清明節要怎麼保護

　　近來不少專家學者常常呼籲保護傳統節日，但保護傳統該如何做?迴歸傳統就是回到古人過節的方式?清明節是祭祀已故親朋好友的節日，也可以說祝福嗎?下面和小編一起來關注清明節的那些事兒。

　　古人如何過清明節?

　　北京民俗協會祕書長高巍介紹，我們的先人掃墓時將其與踏青結合，清明時節春和景明，一家人通過踏青掃墓再次聚在一起，通過踏青，不辜負春天的大好時光。

　　過去北京有很多王公大臣，在逝去的先人的地方除了有一個壯觀的墓，附近還有大宅。在掃墓之餘，一大家人還會在宅子周圍踏青、觀光。由此可見，古人是把掃墓和踏青一起過的。

　　在有些地方，清明節正日子全家人要去掃墓;還有一些地方則要求在清明節之前掃墓。但是不論掃墓的日期差別有多大，掃墓和踏青一定結合在一起。

　　清明節與寒食節是同一天嗎?

　　寒食節在清明節前一兩天，離得非常近，所以很多人把這兩個節日合在一起了。清明節有很多重要習俗，包括掃墓、祭奠先烈、吃寒食等都是從寒食節發展而來，清明節成為了節氣和節日的結合。

　　清明節為什麼有吃寒食習俗?高巍介紹，古人為紀念春秋時被晉文公燒死的介之推，選擇在寒食節禁火吃冷食。久而久之，許多地方便在寒食節中創造出各式的寒食，歷經數代沿承至今，成了一道道獨特的清明時令小吃。

　　《清明上河圖》畫的是清明節嗎?

　　說起清明節，不少人會聯想到中國書畫史上的經典作品《清明上河圖》，《清明上河圖》中的“清明”是不是指清明節?

　　高巍說，《清明上河圖》實際上描繪的是都城開封汴梁商業繁榮、人丁興旺的景象。如果仔細觀賞，會發現畫中岸邊的樹木並沒有掛滿綠葉或開滿了花。

　　高巍指出，按道理說，開封距離南方較近，到了清明，應該是春天甚至夏天的景色，這樣判斷的話，《清明上河圖》並不是簡單地僅描寫了開封清明時節的景色。

　　清明節到底能不能祝福節日快樂?

　　前幾年曾有媒體報道，10086發簡訊“祝您清明節快樂”惹怒使用者，清明節到底能不能祝福節日快樂?

　　高巍認為，在清明節，除了掃墓其它場合說清明節快樂沒問題。清明節是節氣和節日的結合，它的特點是把春天的勃勃生機充分地表現出來，掃墓祭祖讓我們獲得精神上的慰籍和支撐，踏青、盪鞦韆、放風箏則讓人們動起來。這些東西加在一起，都是為了要讓我們快樂度過清明節，所以說清明節快樂沒有問題。

　　怎樣看待豪華墓地、豪華葬禮?

　　中國是農耕社會，人和土的緊密結合已經融入了我們的情感和生活，人和土地的情感世世代代傳了很多年。人們認為去世後要回歸大地才是最好的歸屬，這和在海邊生活的人去世後要回歸大海的意思一樣。

　　這種情感可以理解，但也帶來了很現實的問題。在大城市，人和土地之間爭奪的衝突越來越尖銳。在這種背景下，需要我們對先人的感懷有新的調整，通過新的形式來合理調整對先人的感懷，移風異俗是新時代的趨勢。

　　清明節請人“代理掃墓”合適嗎?

　　有很多人因為身在外地，沒辦法回去祭掃自己的先人。“代理掃墓”的行業應運而生，社會應怎麼看待這樣一個行業?

　　高巍認為，有需求就有供應，這是一個客觀的規律。其實，讓別人代替自己掃墓的人非常少，實屬無奈才會選擇這種方式。通過金錢讓別人“代理掃墓”時，他們也明 白，這不足以表達對先人的感懷、追思情感。“代理掃墓”之所以被經常提起，這和商家的宣傳有關係，真正選擇這麼做的人比例很低。

　　生態葬符不符合傳統風俗?

　　按照民政部的總體規劃，到“十三五”末，在鞏固和提高全國年均火化率的基礎上，較大幅度提高節地生態安葬比例。有網友認為生態葬符不符合傳統風俗，高巍說， 樹葬、海葬等這些生態葬是政府提倡殯葬改革的重要方式，這並沒有違反歸於故土、歸於自然的傳統，同時也減少佔用耕地，美化了環境。

　　在政府的提倡下，民眾的思想觀念不斷變化，目前生態葬的數量迅速增加。比如樹葬，它由立碑改為種樹，迴歸自然，不僅可以寄託哀思，還可以綠化環境。