基督教講章精選我的救贖主活著
復活之道，唯基督教所獨有;耶穌基督復活之後，用不同的方式多次向他的門徒顯現。主復活的清晨，第一個向抹大拉的馬利亞顯現，然後向其他的婦女和彼得顯現，再後又向以馬忤斯路上的兩個門徒，以及十個門徒***多馬不在***，十一門徒***多馬在內***等顯現。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!
我的救贖主活著：救主復活的顯現***約20:19-29***
1、主的賜福：願你們平安***19-20*** 門徒因為害怕猶太人，門都關了，可見他們因為夫子的離開心裡的不安，信心的軟弱，面對環境的惡劣，對前路的迷茫，心中有太多的忐忑。就在此時，耶穌超越物質***門關了***的限制站在他們中間，不僅向他們問安，而且給他們看釘痕的手和被刺的肋旁，門徒就喜樂了。平安是他們急切需要的，主給他們安慰，重建他們的信心，給予他們希望。每一個人都有軟弱、害怕、驚慌的時候，不可忘記神向我們懷的是賜平安的意念，神的恩典要在人的軟弱上顯得完全。
2、主的差遣***21*** “父怎樣差遣了，我也照樣差遣你們”，“你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”***彼前2:21***基督徒當跟隨基督的腳蹤行，有憐憫愛的胸懷，報告大喜的資訊，依靠聖靈的大能，搶救人的靈魂，雖經憂患與艱難，但深信得勝的主也必使我們得勝有餘。
3、主的授權***22-23*** 主向他們吹了一口氣，讓他們受聖靈，這正是起初神造人時“耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”***創2:7 ***有了聖靈的內住和從聖靈來的能力，才能完成主的差遣，才能在聖靈的引導下做出正確的判斷——赦免或留下。教會要傳講悔改赦罪的道，也對背逆者發出警告。
4、主的解惑***24-29*** 因多馬對主復活的疑惑，主特別憐憫向他顯現。
多馬的“總不信”：因為他沒有和門徒們在一處，錯過了重要的時刻，雖然事後門徒向他作見證，已見覆活的主，可他總不信，他是一位誠實的懷疑者。
耶穌的“總要信”：過了八日，耶穌再次來到他們的中間，解開多馬的疑惑。真實的信心不是憑著眼見，凡是看見才相信的，只不過是接受既成的事實，並不是主所要的信心：“因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。”***林後 5:7 ***那沒有看見就信的有福了。
“不要疑惑，總要信。”***約20:27***這句話，主耶穌不單是對多馬說的，也是對我們每一位基督徒說的。門徒兩次因為害怕，就把門都關了;但主耶穌總是來到他們當中，向他們顯現，表明主耶穌對門徒全然的愛，叫他們看見主，就喜樂了。如今，充滿萬有的基督，仍然可以隨時隨地向我們一切敬虔愛他的人顯現，使我們得著靈性的復興，且為他可以作美好的見證。
我的救贖主活著：見證復活的基督
1、耶穌不能被死拘禁***徒2:14，22-24*** 五旬節到了，聖靈降臨在門徒身上，彼得在眾人中間站起為主作見證，傳揚耶穌是上帝所設立的基督。他從耶穌的工作、受死、復活來講解見證，“兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。”***來2:14-15***保羅也指出：“耶穌被交給人，是為我們的過犯;復活，是為叫我們稱義。”***羅4:25***
2、耶穌應驗大衛之言***徒2:25-31;詩16*** 彼得在這一篇講章中還引用了大衛的詩，他認為這是彌賽亞詩，大衛原是在聖靈感動下描寫自己的經歷，豈知成了預言基督的復活。大衛不僅是君王，也是先知，預先看明這事，講論基督復活的事，徒2:30“要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上”，這一位指向的就是基督***代上17:11-14;太1:1***。
3、耶穌帶來活潑盼望***彼前1:3-9*** 死裡復活的主重生了我們，帶給我們活潑的盼望，因著神的憐憫，讓我們在基督裡得著各種屬靈的恩典與福樂。這份天上的基業是不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘。我們這蒙神保守的人，帶著這份盼望要大有喜樂。因盼望而來的喜樂，因試煉而生的喜樂，因愛心而有的喜樂，因信心常常的喜樂：“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”***林後4:17-18 ***
4、因耶穌的名得生命***約20:30-31;徒2:32*** 聖經“記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”***約20:31***福音書不僅僅是耶穌的傳記，它的寫作目的是見證耶穌是人類惟一的救主和生命之主。福音書不是要提供我們一些宗教思想，乃是賜給我們從神而來的新生命，而這個新生命必須在基督裡獲得。這不僅是約翰的見證，彼得也為此事作見證，我們蒙恩得救者也是為此作見證。
我的救贖主活著：耶穌的復活
第三天，幾個女人來到耶穌的墳墓為他的身體擦香油。這項任務本該在人去世後立即完成，但是耶穌去世的時候已接近禮拜五傍晚，猶太人的安息日是從禮拜五的日落後到禮拜六的日落前，而猶太人在這天不能做任何事情;尤其是這個安息日是逾越節的安息日，對猶太教有著十分特殊的重大意義，除非迫不得已，猶太人絕不會做觸控屍體等不潔淨物品及其它諸如此類的事情;所以為耶穌的屍體塗抹膏油這件事，被推遲到了下一個星期的第一天***週日***黎明時分，也就是耶穌死後第三天的拂曉，逾越節安息日後的第一個白晝將臨之時。當這些女人到達墳墓的時候，她們發現墳墓***的石頭已經***，而且墳墓裡是空的;她們還碰到幾位天使，並被告知耶穌已經復活了。就在那一天，耶穌在他的門徒中間出現，以後還現身過兩次。在接著的幾周內，關於耶穌身體復活的訊息被傳播給越來越多的人們。
在耶穌遇難後的最初幾天裡，耶穌的門徒們在耶路撒冷緊緊擁抱在一起，希望自己不會遭遇和耶穌一樣的命運;當耶穌多次向不同的門徒群體顯現後，耶穌的門徒們才非常遲緩地明白了耶穌復活的真相。逐漸地，他們明白耶穌是另一種新的“彌賽亞”——不是一個世俗的國王，而是一個天上的統治者。復活後第四十天，耶穌在門徒們的注視下升入了天堂，這是一些基督徒們在耶穌升天節***Ascension Day***裡要慶祝的大事。在離開世上之前，耶穌對門徒許諾，他將為他們派遣一位安撫者或者保惠師——即“聖靈”***Holy Spirit***，“聖靈”將永遠和他們在一起。