人教版九年級單元同步作文寫我心中的孔子

　　孔子在古代被尊奉為天縱之聖、天之木鐸，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人。以下是小編為大家整理的，希望你們喜歡。

　　篇1

　　宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己是用半部《論語》治天下。可見古人對論語的推崇之極。這部曾被古人譽為治國之本的《論語》，對我們現代人來說，還具有什麼實際意義嗎?──題記

　　《論語·衛靈公》中記載，孔子的學生子貢問了老師一個非常大的問題：“有一言而可以終身行之者乎?”老師以商量的口氣對他說：“其恕乎!”什麼叫“恕”呢?孔子又用八個字解釋：“己所不欲，勿施於人。”也就是說，無論做什麼事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，不要給別人造成傷害。用今天的話說，就是要學會寬容。

　　寬容在我國傳統的倫理道德觀念中，一直佔有重要的位置，是為人處事的重要原則。

　　唐太宗李世民寬容、重用魏徵的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏徵為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變後，魏徵成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民寬容並重用了他，讓他做到了宰相，結果成就了歷史上著名的“貞觀之治”。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公寬容並重用曾險些射死自己的管仲，從而成就霸業;藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……

　　古人尚能如此，在競爭日益激烈的現代社會，我們更需要調整自己心態，調整好與他人的關係，學會寬容。

　　《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小夥子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小夥子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事後小夥子很後悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。這件事啟示我們：“退一步海闊天空，讓三分風平浪靜。”得理也讓人，寬容的感化作用常比劍拔弩張作用要恆久得多。如果她不這麼做，而是硬逼小夥子去擦掉，結果不難想象。

　　然而，現實生活中，真正做到寬容談何容易!有很多時候，他會為一絲一毫的事情而斤斤計較，耿耿於懷。事情已經過去了，而他還是老在那想，這麼可惡的事情我怎麼可能原諒它呢?然後就是在不斷的自我咀嚼中，不斷的從中受到傷害，難以自拔!有時甚至要發誓“報仇”!哎，仔細想想，何必呢?讓自己整天活在過去的種種痛苦和仇恨中，這樣的生活是多麼悲哀!

　　那麼，怎樣才能學會寬容呢?

　　首先，寬容需要溝通。當自己與他人發生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。

　　其次，寬容需要設身處地地為他人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易寬容別人。

　　再次，寬容需要忘卻。剋制性的寬容，不是真正的寬容，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的寬容，才是真正的大境界。

　　什麼叫“半部《論語》治天下”?北京師範大學教授于丹認為：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎!”──就一個“恕”字，教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到人生座標;就一個“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證。

　　讓我們學會去寬容別人吧!該放下時且放下，人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。

　　篇2

　　你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了後世萬代的心。

　　夫子之道，仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子的思想，古樸而深沉。“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當我靜心走近孔子時，卻驚訝地發現——“此間別有天地”。

　　命途多舛，時運不濟。孔子三歲喪父，十七失母，周遊列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時，他的兒子和最心愛的弟子顏回也先他而去。

　　生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經歷了多少風風雨雨，我總是想當然地以為，孔子在即將離世之際會說出“也無風雨也無晴”之類的老者之語，而他卻在弟子子貢來看他時道出了“太山壞乎，樑柱摧乎，哲人萎乎!”的感慨，在這十二字背後，又有誰能理解孔子的寂寞與無奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的!

　　道路的曲折無法扭曲正直的心靈，黑暗的長夜無法抗拒黎明的到來。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態度是“知其不可而為之”——好一個“知其不可而為之”!鮑鵬山先生說，“痴”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當然屬於前者!

　　情不知從何而起，一往情深。孔子對他的“道”有著熾烈的情感，甚至到了執拗的地步，所以，他可以為自己的內心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源!

　　孔子一路走過，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵下，我會奮然前行，向至真至遠的人生頂峰昂首邁進!

　　篇3

　　夫子何為者?棲棲一代中。

　　——李隆基《經魯祭孔子而嘆之》

　　我奔向曲阜，以我十二萬分熱血與熱淚的拌和;我奔向曲阜，以我五千年思愁鍛鑄的鐵骨和忠腸;我奔向曲阜，以我年輕生命磅礴時空的大智與大勇;我奔向曲阜，從每一道夾滿歷史風塵的磚縫中邂逅一位久違的聖人……

　　一道又一道高高的門檻，一級又一級長長的臺階，一重又一重巍巍大殿，一層又一層深深的院落。秦磚、漢瓦、唐鬆、宋柏、清碑。古人己遠，只可仰望萬層臺階之上的琉璃殿宇，任空靈的思緒飄得很遠很遠。前方，聖人的威嚴高高在上，萋萋綠草中仍可想見當年弟子三乾的大家氣派;身後，斑斑紅牆雖經雨侵風蝕卻依然炫目，似乎還可映出千年電閃雷鳴中巋然不動的身影。誰也說不清有過多少回日升月落，可誰都明白，有個古老的魂靈在這方聖土上回旋不散。他日夜如約地凝望九州的每個角落，因為每一寸土地無不灌注他博大思想的血液。肯定地，他見過山長水闊的豁達，見過巷陌人家的燈火，見過胡馬嘶風的悲涼，見過仰天長嘯的壯烈。可最終，他依然執著地在這兒留守，日復一日地傾聽暮鼓晨鐘，接受凡夫俗子的拜謁。

　　不知不覺，己走到路的盡頭，回過身去看，這僅僅是一個古老的庭院嗎?不，那是歲月留痕刻下的一幀殘簡。曾經，大地是它浩蕩的書瓦一磚一瓦是它揮灑的字印。如今，它只剩下一闕斷章，立於紛囂凡塵，供今人懸想她原先的厚重與繁華。

　　歷史給了中國人一個孔子，一處聖蹟，可它也開了個著實不小的玩笑。它讓孔子一生顛沛流離卻終不得志，死後留與兒孫的也只是三間茅舍，一座孤冢。後來秦始皇燒過他的書：更後來，漢武帝給他扶了正，一紙“獨尊儒術”的詔書讓他在供龕中被參拜兩千多年。一時間，他似乎平步青雲，飛上了九重靈霄寶殿。可誰也不曾想到，當這位老先生安靜地沉睡了近兩幹五百年後，又莫名其妙地颳起了一場“批孔”的血雨腥風。有人撞倒他的碑，砸毀他的像，掘了他的墳。可憐一世聖人生前奔波遊歷，身後竟也難求一方清淨!

　　記不清了，有多少帝王將相戴著你的面具生殺予奪;又有多少文人墨客打著你旗號褒貶評說。你心力憔悴地為一頂頂皇冠加冕正名。時過境遷，又是你，無可奈何地親手點燃焚燒每個王朝沒落的火把。你親身交付每位君王一套鉗制民眾的枷鎖，可你不明白呀，鎖得最深的人兒正是你自己!可悲的大成至聖先師文宣王啊，你竟成了帝王統治的儀仗!開國王朝震天動地的樂聲中，你恰是那站在最低臺階上的拜者。

　　今日大成殿依舊香菸繚繞，清香燃起，煙塵升騰。冥冥中，老夫子向我款款走來，臉上依然掛著千年不變的凡人的微笑。歷史的筆開始在我手中顫抖，教科書上那笑容可掬的老頭兒，被塗過太多的油彩。

　　還世人一個真實的孔子吧，老人再也經不起折騰了。

　　
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