文言實詞推斷五種方法

　　理解常見文言實詞在文中的含義可以提高文言文的閱讀能力，接下來小編為你整理了，一起來看看吧。

　　：因文定義法

　　由於任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。如2004年春季高考北京、安徽卷B項“乃皆易十二躡”，根據上文“舊綾機五十綜者五十躡，先生患其喪功費日”可知，此處“易”應為“改變”，而題幹中將其解為“交換”，顯然脫離了語境，是錯誤的。

　　再如2003年春季高考安徽、內蒙古卷第11題C項：“以中益怒，曰：‘丞慢我。’慢，詆譭。”，此處的“慢”，是否作“詆譭”解呢?上文講“知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，盡縶***拘禁，筆者注***其鄉鄰”，吳履到任後，察之冤情，在未通知周以中的情況下，“立釋之”，在周以中看來，是對自己的“大不敬”，是傲慢之舉，這樣分析後可知，此處的“慢”顯然應該解為“傲慢，不敬”，而非“詆譭”。

　　如2004年高考江蘇卷第11題B項“績力爭不變，使者不能奪”，題幹解作“強迫”顯然也是望文生義，由上文不難推斷應為“強行改變***他的主張***”，天津卷第11題C項“一日一夜與虜相及”，題幹解為“達到”，據原文“遂上馬，令軍中：‘後出者斬。’一日一夜與虜相及，擊，大破之”可知，此處應為“追趕”意。

　　：聯想遷移法

　　近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內考”這一原則，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據。因此考生拿到考題時要運用聯想，充分調動大腦中的儲存資訊，進行靈活遷移。如2003年高考全國卷第11題C項：“恐為身禍，每遇人盡禮遇，優待”，中學教材中出現過的“遇”的義項有：相遇***及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之***、際遇***斯固百世之遇也***、接觸***臣以神遇而不以目視***、待遇***蓋追先帝之殊遇***、對待***不如因而善遇之***，語文讀本中有“遇人恭謹”***《漢書?季布傳》***，也作“對待”解，根據上下文語境，不難發現此處“遇”應該解作“對待”，而不是“優待”。

　　由於不少成語中保留了古文言句法及一詞多義現象，因此解題時將聯想的觸角指向自己熟悉的成語典故，也是解答文言實詞題的方法之一。如2003年春季高考北京卷第7題D項：晏子見疑於景公，出奔。成語有“東奔西竄”“狼奔豕突”，都作“逃跑、逃亡”講，根據上文語境，此處的“奔”也應作“逃亡”解，與現代漢語中的“奔走”顯然不同。再如2004年高考遼寧卷第11題A項“韓軌遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢?據上文“敵見，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰破之”，再聯想到成語“投筆從戎”，可知此處“投”應為“扔掉，捨棄”。

　　：語法推斷法

　　古漢語有其特殊的句法結構，任何一個實詞與其前後的詞構成特定的語法關係，因此考生也可從句法結構入手“破題”。如2002年春季高考全國卷第12題D項：***孫***登辭疾不受***急速***。從句法關係來看，“辭疾”即“辭以疾”，是“以疾辭”的倒裝，全句猶言“登以疾辭而不受”，即“以有病為藉口推辭不接受孫權的賞官”，題幹中解釋為“急速”顯然不對。又如2002年高考北京卷第17題，要求翻譯“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”一句，其中關鍵是對“多”的解釋，從句法來看，“管仲之賢”是一個名詞性的偏正短語，整個句子的謂語只能由“多”擔當，可見“多”只能是動詞，聯想到學過的“夫古之讓天下者，是去監門之養而離臣虜之勞也，故傳天下而不足多也”***《五蠹》***中的“多”為“稱讚、讚美”，以此代入本句中剛好相符，因此全句意為：人們不讚美管仲的賢明卻贊***叔能夠識別人才。不少考生將其譯成“天下像管仲這樣賢明的人不多”是錯誤的。再如2004年湖北卷第11題C項，“昌期少年，不閒吏事”題幹中將其解作“空閒”是否正確呢?根據語法知識可知顯然是錯誤的，這裡的“閒”在句中應為謂語動詞，而“空閒”是形容詞，根據上下文語境可知應該解作“熟習”，古語有“閒於兵甲，習於戰攻”***《戰國策?燕策二》***，可資佐證。

　　：通假代入法

　　通假是古漢語中特有的現象。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發，以另一個可能與之相通的字代入試解，往往會有“柳暗花明又一村”之感。如2003年春季高考北京卷第7題B項：吾說晏子之義。此處如不從通假角度考慮就難以理解，這裡的“說”通“悅”，以此代入，符號上下文語境。再如2002年春季高考上海卷第21題，要求將“知者創物，能者述焉”譯成現代漢語，相當一部分考生得的是零分，究其原因，乃不明此處“知”通“智”，它和後面的“能”相對，根據對舉性完全能夠判斷出來，全句意為：有智慧的人開創一門新的技藝，有才能的人對之加以傳承。再如2004年湖北卷第11題D項“昌宗從旁趣說”，這裡的“趣”就是通假字，通“促”，意為“催促”，否則就講不通。

　　此外，文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，近幾年試卷中時有涉及，高考已考過“乞骸骨”***告老還鄉***、“下車”***官員剛到任***、“春秋”***年齡***、“結髮”***男子成年***等。再如2004年高考北京卷第11題D項“訟者多兩讓而止”，句中“兩”命題人解作“再次”是否正確?據上文“後有欲諍訟者，其鄉閭父老遽相曉曰：‘此蓋小事，何忍勤勞使君。’”一句，考生如知道古代訴訟的雙方稱為“兩造”，就可推知此處“兩”應該解做“雙方”，而非“兩次”。又如福建卷第11題D項“晁錯為內史，貴幸用事”，題目解為“憑感情做事”，也是不明文化常識之故，古文中“用事”專指“掌權”。

　　：互文對舉法

　　幾個結構相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關係，這種特殊的互文對舉現象在古漢語中非常普遍。有時同一句中相對應之處的字詞也具有這種性質，因此有時用互文對舉法可幫助你快速判斷。如2002年高考北京卷第7題D項要求判斷“去鄭而之許”中“去”與現代漢語的異同，“鄭”和“許”同為地名，都作賓語，“之”為動詞“到”，“去”與“之”相對，可見應為“離開”，剛好與現代漢語相反。再如2001年高考全國卷第11題D項為：齊人追亡逐北***敗逃者***。“追”與“逐”相對應，且同義，那麼“亡”與“北”也應同義，“亡”為“敗逃者”，那麼“北”也應為“敗逃者”，可見原題中的解釋是正確的。