太極的知識

  太極拳為武術拳種之一,是華夏民族值得驕傲的寶貴文化遺產,陳氏太極拳作為東方武術文化的一塊瑰寶,下面就是小編整理的:。供您閱讀!

  1、太極之竅——呼吸自然

  呼吸問題各種拳派講得很多,具體方法也不少。可以結合拳式進行呼吸,也可以進行一定週期性呼吸,但總的一個原則,要自然、流暢,要細、勻、深、長。不能急促、憋氣。開始練拳時,可以不用太關注呼吸,任憑自然。到了一定的熟練程度,顧得過來了,就可以根據每個人的習慣和體會,調節一些呼吸的幅度和頻率,增加一些運動量。從養生的角度說,太極拳也是一種導引方法,導引通暢和呼吸配合起來,效果就更好。但具體到某個動作如何配合,則需要在實踐中體會,應該以自己感覺舒暢為好。

  呼吸在養生中很重要,不會呼吸,動作就會和呼吸打架。你在練拳時感覺不到呼吸,又不覺得憋氣時,呼吸就對了,呼吸就會配合動作,產生靈活。養氣和蓄勁是同一個概念,就是不作無謂的損耗,像蓄水池一樣,養起來,蓄起來,內氣充盈,勁力、精神就百倍了。


  2、太極之神——意氣運轉

  意氣運轉就是用“意”的要領。太極拳是“意識體操”,核心在用意。用意識引導動作,要充分發揮想象的作用,“意氣君來骨肉臣”。太極拳被稱作“內家拳”,也有這方面的含義。意氣要用,還要用得靈,不要大起大落。很激動的,不行。是一種圓轉的運化。動作一定要在意識的指導下展開,不要脫離。

  在練拳時精神要集中,不要開小差,專心致志,心中只有拳,練到一定的程度,可能拳的動作結構也逐漸忽略,變成了一種整體的感覺。就是拳論中說的“空”的感覺,進入一種高階的“修心”的境界。

  用意是太極拳練習的基本要求。只有用意,才能練意,達到身心並練,也才能脫出形體體操的範圍。太極拳《十三勢歌訣》強調“詳推用意終何在,延年益壽不老春”。可見用意也是太極拳健身的關鍵。用意的作用在於,化僵硬為柔軟,化方直為圓轉,化外動為內練。如何用意?首先不能太著意,太著意了,就是在意而不是用意了,就轉換不靈了,就氣滯。《行功心解》載“意氣須換得靈,乃有圓活之趣,所謂變換虛實也”,因此用意貴在自然。另外,用意時要“意在先”,拳論說“意氣君來骨肉臣”,就是意念引導動作。人的行動受意識的支配,這是生理學的基本常識之一。誰都會用意識來指導動作,但太極拳在於強化這種意識,引導這種意識,久之,使之成為本能化的習慣性意識行為——這就是太極拳用“意”的立足點、出發點。還有就是太極拳用的這個“意”要有技擊的意識,要有攻防變化,每個動作都給予技擊的解析,這樣拳架有法,精神有度。

  “心意”是太極拳內練的功夫,有心意,肢體才能“活”。拳論說:先在心,後在身。腹鬆氣斂入骨,神舒體靜,刻刻在心。”“在心”就是運用意識,以心行氣,以氣運身,就是在意識指導下的身體運動。但又不能太著意,而應是有意無意之間地運用意識,神意舒展,整個太極拳的狀態是一種自然的、安靜的、輕鬆的、內外一體的流動性展開。

  《十三勢歌》中所強調的“若言體用何為準?意氣君來骨肉臣”就是突出了練意的地位。練太極拳要意識指導動作,一切的動作、姿勢是在一定的意識狀態下的運動。每一動作都有固定的技擊含義、練習目的,都要在練習過程中呈現。如果意識散漫,或者遊離在動作之外,就是形神不合,所以拳式要統一在拳意之下,這樣才能達到內練一口氣、外練筋骨皮的效果,否則就是練“體操”,就失去了太極拳的特色。

  陳鑫在其拳論中論述心意的作用:“心為一身之主.腎為性命之原,必清心寡慾,培其根本之地,無使傷損,根本固而後枝葉榮,萬事可做,斯為至要。”

  中國古典養生理論一貫將心、腎相連,從五行的角度認為,心為火,腎為水,心腎相交,即為水火既濟,才能陰陽平衡。如果腎氣不足,嚴重虧損,就是傷了根本,如同大樹桔根,枝葉難以茂盛。所以養生必先養腎,練拳也要先固腎。固腎的一個重要條件就是清心寡慾,要把練拳和修心結合起來,否則心浮氣躁,***難固。