有關端午節的黑板報

　　一片艾葉，滲透情意的芬芳;一條龍舟，搏出熱情的高漲;一個粽子，裹滿生活的蜜糖;一杯米酒，碰出笑聲的歡暢;一聲問候，願你意氣飛揚。端午節快樂!下面小編給大家帶來：

　　資料：端午節的第二個起源

　　端午節除了有紀念屈原一說之外，第二種端午起源的學說是聞一多先生提出的。很多記載都顯示，端午的起源跟龍是有聯絡的，所以聞一多猜測，端午節的來源不是紀念屈原。

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　　屈原五月日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：“君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。”回依其言。世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。

　　同時，聞一多又舉了幾個文獻上的例子來支援他的學說。這些記載也都顯示，端午的起源和龍有著密切的關係。聞一多據此推測，端午可能最初只是長江下游吳越民族的節日。自古相傳，吳越是斷髮文身之國。至於斷髮文身的目的是在“象龍子”，以避免傷害。《漢書•地理志下》應劭注：“***越人***常在水中，故斷其發，文其身，以像龍子，故不見傷害也。”聞一多的結論是，端午應是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說，一個龍的節日。

　　這些說法固然解釋了某些特定的現象，但若將其中任何一說，視為端午的單一起源，則未免有以偏概全的遺憾。與其如此，還不如說，惡日及龍圖騰，都是端午可能的源頭。在歷史發展的過程中，它們互相融合，直到屈原傳說的加入，為它們添上了新的動力，端午才從此茁壯而成為一個重要的節日。