九年級課文故鄉預習教學設計

　　故鄉是九年級語文的一篇課文，那麼作者將會怎樣描述他的故鄉呢?同學們想知道的話，可以提前預習。下面是由小編整理的，教師們不妨參考一下。

　　第一課時

　　匯入

　　問題1：談談你所認識的魯迅.

　　在學生介紹的基礎上,教師主要強調或補充魯迅《吶喊》的內容及創作背景。

　　問題2：什麼是小說?閱讀小說應注意些什麼?

　　在學生回答的基礎上，明確第一問的答案參見課課本附錄《談談小說》及小說的三要素。

　　明確學習目標和重點。

　　列出人物表.

　　提示：《故鄉》中寫到了那些人物?他們的身份各是什麼?互相之間有什麼關係?

　　人物表：按出場順序

　　我迅哥兒

　　我的母親

　　巨集兒“我”的侄兒

　　閏土小時侯“我”家一個“忙月”的兒子，“我”的兒時好友

　　楊二嫂“我”老家的街坊鄰居

　　水生閏土的第五個孩子

　　重點分析閏土

　　提示：閏土是這篇小說重點刻畫的人物，也是小說的主人公。我們可以通過對閏土這個人物形象的分析，來理解作者想要表達的思想主題。

　　問題1：閏土的身份是什麼?他現在的生活景況如何?從哪裡可以看出?

　　學生四人小組討論，然後確定一個小組的代表發言，其他小組若有不同看法或補充再發言，最後形成比較一致的看法。個人的不同意見可以保留

　　閏土是當時二十世紀一、二十年代，辛亥革命後十年間中國江南農村的一個普通農民。他現在的生活“景況很不如意”“我”的母親語，“非常難”閏土語;“只是搖頭”，“大約只覺得苦”;多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。

　　問題2：課文中說：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了”，我記憶上的閏土又是怎樣的?

　　指導學生閱讀“這時候，我的腦裡忽然閃出一幅神奇的圖畫來”至“但從此沒有再見面”，概括出少年閏土的形象特點來。然後齊讀“這時候，我的腦裡忽然閃出一幅神奇的圖畫來”一段，感受這個“少年英雄“的形象。

　　問題3：這個“少年英雄”如今卻變成了一個“木偶人”，作者從哪些方面來寫出了閏土的這種變化?運用了什麼手法?

　　學生四人小組討論，然後確定一個小組的代表發言，其他小組若有不同看法或補充再發言。

　　作者從多方面對少年閏土與中年閏土進行了對比描寫，主要有：外貌、語言包括對“我”的稱呼、神態包括對“我”的態度等。

　　問題4：對於閏土的這種變化和生活景況，“我”有怎樣的態度與想法?

　　指導學生從文中尋找有關語句，理解分析：

　　“嘆息”同情，“惘然”失落感，“悲哀”哀其不幸，“不願意”對現實的不滿……

　　問題5：作者塑造閏土這一人物形象的目的是什麼?

　　在學生討論回答的基礎上，教師適時提出：對於這個問題，有以下幾種理解，你贊成那一種?為什麼?

　　A.通過對“我”和閏土關係變化的敘寫，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達了對平等親密人際關係的期待。

　　B.描寫了農民生活的悲苦與掙扎，表達了對農民的深切同情。

　　C.通過寫閏土的種種不幸，揭示辛亥革命的不徹底性，揭露社會的弊端。

　　佈置作業：

　　《故鄉》中所塑造的人物，除閏土外，作者著墨較多的另一個人物就是楊二嫂。課外認真閱讀課文有關內容，自己分析楊二嫂這個人物突出一點，不求全面，寫一篇兩三百字的短文。下節課交流。

　　第二課時

　　1.學生交流對楊二嫂的分析

　　選擇三五個學生當堂交流，其餘的可在課外通過網路或牆上張貼等適當形式交流。

　　如果學生的分析不到位，教師要適當補充。對楊二嫂的分析要點可參考教師用書有關內容。

　　2.探究分析巨集兒和水生

　　問題1：《故鄉》中的閏土和楊二嫂這兩個人物，是兩個不同的典型人物。通過塑造這兩個人物，作者表達了自己的對當時社會的看法。為何還要寫巨集兒和水生?

　　指導學生從課文有關語句中去分析作者寫巨集兒和水生的意圖，理解在巨集兒和水生的身上寄託著新生活的願望。

　　問題2：他們能過上新生活嗎?――作者以為?――你以為?

　　引導學生分析理解課文最後兩段的深層含義，特別是下面語句的含義：

　　①我想到希望，忽然害怕起來了。

　　--為什麼害怕?

　　--“我”怕的是：希望不能實現;實現希望要付出艱苦的努力;實現希望要作出犧牲;希望是泡影，一碰到實際就被粉碎。

　　②現在我所謂希望，不也是我自己手製的偶像嗎?只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。

　　--“偶像”、“切近”、“茫遠”是什麼意思?為什麼“我的願望茫遠”?

　　“手製的偶像”是：①親手用木頭或泥土做成的神像;②比喻讓後代過上新生活的主觀願望。③比喻用來自我安慰的一種幻想。“我的願望茫遠”的原因是：①根本沒有實現的可能;②當時大多數人還不想去實現這種願望;③不知道通過何種途徑、也不知何時才能實現;④不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。

　　③希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　--希望為什麼無所謂有無?決定希望有無的關鍵是什麼?這裡的路是什麼路?走的人多嗎?

　　希望是虛無縹緲的，看不見，摸不著。希望是變化不定的：隨著客觀現實的變化，原有的希望可能會化為泡影，原來沒有的希望也可能會產生出來。希望的有無取決於實踐：不去實踐，有希望也等於無希望;敢於實踐，希望就能變成現實。希望的有無也如同地上的路，地上的路是大家走出來的，有人走就有路，沒有人走就沒路，努力去實踐就有希望，不去實踐就沒有希望。這裡的路是實現希望、建設新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去開拓，去闖出一條通往新生活的陽光大道來。

　　問題3：課文最後一段中為什麼再次描寫海邊沙地的月景?這裡與前文第一次的描寫有什麼不同?為什麼有這樣的不同?

　　引導學生比較兩處描寫的異同，理解末段描寫與議論結合的寫法，深刻理解作者對實現新生活的願望及信心。

　　3.主題探究

　　要求學生根據這兩節課來對課文的閱讀與分析，自己概括這篇小說的主題。然後交流討論。教師要及時點評，既要把握住大的方向原則，又要尊重學生的個性化理解。最後教師可以作如下的小結：

　　《故鄉》的主題思想是相當豐富、深刻的。它反映“兵，匪，官，紳”也就是帝國主義和封建主義的反動統治，造成了城鄉勞動人民從物質到精神、從外表到內心的十分可悲的變化。物質和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內心的變化，則不僅表現在閏土成了封建思想俘虜的木偶人，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形兒，而且表現在人與人之間的嚴重隔膜，互不瞭解。閏土、楊二嫂儘管性格懸殊，表現各異，但“我”同他們之間都“無話可說”，則是共同的。反過來說，閏土、楊二嫂對於“我”，又何嘗不如此。在他們看來，“我”已經成了“老爺”，或已經“放了道臺”，他們之間已經存在厚障壁，也就是隔著一道階級的鴻溝。這階級的鴻溝，不僅是千百年的傳統觀念問題，主要還是現實的階級存在問題。對於“閏土”、“楊二嫂”既有同情也有批判：同情閏土的疾苦並批判他的愚昧和麻木，同情更多些;厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。

　　4.拓展延伸

　　“閏土”和“楊二嫂”的後代生活得怎樣?

　　課外查詢有關資料，組織成一篇通訊報道或隨感

　　佈置作業

　　對於這篇小說，你覺得還有什麼問題值得探究?請進一步細讀課文，提出兩個你覺得最值得探究的問題，並就其中的一個做一些分析與探究。下節課交流。