墨子是怎樣的人

  墨子事戰國時期著名的思想家,也是墨家學派的創始人,他是農民出生的哲學家,所以他的很多思想都是從農民出發的。下面是小編蒐集整理的,希望對你有幫助。

  

  墨子出生貧寒,也是我國曆史上唯一一個農民出世的思想家,他曾經學儒之道,但是後來放棄了儒學,另行鑽研!墨子為了宣張自己的政治主張,四處遊歷多國,廣收門徒,他的行跡也很廣,東到齊國,西到鄭國、衛國,南到楚國、越國。他自立門派――墨家學派!墨家學派也成為當時最具有影響的學派!墨子不僅是墨家學派的創始人,也是當時著名的思想家,教育家,科學家,軍事家。他倡導以人為本的治國之道,主張“非攻”與“兼愛”的理念。

  墨子“好學而博”,並且是個以天下為己任、立志救民於水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個人,例如《公輸》中就可以看得出來,墨子揭穿了魯班於惠陽的陰險計謀,還成功的勸退了其攻打宋國的念頭。

  他倡導勿要鋪張浪費,節約勤儉的觀念,認為“官無常貴,民無終賤”。墨子也是個發明製造工業的偉大科學家。“墨子為木鳶,三年而成,一日而敗”可想而知,墨子善於製造武器。墨子堪稱全能人才,他在我國曆史上所做的貢獻多之又多,他的一生都在傳播墨家精神,始終為民著想。歷史中,由墨子建立的墨家實際上也是一個非常嚴密且幹練的神祕組織,其領導稱之為“鉅子”,而其他的都稱為墨者,墨者必須服從鉅子的領導,赴湯蹈火再所不辭;墨家的規則也是非常嚴明的,輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動者中發現人才,重用有賢能的人才,因此也受到了百姓的愛戴。

  墨子悲絲的故事

  琴曲《墨子悲絲》,又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰國時期魯國墨翟所作。其曲曲意深刻,音律悲涼,音調悠揚,意切而情悲,旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心,總是積極的針對現實問題。

  墨子,本名墨翟,生猝年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰國時期著名的思想家,教育家,軍事家,社會活動家。自立門戶,創立墨家學說,在那個年代,與儒家共同被成為“顯學”,現有《墨子》一書流傳下來。

  《墨子悲絲》初見於《墨子·所染》,相傳有一次墨子看到染絲,純潔的白絲隨著染料的顏色而改變,從而想到了人生。他認為,不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”,還是“為天下繆”的“不義辱人”,都不能避免不被外界所改變。並且還認為不僅僅是普通人會這樣,就是一國之主仍然避免不了這樣的事情發生,感嘆國家隨人事興衰,社會隨風俗沉浮。另外墨子還發出“故染不可不慎”的感嘆。他認為交友不慎是人生最大的不幸。

  這一曲譜最早見於明末***1609年***楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大麴之一。樂曲主要反映了墨子感傷於世人多是隨波逐流 ,隨慾望浮沉而不能自拔,猶如白絲染色,失去了本來的面目。

  墨子有鉅子腹的故事

  墨家有個領袖叫腹黃,有一天他的兒子殺了人,秦國的惠王就對他說“你年事已高,有沒有別的兒子,寡人已經命令手下不殺你兒子了。”然後腹黃卻說:“不行,我們墨家的規矩是殺人處死,傷人處刑,禁止殺人傷人是天下的大義,大王雖然赦免了我兒子的罪行,但是我不能不遵守我們墨家的規則。”後來腹黃還是堅持將自己的愛子殺死了。而這一切是因為腹黃為了天下的大義而割痛殺死自己兒子,也是像天下做一個榜樣,俗話說:“君子犯法,與庶民同罪”。而腹黃可謂是大公無私了。

  這個故事出自於《呂氏春秋·去私》,由儒墨兼修的呂不韋所寫,而墨家便是由春秋末戰國初著名學派,其創始人是墨子,墨子推廣著“非攻”思想,以愛民為本。

  到我們如今現實時代,法不徇情,作為領袖更應該守法,不能借用自己的權利而破壞法律,這樣不僅打破了法律的嚴明,更是讓百姓不能信服。

  這也同時可以看出墨家思想的正直性,也表明了墨家的思想,以天下之利為大利,也是墨子所主張推廣的“兼愛”思想,要以人民百姓之利為準。