賭書潑茶的典故
賭書潑茶一般是用來形容夫妻之間之間琴瑟鳴和、相敬如賓，那賭書潑茶有什麼典故呢?下面是小編給大家整理的，供大家閱讀!
典出李清照《〈金石錄〉後序》:"餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先後。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣!"
南宋女詞人李清照和丈夫趙明誠夫婦倆都同樣喜好讀書藏書， 每次飯後一起烹茶的時候，就用比賽的方式決定飲茶先後。一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，對方答中先喝。可是贏者往往因為太過開心，反而將茶水灑了一身。成為流傳至今的千古佳話。
試想，讀書本已是雅事，而相知相惜的二人更是在日常中用"賭書"增添生活情趣，即使不慎將茶潑了，仍然興致不減，餘下滿身清香，可以看出李清照趙明誠夫婦之間美滿的愛情和高雅的生活情趣。
賭書潑茶的意思
形容夫妻之間之間琴瑟鳴和、相敬如賓
賭書潑茶的成語出處
清朝才子納蘭容若有感於趙氏夫婦的伉儷情深，寫下了“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”的千古名句，紀念亡妻盧氏，亦為後人所樂道。
納蘭容若的悼亡詞全文如下：
《浣溪沙》
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
賭書潑茶的引申理解
讀書是這樣靜好
三毛曾說過：“一個房間，書多了就會好看起來，這是很主觀的看法，我認定書是非常優雅美麗的東西，用它來裝飾房間，再合適不過。”同為愛書人的我深感贊同。鮮花雖然嬌豔，但易於枯萎，金玉器雖然華貴，但不免豔俗，古玩雖然精緻，但過於脆弱。唯有書本，端莊而不失雅緻，纖巧而不落充實。
輕推書室的雕花木門，浩如煙海的斑斕映入眼簾，清新獨特的紙墨香攜同歷史智慧的厚重感撲面而來。彷彿獨自站在一片草原，草浪翻滾。張開雙臂，讓人有一種馳騁通脫的快意。暖風拂過，輕掀書頁一角，微露泛黃的紙頁，發出“嘩嘩”聲。陽光斜射進書室的角落，在地面上投射出亮亮的影子。沉溺於這樣一種靜謐安詳，隨手翻看一本。清茶小茗，掩卷小憩，始有古意。
讀書是這樣靜好，愛書的人是嫻靜的人。
讀書即讀自己
愛默生提倡一種新的讀書理念，即讀書即讀自己。隨著書中劇情心情豁然，嘴角含笑，或是愁雲密佈，低聲飲泣，或是因為某一句精闢的話拍案叫絕，頓生一種覓得知音之感，嘆一聲：“這正是我心裡想說的話!”誰說不是在書中看到了自己或身邊熟悉的人的影子呢?為書中人物感慨也是為自己感慨，誠如席慕容那一句詩：“我們都是戲子，在別人的故事裡流自己的淚。”閱歷豐富的人對書的理解力更深。他們用一隻眼睛看見紙面上的文字，一隻眼睛穿透紙背，見過太多的人，看過太多的事，便更能看到書中深藏的那一份深意與滄桑。
“遊於藝”是最高境界
很不喜歡那一句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。一聽便是封建老學究窮酸式的教誨。將讀書披上功利的外衣，將書本作為攀上官場的墊腳石，沒的辱沒了這樣一件脫俗的物品。拋開了世俗的雜念，讀書更如魚得水，“遊於藝”便是最高境界。無論陽春白雪還是下里巴人都涉獵一番，自由海闊天空的眼界。一本書就是一個世界。上天賜予我們一次生命，一種人生，但書本卻打開了通向不同世界的視窗，讓我們看遍世情冷暖，在別人的心靈裡做一回旁觀者，或是穿越重重時空見證神祕多彩的歷史，或是足不出戶飽覽名山大川。從書中猛醒回到現實，倒有“到鄉翻似爛柯人”的感觸。正是信步所至世各異，天南地北任我行。豈不快哉!
讀書是精神上的交流
每個人因為環境與知識構成的差異，所形成的思想認識也便有了差距。那麼讀一本好書就彷彿與一位智者談話。荀子說得好：“吾嘗終日而思也，不如須臾之所學也。”生命短暫如同白駒過隙，每個人在茫茫人世投下匆匆一瞥。有的人肉身已毀，精神不滅，那些智者把自己留在了書本里，文字便讓他們不朽。當你翻開一本，便會看到一位慈眉老者已沏好了一杯清茶坐等你的到來。這樣精神上的交流，穿破了時間與空間的重重阻隔，書便是一座無形的橋樑。
讀書需要思考
人們說：腹有詩書氣自華。讀書確是讓人心明眼亮，但閱讀只是提供了一種感性材料，只有思考才能將書中內容轉化為自己的。讀書越思考便越覺讀書的趣味，同時又會油然而生一種渺小感。伏爾泰有一句名言生動的描述了這種心情：“書讀得多而不加思考，你會覺得自己知道的很多。書讀得多且多思考，你會覺得自己不懂的越多。”這種高山仰止的心情就像置身蒼茫大漠，眼見得一片蒼涼的壯闊。前人的思想精粹如星河閃爍，讓人不禁發出河伯之嘆，卻也帶著一些欣喜的惆悵。
如果說“開軒面場圃，把酒話桑麻”是普通的塵世之樂，那麼“賭書消得潑茶香”便是讀書人專屬的情趣了。花開蟬鳴，落葉飄雪，星移斗轉，換了流年。但不變的仍是那一份愛書的心。孤星寒月，一簇燈火，攤開的書本發出古遠的幽香。我獨愛這一份寧靜。