以後，月亮歸屬於你，因為你的賞月之才舉世無雙。 ”

　　白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閒適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏去蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，彷彿遭了搶劫。在他的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

　　和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未滅，她終於去拜見諸神之王，請求他撤銷了那個慷慨的決定。

白兔和月亮

　　白兔和月亮意義賞析

　　這篇寓言旨在說明，對於事物的審美態度和功利態度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發現和欣賞物件的美，就不可抱一種佔有的態度。

　　開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關係。這個時候，她的心態是輕鬆自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣佈月亮歸屬於她以後，她與月亮之間的關係完全改變了，變成了一種功利關係。在這種關係支配下，她的心態也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼裡，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產，她的全部心思集中在不讓她的財產遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢?

　　對於美的本質，歷來有不同的解釋。不過，有一個佔上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關係的快感。還有人用遊戲說和距離說來解釋美感，強調審美狀態是一種遊戲狀態，審美主體必須與物件保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關係這一觀點。中國的審美傳統主要來自道家，也是強調一種“遊於物之外”的超脫態度和閒適心態。

　　在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖佔有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態度。那麼，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態度。

　　·整體把握

　　這一則寓言，主題詞就是“得失之患”。首先必須把握的是，這種“得”，並非一般的“得”，試想白兔得到一把青草，會有這樣的“得失之患”嗎?小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處於兩種不同的關係，決定了白兔呈現兩種不同的心態，擁有月亮反而不是好事。

　　這一則寓言有兩處轉折。諸神之王宣佈月亮歸屬於白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此後，卻緊張不安心痛如割。最後白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前後構成鮮明的對比，後一個轉折給人留下一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反覆透露出來的。

　　·問題研究

　　1.這一則寓言提到人類，含有什麼意味?

　　句子是這樣說的：“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。”換句話說，就是人類的慧心已泯。慧心，原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，現在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮並非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

　　2.照寓言這麼說，難道一無所有、赤貧如洗才自在嗎?

　　閱讀就是應該同作者平等對話，應該提出自己的看法和疑問。但是，我們首先要充分理解課文內容。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草什麼的。可見不是泛指擁有，只是指白兔之於月亮那樣的擁有。如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，擁有顯赫的權勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風是威風，其實，他惟恐風吹草動，他是緊張不安的。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言沒有鼓吹一無所有的意思。