順是太極拳道境界修煉提高的基本途徑

  太極拳道之順,乃取順之道、順之理、順之治、順之通。取其一順無有不順之理,順理成章。“順”貫穿於整個修煉之中。下面就是小編整理的:。供您閱讀!

  

  “順”者,道也。順道而行而至道也。道者,自然也。順自然之道行,謂順乎自然也。自然之道謂之規律也,能順乎自然變化而變化,乃得自然之道也。順應自然變化而變化,乃合天地之德也。凡事與物,順者則昌,逆者則亡,得道多助,失道寡助。可見,順者順少其意大矣。

  “順”者,理也。《說文》曰:“順,理也。理者,治玉也。玉得其治之方謂之理。凡物得其治之方皆謂之理。理之而後天理見焉。”雕琢美玉,須順玉之紋理而雕,順玉之紋理而琢。順理而雕琢,玉成器而天理見,巧奪天工,乃為順之理也。可見,順而能治,弗順不治,治弗治,取決順之理也。琢玉如此,治理天下亦如此矣。


  “順”者,治也。古往今來,得天下者,無不順也。其順乎天時、地利、人和,順而能治,故《易·豫》曰“聖人以順動”,孔穎達疏:“若聖人和順而動,合天地之德。”因順,天下大治,國泰民安。因順,風調雨順,五穀豐登。用順而治,“治大國如烹小鮮”,一順百順,無有不順也。順而達治,治而必順也,大有不順而治者矣。

  “順”者,通也。萬事之通達也。人際交往,不順難以交往,不交往則不達,不達而事弗成也。管理者,管理機構體制與機制,都需順而通達,不順而管,則不能運轉,或運轉中生出牴牾,而空耗其功效,謂之內耗也。順則通達,運轉圓轉靈敏,功效自顯。醫生治病,開方下藥,無不順理而治,表裡通達,升發宣洩,活絡疏筋,氣血執行,無不取其通達之順。機器運轉,吻合緊密,減小摩擦,潤滑便利,無不因順而通達所致。人之身體能順應自然,按四時變化,寒冷暑熱,加減衣服,順時飲食,作息有節,呼吸吐納,調節通達,自然身心健康。以上種種,乃順者通達之效也。萬事萬物,以通為順也。

  太極拳道之順,乃取順之道、順之理、順之治、順之通。取其一順無有不順之理,順理成章。“順”貫穿於整個修煉之中。故而,“順”是太極拳道境界不斷提高追求的根本途徑也。上有道、理、治、通之順,下行形、氣、意、心之順。以形、氣、意、心之順,而達道、理、治、通之順,乃為拳道之順之主流也。

  形要順,四肢百骸、五臟六腑、面板腠理、筋腱血脈都要順其生理之順,不順則疾病生,何談養生,何談練功和技擊。形順則有傳遞之功,傳遞是能量之傳遞,無渠道則不行,傳遞先要渠道通,渠道通就是形體通,傳遞能量要能通,形之順就是疏通渠道也,疏通渠道之過程,乃為修渠,乃為練形,練形順,渠道自通矣。

  氣要順,氣為無形之能量也。是磁、是電、是生物波,或是資訊等等,或是真元之氣,來自於先天父母之精血,來自於後天攝食物和天地之精微,合而為之,為元氣也。氣,有營有衛,營則在內,五臟六腑之氣迴圈互補養育全身。衛則在外,流動於肌膚腠理,衛護身之外圍,防禦內感外邪之侵入。氣在形之中,形中有氣行。氣行非順不可,不順難行。故而形順是氣順之基礎,氣順形不順,氣也順不了。形順了,氣也好順。氣要順,內氣外氣都要順,有人說,“病由氣生”,順則氣不生,不生氣,則病不生。內氣不順則內感,外氣不順則外邪,故不能生氣,要順氣,“順氣是大補丸”。順氣,順真元之氣,真元之氣,隨形而順,通達便利,上下傳遞,內外迴圈,往返無端,溫養全身,與養生,與技擊,之用大矣。

  意要順。意順是氣順形順的前提。意是念頭、意念、意識,意思要順,就會要求形體往順著去,往順著調整,不順就想辦法讓形順。意順又要求氣順,氣不得不順,不順則意氣不能合,氣不順時,意則不能達。故先有意順,迫使氣順,氣順在形順的基礎上很容易達到,並非難事。意要順,其用可見,是主觀之要求,由修煉而來,日積月累,“冰凍三尺,非一日之寒”,逐漸在意念的指導下,使氣順形順。意順要有意的順乎外物之順,尤其推手、散手要順乎其對方變化而變化,乃為順。順乎外物之順,乃是順乎外界環境變化而變化。久而習之,由有意要順,而達無意之順。大意之順,乃可進入應物自然之神明境界。順者之用,可渭大矣。

  心要順,心者、本心也。心順乃謂本心要順。意則為心之思,心有所思,意則會有所念。隨心所欲,則為心意相合,意順心思而動也。心有所動,意有所動。心動而驅使意動,意隨心動而為順心也。若心動,意不動,或因受外界之影響,違心而動意,乃為心不順;不能體現本心所思,則不順,不順則違心也。平時,違心之事甚多,拳道之修煉必須克服之大關。故而修煉高功夫,輕易不與人之比手,通常難達心意相合,顧忌甚多,於修煉無益也。故而修煉越高深,心意愈相合,相合之久,自能意隨心使,不違本心,乃為心意相合,心心相印。心順則意順,意順則心順,則無有不順之理也。心意相順,合德而近道。心無心,意無意,心意皆無,空空如也,乃能合道為一也。心順乃修煉高功夫之無上心法,修道至妙之法門。

  故而“順”乃為太極拳道境界修煉之提高的必由之路矣。