端午節禁忌都有哪些風俗習慣

　　端午節是九毒日之首，因此人們在端午節這一天，全國各地都有不同的禁忌風俗和破解端午節禁忌之法。為此小編為大家推薦了一些端午節禁忌的知識，歡迎大家參閱。

　　端午節的禁忌事項

　　1、忌游泳

　　有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳，因為人們認為，在端午節那天“溺死鬼”最凶，要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習俗。

　　2、兒童戴的香包忌丟失

　　在北方一帶，小孩子有佩戴香包的習俗。小孩子戴的香包是不能丟失，傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會有大災。端午節過了以後，小孩子要將所戴的香包扔到水裡，這樣才能免除火災。

　　3、忌惡日

　　由於五月為“惡月”，重五是個不吉利的日子，所以這天又有“躲午”的習俗，即週歲以內的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災禍。

　　4、避五毒

　　民間認為五月是五毒***蛇，蜈蚣，蠍子，蜥蜴，癩蛤蟆***出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，“無毒”醒，不安寧。”端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在並上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成影象***即剪紙***，或貼在門，窗，牆。炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

　　為什麼端午節有禁忌

　　在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。

　　《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”

　　東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。

　　可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

　　端午節九毒日的禁忌事項

　　1、陽刃之日，毒氣攻身

　　此日為五月初五，從農曆氣象上看，正是夏至左右，故也是一年之中陽氣最盛的日子;也是實際上的羊刃日，這個農曆的五月，陽刃為凶，本來就是所謂的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故稱為“毒日”。而從五行上看，任何一種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害;何況這個時節，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時候;故這一天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼;薰蒼朮、白芷、喝雄黃酒，或在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲避邪，保障健康。

　　2、祭祀之日，陰氣傷身

　　端午節的一個最重要最普遍的內容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自盡的詩人屈原，有的地方還祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，這天要包很多粽子，然後把粽子投入江中，就象給死人上墳一樣，而剩下的則自己享用，所以粽子實際上也是一種祭祀供品。而祭祀時難免產生悲傷，故此日也象清明節一樣，人為製造出很強的陰氣，而這些陰氣，與陽氣一樣，也會傷害心理與身體比較弱質的人;如抑鬱寡歡，心情不好，身體痛苦等等。故端午節這天，是諸事不宜的，更不適合上任、搬家、動工、開業、結婚、慶典等喜慶活動;也不適合參加娛樂活動等，而歸寧父母，與家人團聚才是正確的選擇。

　　3、九毒之日，嚴禁房事

　　五月為九毒月，而端午為九毒首日，毒氣攻身，邪氣旺盛，又傳說為天地交泰之日，非常不適合***，故古訓嚴禁房事，這個並不是迷信，而是非常自然的科學道理。因為天地氣場不正的時候，必然會影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會中邪毒傷身體。而古人是非常聰明的，為了防止有些人貪戀性慾，不能自持，而犯了禁忌，故把這天，定為“歸寧日”。什麼是“歸寧”?歸寧就是出嫁的女子回孃家省親。按說從五月初一到初五，女子應該歸寧，在父母家度過，夫妻分開，這樣就從客觀上，消除了不慎房事的條件，也保障了當事人的身體健康;同時端午節這天也不適合生孩子***能忍的就再忍幾天吧***。接下來還有八個毒日，基本涵蓋了整個農曆的五月，故有些地方，便講究在整個五月禁止房事，以避邪毒。