給屈原寫一封信
電子時代屆臨，手寫書信文稿愈發變得稀缺了，也愈發彌足珍貴了。那麼，要怎麼寫呢?下面小編整理了範文，供您參考!
範文一
敬愛的屈原先生：
您好!
兩千多年前，您含著悲憤，拂著衣袖，來到汩羅江邊，望著奔湧不盡的江水，不禁感慨良多，憤然投江自盡。兩千多年後的今天，您可否想到，人們為了紀念您，流傳下吃粽子、賽龍舟的風俗。
歷史長河不斷地奔湧向前，您的名字並沒有因時間的流逝而褪色，反而更加璀璨，被一代又一代的人召喚。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是您內心的寫照，您不甘於平庸的生活，毅然探索著人生的意義與價值。仕途不順，您也曾沮喪過，但信念一直把內心希望的火把點燃。
看到帝王妃子尋歡作樂，不問國事，您那一片赤誠誠的愛國之心何能忍得下，傷感的思緒漸漸的蒙蓋了心田，您來到閣樓上，吟詠道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒——”您那忠於祖國的一片赤膽之心在當時又有誰能理解?也許您降臨了一個錯誤的時代吧!我想，假如您生活在兩千多年後的今天，您一定會很幸福，因為有志同道合的文人墨客侃侃而談，有舒適自由的環境可以吟詩誦詠……然而，生不逢時啊!您已經帶著遺憾湮沒於歷史的洪流中，而歷史的波濤依然奔湧，您與所降臨的那個時代融為了一體，永遠地成為了一段歷史……
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
兩千多年後，吟詠著這句詩，我們似乎回到了那個年代看到了那個您，感受著您當初情感的起伏，為這一段歷史感慨良多……
在經年後，我們後代依然會吟詠著您的詩，依然會懷念於那段歷史……
此致
敬禮
肖偉婷
2011年4月10日
範文二
敬愛的夫子：
您可安好?
又學您的《離騷》，又讓我想到很多很多。有些話只能對您講。
每一次給您寫信，總是感到那麼親切，那麼溫暖。我似乎喜歡上了表達我心曲的這種方式。如果您在天有靈，您會接受一個您的思想和操行的追隨者最虔誠的祝福嗎?
我們沒有出生在一個時代，但我們出生在一個國度。楚國的山水哺育我長大成人，您憤世一跳的汨羅江原本只是條平靜死寂的湖畔，是您賦予了她靈動活力。這裡是我經常經過的地方。江水滔滔，每一次的流連江岸，都會讓我深思遠眺到您所生活的那個暗無天日而又激情飛揚的時代。
您生活於距今2千多年前的戰國時期，您知道嗎?與您同時代的人，早已化為一掊黃土，淹沒無聞。而您的名字，我們迄今記得。您的《離騷》，已經編入了我們的課本。每年有不下500萬少年一遍遍朗誦。我們昨天就開始了這篇課文的學習。您的大名，不僅被國人追憶，還被外國友人所推崇念懷，您與但丁、莎士比亞、歌德並稱為世界“四大文化名人”，享譽國際文壇。
這是作為一個文學家，作為一個詩人所享有的最高榮譽，而您，這樣一位偉大的詩人，當年就在我生活的那條江中沉江自殺。是的，是自殺，而非自然死亡。
人總是為某一理想而活著，理想實現時我們會感到欣慰，而當理想破滅時，人，總不免想提前結束自己的生命。人活著總是要死去的，我們根本沒法選擇，但是我們可以選擇怎樣活著，怎樣讓自己活得有些價值。
您的理想是什麼呢?我想您絕不是僅僅只想做一位名聞中外的偉大詩人。是的，您的理想抱負是在政治方面。您倡導“美政”，您希望自己的祖國強大，您希望能與強大的秦國抗衡;於是您輔佐楚懷王實行大量的體制社會變革，聯合齊國抵抗秦國，您做出了種種努力，作出過卓越貢獻。但都趨於失敗。我們知道，這是您一生的悲哀、遺憾哪! 照說，楚國本應該強大起來的，當時就流行著一種說法：“連橫則秦帝,合縱則楚王”。楚是當時唯一能與秦抗衡的國家，可是楚國主動放棄了自己的主導地位;齊國向他伸出了援手，楚國同樣主動背叛;楚國曾經擁有第一流的人才，比如像張儀、陳軫、還有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但張儀沒被錄用，不僅如此，還受到了莫大的羞辱，陳軫積極倡導聯齊抗秦，楚國同樣沒有重用他，而您對國家對君主忠心耿耿，卻被小人誹謗，放逐，最終在楚國的國土上孤獨的死去。
您的命運不能不算是悲慘的。您是楚國的貴族豪門出生，即使被放逐，您還擁有比較優越的物質生活，您原本可以非常平穩、安詳的度過您的餘生，您可以做一個非常優秀的隱居士，但是，值得尊敬的鐵骨錚錚的您啊，全然不是這樣，您有理想，您的理想，使您感到極其孤獨寂寞，“世人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清”。這是您自己說的，您一點也不願隨波逐流，與世事汙濁同流。於是，您在澤畔行吟起來，跳躍思想，便就有了展示後人流傳至今的楚辭。
恕我直言，嚴格意義上講，您不能算是一位政治家，至少不是一位職業的政治家。不然，以您的才華才情，不論是在楚國抑或是在其他國家，您都可以呼風喚雨，狠狠地改變一下時事政局，因為戰國時期確實是許多戰略家、思想家、軍事家、縱橫家馳騁的疆場。您其實可以做第二個蘇秦，可以繼承蘇秦的事業，如此，張儀也不至於那麼囂張，那麼猖獗。如此，秦國也不會那麼快就吞併了其它國家，秦楚鹿死誰手按當時時政也未可知。
您自然也不得是一位職業的文人，一位職業的詩人。我們從史料中沒有發現您與文人唱和、合鳴、探討過什麼文化創作心得，也沒有像孔、墨、莊等人那樣傳道授業，擁有弟子三千。您不與文人交遊、結社，甚至，您不與世人交流，千秋而下，只聽得見您給漁父說過的一句話“世人皆醉而我獨醒,舉世混濁而我獨清!”所以，您是孤獨的，也是自言自語的，更是痛苦悲情的一生。您看破塵緣，與神交遊，向天發問，被圍困或者說是沉浸在自己的心靈世界中，理想世界裡。您對祖國的前途夙夜擔憂、但您只是在期望與等待中仰天長嘆，天問世事。其實，您不知道，像齊國的田需、燕國的太子丹，韓、趙、魏等國的有識之士都在等待著您的到來，希望與他們加盟。這些國家都希望能與秦國保持一種均衡。然而，您沒有這樣做，在被放逐的極度悲觀絕望中，您只能寄情于山水，於神仙，於大自然，您不想做詩人、也不想做文化學者，您只想做真正意義上的卓越政治家。然而，您的言詞在您的感想驅動下，卻變得那麼精彩，那麼彰顯，那麼直抒胸臆，那麼被人利用、打擊。在《九章》組詩裡的《漁父》一文中。載有您對漁父***隱士的化身***的動人對白。您披頭散髮來到江邊，在荒野草澤上邊走邊悲憤長吟，神色憔悴，形體瘦弱。您對陌生的漁夫說，我寧可跳進湘水，葬身漁腹，又怎麼能讓自身的皓然清白，去蒙上世俗的塵土呢?在滿懷悲愴之後，您選擇投江報國，從容慷慨。這是何等的愛國情懷，何等的慷慨赴死，則又是何等的大情愛國。然後，您不想當詩人，卻被人們尊稱為了詩人，並且是堪稱世界上最偉大的四大詩人之一。
實際上，詩人本無意作詩之意趣，是時代使之許然，是局勢使之許然。您仰天長嘯，詩情湧湧，汨汨而出，寫下可歌可泣的《天問》。也許我們不能盡知其中意味，但我們感覺得到，您字裡行間、毫無創作的喜悅、快樂，只有憂時感世的悲愴與淒涼情懷，只有憫天叩問蒼穹的無奈與沉重，只有花草神仙與之交遊的那份孤獨與寂寞，只有弔民悼軍的憤懣與哀傷情愫。詩人的思想何其偉大，感憫憾事，激勵人民愛國且思國。這就是情懷的偉大。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”胸懷人民、胸懷祖國的詩人才是最偉大的詩人!只此一句，便足以讓世世代代的人民群眾為他永遠紀念下去!
您沒有死!您的精神永遠不會死!
您不孤獨，因為有我們的陪伴;您不悽苦，因為有我們的覺醒。
每年，我們都會讀《離騷》，今生，我們都會讀《離騷》!
您的弟子：秦漢風
辛卯仲秋望朔夜
範文三
我最崇敬的愛國詩人屈原先生：
夜讀《史記·屈原賈生列傳》，我彷彿穿越千年時空隧道，與你悠悠心會於汨羅江邊。江上，龍舟競飛;江邊，粽葉飄香。可是，您孤高的靈魂又在何處飄泊?
您為什麼要自沉汨羅江啊，您可真傻，我真為您感到惋惜!那個昏庸的楚懷王不明是非，不辨黑白，在楚國滅亡的警鐘已經敲響時，卻把您流放到偏僻的蠻荒之地。您卻還執著地數次上書，盼望自己的君主能夠醒悟。然而這時的楚懷王早已聽不進一點不同意見，忠言逆耳，又一次把你流放到更加偏遠的漢北地區。既然您在楚國得不到重用，您又為何不另尋知音，秦、齊等國可都對您伸出橄欖枝的呀;或者像孔聖人那樣，在魯國無法施展抱負，便遊歷四方，傳播思想，收三千弟子，桃李滿天下，功成名就，也不失是在”山重水複“中尋找”柳暗花明“的上策啊;再退一步說，您還可以做個自由詩人，像陶淵明那樣”採菊東籬下，悠然見南山“，在家鄉過著逍遙自在的生活。可您卻在第一次流放期間，對別國使者的邀請不屑一顧，放棄了齊國、秦國的高官宰相、千石俸祿，忠貞不渝地把自己交給楚國，一而再，再而三地犯顏進諫。眼見楚懷王沉迷於聲色犬馬，紙迷金醉之中，眼見朝堂上那些奸佞之徒必將把楚國多年的基業毀於一旦，眼見楚國百姓將生活於水深火熱之中，眼見秦國軍隊將楚國池城佔為己有……您痛不欲生，悲傷地閉上雙眼，為楚國的未來擔憂至極，寫下了流傳千古的《離騷》。
從您的身上，我看到一個傻得可愛的屈原，一個寧死不屈的性格屈原，一個把祖國的利益看得比生命更重的屈原!
您是民族英雄的先驅，成為後世的志士仁人銘志的碑。因為有了您，才有嶽武穆”壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的男兒情懷;才有文天祥”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的無畏精神;才有陸游”王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“的無限期盼……您開創了***，留下了千古絕唱的《離騷》，為中國古代文學添上了濃重的一筆，您是文壇不朽的脊樑。雖然您已離我們遠去，但您的愛國品質卻永遠與我們近在咫尺——那是中華之魂魄!您的”傻“終究傻得可愛，汨羅江邊的龍舟，裹著粽葉的粽子，還有秭歸鄉里一年一度的祭祀，都在追憶著您的風采。換一個角度看，您的”傻“何嘗不是一種人格魅力的真誠表露!待到明年的農曆五月初五端午節，我真想站在汩羅江畔，且聽風吟，為您再吟一曲《離騷》，願汩羅江之水能夠帶去我的信箋，我會時常懷念您!
此致
晚輩崇高的敬禮!
永遠懷念您的小學生：趙惟安