墨子為木鳶是怎樣的典故

  木鳶又稱風箏,而它的發明人便是春秋戰國時期初的著名思想家,教育家,科學家以及軍事家墨子,墨子也是墨家學派的創始人。下面是小編為大家整理的,希望大家喜歡!

  墨子為木鳶是什麼典故

  木鳶又稱風箏,而它的發明人便是春秋戰國時期初的著名思想家,教育家,科學家以及軍事家墨子,墨子也是墨家學派的創始人。相傳墨子從小家境貧寒,在他小的時候做過很多的工藝活,因此後來他在這方面有了很大的貢獻。

  墨子為了主張自己的思想政治,遊歷了各個國家,倡導“非功”“兼愛”以民之道為治國之道的思想。以民之利國之利大義之利為本。

  這個故事相傳是墨子花了三年的時間才做好了木頭老鷹,但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲,讓它在天上飛,三天都不落。墨子後對魯班說:“像你這樣做喜鵲,還不如我做車轄,我用三寸的木料,片刻就砍削成了,還能負載五十石的重物。”有這個故事告訴了後人:對人有利的叫做巧妙。而對人沒有利的就叫做拙。當然也告訴了後人,不管做什麼都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲,但是卻並沒有什麼意義。而我們也應該巧妙的運用一些方法或者事物,使之對己對他人有利,善於增加利的能力才叫本領。而這個故事也說明了墨子的科學技術實踐也是為了“義”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科學家的才人。以人為本的觀念治理他的道,以他的科學發明以及創造統一他的技。這在我們如今的社會中也是能夠運用到的。科技與人本同步才能夠使國家更好的發展。

  墨子的故事有哪些

  墨子是春秋戰國時期,著名的思想家,他喜好講論理學,他一向主張勤儉節約,吃苦耐勞,最不喜歡鋪張浪費,嬌縱奢侈,墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題,儒家的代表認為,君子就應該像鍾一樣,即意味著,鍾你敲打它,它才會響,對於君子而言,你不問他也絕不會回答,你問他,他才會回答,墨子回到,就你這口鐘,我沒敲你,你怎麼響了呢?儒家代表最後沒能辯論過,這也為後人津津樂道。

  再講一個墨子選擇徒弟的故事,墨子是春秋戰國時期的人思想家,他收過一個叫做耕柱的弟子,耕柱被很多人認為是墨子最優秀的弟子,當然,耕柱本人各方面的確優秀於他人,這也讓耕柱自己也特別有自信。

  可是墨子似乎卻不這樣認為,他常常批評耕柱,漸漸的耕柱心裡覺得非常傷心,他有一天終於沒忍住,去找墨子問個清楚:"老師,在所有門徒中,雖然我不一定是最優秀的,可是我也應該不是最差的,可是為何老師總是在批評我呢?"

  墨子沒有正面回答他的問題,而是重新拋了一個新的問題給他:“如果我上戰場去搏鬥,那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

  耕柱很輕鬆的回答道:“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到:“戰場殺敵,目的是殺掉敵人,在適當的地方運用適當的兵器,這是常理”墨子笑著回到:“對我來說,你就如那戰場上的鋒刃一樣,可以承擔的起責任,值得去運用,所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求,以及行為的框正”。耕柱聽了以後,終於明白了老師的良苦用心,最終成為了一個品德優秀的人。

  墨子的著名弟子都有誰

  鬼谷子是春秋時期極具神祕色彩的人物,擅長心裡揣摩,是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物,像孫臏、龐涓、張儀和蘇秦都是他的徒弟。

  據史料記載,孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法;張儀跟蘇秦則學習的是遊說之術。

  眾所周知, 孫臏、龐涓大戰於桂陵,是因為龐涓嫉妒孫臏的才學在自己之上,在孫臏在魏國期間,幾番陷害,使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用,反而被臏足,靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。

  之後孫臏投奔齊國,得到齊國國君的重用,在齊魏兩國爆發戰爭後,,孫臏利用計策將魏軍大敗,同時生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕,被釋放歸國。

  回國後的龐涓越發堅定了要出去孫臏的決心,後兩人又各自領兵進行了會戰。馬陵之戰的時候,龐涓中計被孫臏引到馬陵,見大勢已去,便在刻有“龐涓死於此樹之下”的樹下拔劍自殺了。

  再說蘇秦跟張儀,學習期間,蘇秦自認為課業方面比不過張儀,便在學成之後讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗,投奔蘇秦便可以得到對方的引薦,從而實現自己的政治抱負。那想到了趙國後,蘇秦非但對其不理不睬,反而還羞辱他。

  正所謂“士可殺不可辱”,受到侮辱的張儀最終前往當時可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀,並使之得到秦惠王的重用之後才表明了蘇秦的苦心,瞭解了事情始末的張儀遂表達了自己的感激之情,言明蘇秦當權時代,秦不敢攻趙。“合縱”、“連橫”,兩人政治主張不同,卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。