初三語文上冊第四單元綜合檢測題

　　對學過的知識一定要多加練習，這樣才能進步。下面是小編網路整理的，希望對你有用。

　　：

　　一、積累與運用37分

　　1.下列加點字注音有誤的一項是 3分

　　A.汲.取jí 根深蒂.固dì 持之以恆.hãng B.詰難.nán 鍥.而不捨qiâ 味同嚼.蠟jiá0 C.滯.礙zhì 吹毛求疵.cī 狂妄.自大wàng D.誆.騙kuāng 豁.然貫通huî 袖手旁觀.guān

　　2.下列詞語中有四個錯別字，請把它們找出來填入表格，然後改正。8分

　　格物致志持之以衡不求甚解孜孜不倦秀手旁觀開卷有意

　　3.下列解釋不正確的一項是 3分

　　A.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。

　　B.垂頭喪氣：形容情緒低落，失望沮喪的神情。 C.不言而喻：不用說就明白其比喻義。

　　D.吹毛求疵：課文指細緻到繁瑣，挑剔的地步。 4.下列加點的成語使用錯誤的一項是 3分

　　A.重要的書必須常常反覆的閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

　　B.據說，案件的情節十分複雜，作案手段令人歎為觀止。

　　C.“事物的正確答案只有一個”這種思維模式，在我們的頭腦中已不知不覺的根深蒂固。 D.毒害了多少天真無邪的人，其說法做法令人深惡痛絕。 5.下列說法有誤的一項是 3分 A.《事物的正確答案不止一個》作者羅迦·費·因格，是美國實業家。 B.《應有格物致知精神》作者丁肇中，是美籍華裔物理學家。 C.《不求甚解》作者鄧拓，代表作《燕山夜話》。 D.《中國人失掉自信力了嗎》作者魯迅，原名周作人。這篇文章寫於“九·一八”事變三週年之際。

　　6.下列關於課文的分析不正確的一項是 3分

　　A.《事物的正確答案不止一個》一文，從四個圖形引出觀點，然後層層推進，引申出“不滿足於一個答案，不放棄探求”非常重要及什麼是創造性思維和怎樣才能具有創造性思維。最後得出結論：“任何人都擁有創造力”。

　　B.《應有格物致知精神》文題即本文中的論點，“格物”即推究事物的原理。通篇強調了培養實驗精神的重要性。

　　C.《中國人失掉自信力了嗎》一文是為批駁有些人散佈對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力的錯誤觀點，鼓舞民族自信心而寫的。採用了駁論的論證方式。

　　D.《談讀書》與《不求甚解》兩篇短文，在思想內容上有相似之處，都是談關於讀書問題的，但在寫法上，前者主要運用駁論，後者則以立論為主。 7、綜合性學習：14分

　　用心愛心1 如果你是“讀書活動”的組織者，請你談談活動的目的。不少於兩條。4分

　　2 如果你來主持本次活動，你會採取哪幾種活動形式來開展?說出三種以上。 6分

　　3 活動結束後，你認為此次活動還有哪些不足，請你寫出兩條活動建議。4分

　　二、閱讀理解下文段，完成題35分

　　我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。

　　這一類的人們，就是現在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘、被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人a失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。

　　要論中國人b，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據的，要自己去看地底下。 1.“正史”是加了引號的，這個引號的作用是3分

　　2.這一類的人們，就是現在也何嘗少呢?6分 ①“這一類的人們”指代

　　②將“就是現在也何嘗少呢?”改為陳述句。

　　3.在“這就是中國的脊樑”一句中，作為比喻，“脊樑”是______意思; “狀元宰相”是指________;“地底下”指 _______。6分 4.文中劃線的ab兩個“中國人”指代什麼?請分別指出：4分

　　a.中國人：__________ b.中國人____________

　　5.在這幾段文字裡，作者通過列舉事實所確立的正面觀點是“____________”，

　　所批駁的觀點是_________________。6分

　　6、文中的“埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人”指哪些人?各舉一例。10分埋頭苦幹的人:

　　拼命硬幹的人：

　　為民請命的人：

　　捨身求法的人：

　　三、閱讀下列文字，回答文後問題。28分

　　決定成功的利器

　　①每一個渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼備，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。

　　②有這樣一個故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻給他一張弓。他又看，試丁又試，認定是難得一見的好弓。於是得意之餘，他就向一個專門製作弓箭的匠人炫耀。 ③但是這個工匠仔細看過之後，卻得出了一個意想不到的結論：“這張弓雖然強，但不是好弓!”，唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠，更要看它是否射得準。而能否射得準，關鍵取決於做弓用料的紋理是否好。製作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標，所以算不上一張好弓。”

　　④其實工匠的一番話，蘊含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標準，那就是一個人不但..要有能力，更.

　　要走正道，即一個人不但要有才，更要有德，德才兼備者才是真正的人才。 ⑤一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當的位置，決定射箭的方向;一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發，射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，儘管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒後勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有危險的弓，儘管射得遠，但由於木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有餘。

　　⑥北宋偉大的政治家、史學家、散文家司馬光以德、才為依據將人分為聖人、愚人、君子、小人四類—— [甲] 謂之“聖人”; [乙] 謂之“愚人”; [丙] 謂之“君子”; [丁] 謂之“小人”。

　　⑦司馬光認為用人的原則是：假如找不到聖人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣;挾才以為惡者，惡亦無不至矣。

　　用心愛心⑧由此可見德才對於成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。

　　1. 本文闡述的主要觀點是什麼?5分

　　答： 2.根據文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處只填序號。 8分

　　①才德兼無 ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備

　　[甲]處應填： [乙]處應填： [丙]處應填： [丁]處應填：

　　2. 第⑤段劃線的句子主要使用了什麼論證方法?有什麼作用?5分

　　3. 第④段句子中加點的詞語能否去掉?為什麼?5分

　　5.本文語言富有哲理，給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發的一句，談談你的理解。5分

　　句一：只有德才兼備，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。

　　句二：有德無才的人就像一張有缺陷的弓，儘管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒後勁，射不遠，最終還是難以命中目標。