孔子名言及其翻譯

　　孔子是著名的思想家，關於孔子的名言你看過哪些呢?下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!

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　　富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》

　　財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

　　人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》

　　沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。

　　君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》

　　自己有善德，才能要求別人行善。

　　《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》

　　《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”

　　喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

　　人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

　　施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》

　　不願意別人加給自己的，也不要加給別人。

　　大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。

　　好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

　　凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

　　任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。

　　賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

　　尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。

　　禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》

　　運用禮法時，要特別注重和睦相處。

　　精選

　　君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

　　君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。

　　不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

　　不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。

　　為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

　　要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘願環繞在它周圍。

　　《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》

　　《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

　　吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》

　　我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。

　　溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》

　　如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以說就是我們的老師了。

　　君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》

　　君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。

　　學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》

　　只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》

　　知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。

　　不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》

　　一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。

　　錦集

　　人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》

　　一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢?

　　是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》

　　如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢?

　　《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》

　　《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

　　里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》

　　能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢?

　　君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》

　　君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。

　　雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語》

　　即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對於遠大的事業恐怕有所阻礙，所以君子不去幹這些。

　　子張曰：“何謂五美?”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張曰：“何為四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語》

　　子張問：“什麼是五種美德?”孔子說：“君子對人民施加恩惠，卻不耗費財用;使百姓勞苦，百姓卻無怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴卻不凶猛。”……子張又說：“什麼是四種惡行?”孔子說：“事先不經教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效，這叫粗暴;釋出命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人;同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務衙門。

　　博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

　　廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。

　　天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

　　君子之道，闇然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

　　君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。

　　學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》

　　如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎?在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

　　我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?

　　所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》

　　所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。