提高思想深度必看書籍
有哪些呢?下面是小編精心為您整理的，希望您喜歡!
1.《撒哈拉的故事》
作者：三毛
推薦語：三毛的足跡遍及世界各地，平生著作、譯作十分豐富，其中《撒哈拉的故事》《雨季不再來》《哭泣的駱駝》《我的寶貝》《鬧學記》《滾滾紅塵》等散文、小說、劇本更是膾炙人口，在全球華人社會廣為流傳，在中國大陸風靡一時，影響了整整一代人。
三毛作品中最膾炙人口的《撒哈拉的故事》，由12篇精彩動人的散文結合而成，其中《沙漠中的飯店》，是三毛適應荒涼單調的沙漠生活後，重新拾筆的第一篇文字，自此之後，三毛便寫出一系列以沙漠為背景的故事，傾倒了全世界的中文讀者。
筆記：
我的朋友，我們原來並不相識，而今也不會相逢，但是人生相識何必相逢，而***。
生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嚐嚐是什麼滋味，才不枉來走這麼一遭啊!
2.《推拿》
作者：畢飛宇
推薦語：和正常人一樣，殘疾人、盲人有著和我們一樣的愛恨情仇和酸甜苦辣，有著同樣需要尊重和關注的精神世界和生活世界。《推拿》寫出了殘疾人的快樂、憂傷、愛情、慾望、性、野心、狂想、頹唐，打破了我們對殘疾人認知的情感牢籠。
被譽為“最瞭解女性的男性作家”的畢飛宇首次涉足盲人題材的寫作，摒棄了同情與關愛，本著對盲人群體最大的尊重與理解，描述了一群盲人按摩師獨特的生活，細微而徹底，真正深入到了這部分人群的心靈。
筆記：
在時間面前，每一個人都是瞎子。要想看見時間的真面目，辦法只有一個：你從此脫離了時間。小馬就此懂得了時間的含義，要想和時間在一起，你必須放棄你的身體。放棄他人，也放棄自己。這一點只有盲人才能做到。健全人其實都受控於他們的眼睛，他們永遠也做不到與時間如影隨形。
人就是這樣，一旦有了信仰，他就有決心與毅力去浪費時光。
3.《妻妾成群》
作者：蘇童
推薦語：借舊有小說的模式講述一個女性遭受的婚姻悲劇的故事。與“五·四”時期大多“新青年”相反，頌蓮這個“新女性”卻走進一箇舊家庭，她幾乎是自覺成為舊式婚姻的犧牲品，她的幹練堅決成為她走向絕望之路的原動力。
顯然，蘇童賦予這個女性過多的女人味，她諳熟女人之間的爭風吃醋和勾心鬥角，甚至以“床上的機敏”博取陳佐千的歡心。然而，她清純的氣質和直率的品性終究挽救不了命運。這也是張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》電影的原作。
筆記：
冤枉了，我其實是孤而不傲，要傲總得有點資本吧。我有什麼資本傲呢?
下雪了，世界就剩下一半了;另外一半看不見了，它被靜靜地抹去，也許這就是一場不徹底的死亡。頌蓮想我為什麼死到一半又停止了呢，真讓人奇怪;另外的一半在哪裡?
4.《愛與黑暗的故事》
[以色列] 阿摩司·奧茲
推薦語：《愛與黑暗的故事》被公認為阿摩司•奧茲最優秀的作品，已被譯成近三十種語言。
這是關於兩個好人的故事，“我”的父親和母親。關於兩人如何相愛，如何緊緊相系;關於兩個慷慨而善良的人，他們的婚姻如何以悲劇收場。這也有關一 個民族的群像，雖然火山近在咫尺，人們依然墜入愛河、感覺嫉妒、夢想遷升、傳著閒話……
筆記：
在我看來，家庭是世界上最為奇怪的機構，在人類發明中最為神祕，最富喜劇色彩，最具悲劇成分，最為充滿悖論，最為矛盾，最為引人入勝，最令人為之心酸。因此，我主要描寫單一的主題，不幸的家庭。
所有堅硬所有冰冷的東西都會永遠堅硬冰冷下去，而所有柔軟溫暖的東西只有眼下才會柔軟溫暖。
感情不過是麥子收割後田野裡的一把火：它燃燒了一會兒，剩下的只有灰燼。
5.《球狀閃電》
作者：劉慈欣
推薦語：在某個離奇的雨夜，一顆球狀閃電闖進了少年的視野。它的嘯叫低沉中透著尖利，像是一個鬼魂在太古的荒原上吹著壎。當鬼魂奏完樂曲，球狀閃電在一瞬間將少年的父母化為灰燼，而他們身下板凳卻是奇蹟般的冰涼。
這一夜，少年的命運被徹底改變了，他將畢其一生去解開那個將他變成孤兒的自然之謎。但是他未曾想到，多年以後，單純的自然科學研究被納入進“新概念武器”開發計劃，他所追尋的球狀閃電變成了下一場戰爭中決定祖國生存或是滅亡的終極武器!
當被禁錮在終極武器中的大自然的偉力被釋放時，一輪冰冷的“藍太陽”升起在大西部的戈壁灘上，整個戈壁淹沒在它的藍光中，這個世界變得陌生而怪異。一個從未有人想像過的未來，在宇宙觀測者的注視下，降臨在人類面前……
筆記：
理想主義者和玩世不恭的人都覺得對方很可憐，可他們實際都很幸運。
他這種人只會幹那些將來註定要全讓機器乾的活兒，創新和想像力對他們來說沒有意義，在學術上他們用所謂的嚴謹和嚴肅來掩蓋自己的貧乏和平庸，你也看到了，大學裡充斥著這號人。不過話說回來，時間長了，一格一格總能找到些東西，所以這些人在專業上也混的不錯。
6.《戀情的終結》
[英] 格雷厄姆·格林
推薦語：二戰期間的英國倫敦，作家莫進而斯和公務員的妻子薩拉，一對婚外戀人，被飛來的炮彈中斷的了戀情，它擊昏了莫里斯，也激活了薩拉心中潛在的天主教信仰。薩拉向天主禱告：要以遠離情人的方式來遠離罪愆，以此保全莫里斯的性命。薩拉不辭而別，莫里斯不知就裡，妒恨交加地度過了兩年。
因懷疑她另有新歡，莫里斯請***調查，結果從薩拉的日記中得知她一直愛他，只是出於對天主的許諾和敬畏才離開他。追悔之餘，他提出要和薩拉私奔，開始新生活。此時薩拉已最終皈依天主教，沒有答應他，並在不久後患病去世。天主從莫里斯身邊奪走了薩拉，莫里斯懷複雜而抗拒的心情面對薩拉死後她的禱告一一應驗的事實。
筆記：
人只要快樂，就能受得了任何紀律的約束：破壞工作習慣的是不快樂。
不快樂的感覺要比快樂的感覺容易表達得多。在痛苦之中，我們似乎會察覺到自己的存在，雖然這種存在的表現形式是一種畸形的自我中心主義。
7.《悉達多》
[德] 赫爾曼·黑塞
推薦語：古印度貴族青年悉達多英俊聰慧，擁有人們羨慕的一切。為了追求心靈的安寧，他孤身一人展開了求道之旅。他在舍衛城聆聽佛陀喬答摩宣講教義，在繁華的大城中結識了名妓伽摩拉，併成為一名富商。心靈與肉體的享受達到頂峰，卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。
在與伽摩拉最後一次歡愛之後，他拋棄了自己所有世俗的一切，來到那河邊，想結束自己的生命。在那最絕望的一剎那，他突然聽到了生命之河永恆的聲音……經過幾乎一生的追求，悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一，所有生命的不可摧毀的本性，並最終將自我融入了瞬間的永恆之中。
筆記：
知識可以傳授，但智慧不能。人們可以尋見智慧，在生命中體現出智慧，以智慧自強，以智慧來創造奇蹟，但人們不可能去傳授智慧。
意義與實在並非隱藏於事物的背後，而是寓於事物自身，寓於事物的一切現象。