玄祕塔碑的簡介

　　玄祕塔碑是我國唐朝時期柳公權的書法作品之一，他的這部作品有獨特的藝術魅力與特色。那麼，關於玄祕塔碑的相關介紹，你知道多少呢?以下是由小編為大家整理的玄祕塔碑的介紹，希望能幫到你。

　　玄祕塔碑的概述

　　玄祕塔碑全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄祕塔碑銘並序》，簡稱《大達法師玄祕塔碑》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額。因體勢勁媚，骨力遒勁，結構嚴謹，字型清秀，有“柳骨”之稱。由刻玉冊官邵建和及弟邵建初鐫。碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷書28 行，滿行54字，總***1302***字。《玄祕塔碑》立於唐會昌元年 ***公元841年***十二月，現藏陝西西安碑林，雖歷經千年，字畫仍清晰完好。

　　玄祕塔碑全文

　　唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄祕塔碑銘並序

　　江南西道都團練觀察處置等使朝散大夫兼御史中丞上柱國賜紫金魚袋裴休撰

　　諫議大夫守右散騎常侍充集賢殿學士兼判院事上柱國賜紫金魚袋柳公權書並撰額

　　玄祕塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。

　　於戲!為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗;出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。舍此無以為丈夫也。背此無以為達道也。和尚，其出家之雄乎!

　　天水趙氏世為秦人，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子。即出囊中舍利使吞之。及誕，所夢僧白晝入其室。摩其頂曰：必當大弘教法。言訖而滅。

　　既成人，高顙廣目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鍾。夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊相奇表與?

　　始十歲，依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七，正度為比丘，隸安國寺。具威儀於西明照律師，稟持犯於崇福寺升律師，傳唯識大義於安國寺素法師。通涅槃大旨於福林寺，崟法師復夢梵僧以舍利滿琉璃器，使吞之且曰：三藏大教盡貯汝腹矣。自是經律論無敵於天下。囊括川注，逢原委會，滔滔然莫能知其畔岸矣。　夫將欲伐株杌於情田，雨甘露於法種者，固必有勇智巨集辨與?

　　無何謁文殊於清涼，眾聖皆現;演大經於太原，傾都畢會。

　　德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅。常出入禁中與儒道議論。賜紫方袍。歲時錫施，異於他等。復詔侍皇太子於東朝。

　　順宗皇帝深仰其風。親之若昆弟。相與臥起。恩禮特隆。

　　憲宗皇帝數幸其寺。待之若賓友。常承顧問。注納偏厚。

　　而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘。雖造次應對，未嘗不以闡揚為務。繇是，天子益知佛為大聖人，其教有大不可思議事。當是時朝廷方削平區夏，縛吳幹蜀，瀦蔡蕩鄆，而天子端拱無事。詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於祕殿。為人請福，親奉香燈。

　　既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲，滄海無驚浪。蓋參用真宗以毘大政之明效也。

　　夫將欲顯大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符玄契與?

　　掌內殿法儀，錄左街僧事，以標表清眾者十一年。講涅盤唯議經論，位處當仁傳授宗乘以開誘道俗者，凡一百六十座。運三密於瑜伽，契無生於悉地。日持諸部十餘萬遍。指淨土為息肩之地，嚴金經為報法之恩。前後供施數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床靜慮自得。

　　貴臣盛族皆所依慕，豪俠工賈莫不瞻向。薦金玉以致誠，仰端嚴而禮足，日有千數，不可殫書。而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘陵，王公輿臺，皆以誠接。議者以為成就常不輕行者，唯和尚而已。

　　夫將欲駕橫海之大航，拯群迷於彼岸者，固必有奇功妙道與?

　　以開成元年六月一日，向西右脅而滅。當暑而尊容若生，竟夕而異香彌鬱。其年七月六日遷於長樂之南原，遺命荼毗，得舍利三百餘粒。方熾而神光月皎，既燼而靈骨珠圓。賜諡曰大達，塔曰玄祕。俗壽六十七，僧臘四十八。

　　弟子比丘比丘尼約千餘輩，或講論玄言，或紀綱大寺。修禪秉律，分作人師五十。其徒皆為達者。