清朝高底鞋介紹

　　滿族女性穿得高底鞋的起源還有另外的說法。一種說法認為，據說，滿族自古就有“削木為履”的習俗，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。

　　高跟鞋從古就有，而且古時候的高跟鞋和現在又也有差別。不管是做工還是選料上，都有很大的差別。今天小編就帶大家穿越歷史，去看看清朝宮女們穿的高跟鞋是怎樣的。

　　喜歡看清宮劇的人一定對後宮女性們腳上穿著的高底鞋並不陌生，看著女孩子們踩著高高的鞋子還能夠健步如飛的跑來跑去，的確不能不佩服腳下的“功夫”。這樣一個奇怪的鞋式，卻成為了清代宮廷服飾與其他朝代的宮廷服飾的截然不同的特點，那麼，這種鞋究竟叫什麼呢?到底有多高呢?

　　清代高底鞋,俗稱花盆鞋

　　古代女性的小腳乃是一美，稱為“三寸金蓮”，這種極端的審美情感最早始於五代十國時期。據說，南唐後主李煜荒嬉朝政，整日沉湎於聲色犬馬，一位妃嬪為得到李煜的寵幸，用帛纏足，屈上作新月狀，以完成一種在金蓮高臺上跳動的舞蹈。此後，這位妃嬪為了能夠保持這種舞蹈的絕技，維持李後主對她的寵幸，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱型”、“新月型”。此例一出，人們競相仿效，五代之後逐漸形成風氣，風靡整個社會。到了宋代，女人的金蓮小腳已經與洛陽豔麗的牡丹、建州馨鬱的香茗並指為天下之奇了。元代時，如果女性不裹腳，竟會被視為是奇恥大辱。

　　明清兩代，裹腳之風尤為盛行，漢族女子們以穿弓鞋為多，而滿族婦女則不纏足。大清入主中原後，受漢族文化影響，裹腳之風有增無減。儘管滿族的女性從不裹腳，但根據普遍的審美標準，大腳絕對不是漂亮的。為了解決這一問題，滿族女性便發明了一種高底鞋，將腳藏在衣群裡，不會輕易顯現出來。

　　此外，滿族女性穿得高底鞋的起源還有另外的說法。一種說法認為，據說，滿族自古就有“削木為履”的習俗，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，從而成為了一款非常具有民族特色的服飾。

　　可見，滿族婦女在衣著旗裝時，通常會搭配旗式坤鞋。這裡所說的旗式坤鞋可分數種，常御多平底，一種高寸許，前後微缺，名為“寸底鞋”。還有一種鞋底中間高出數寸，中微細，下端作方形，名為“高底鞋”，俗稱“馬蹄底”或“花盆底”。這種木底的絲鞋由於木跟不著地的地方，常用刺繡或穿珠加以裝飾，因鞋底平面呈馬蹄形，所以得名“馬蹄底”;另外一種鞋的底面呈花盆形狀，故而稱為“花盆底鞋”;鞋底中間即其木底高跟一般高5-10釐米左右，有的可達14-16釐米，最高的可達25釐米左右。

　　一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡或串珠加以裝飾。

　　有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著，穿上此鞋，走起路來，嫋嫋婷婷，輕盈嫻雅，端莊秀美。老年婦女和勞動婦女所穿旗鞋以平木為底，稱為平底繡花鞋，亦稱“網雲子鞋”。滿族的女鞋，表面都有繡花，而襪子多為布質，襪底也納有花紋，其前端著地處稍削，以便行走。現在都已不穿了。

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　　白綾高底鞋

　　白綾高底鞋，如老鴉鞋兒，羊皮金雲鞋兒，大紅緞子鞋兒，粉紅花羅鞋兒，淺藍香羅鞋兒，鴛鴦摘桃鞋兒等，都是以白綾作為製作鞋底的面料，故名。其高底有木質和氈質之分。

　　書中孟玉樓對潘金蓮說：“你若嫌木底子響腳，也似我用氈底子好不好，走著又不響。”據出上實物，還有以絲棉為高底者。此外，還有在底上玩弄種種花樣者。餘懷《婦人鞋林辨》載：“吳下婦人，有以異香為底，圍以精綾者。有鑿花玲瓏，囊以香麝，行步霏霏，印香在地者。”近年在江西南城發現的明益宣王夫婦合葬墓中出土的一隻織錦繡花靴，即高底鞋，高約四五寸。女鞋鞋面的質料一般尚深色，形制大都為弓鞋。