詩經唐風葛生的原文及註釋

　　《葛生》，《詩經·唐風》的一篇。全詩五章，每章四句。為先秦時代晉地漢族民歌。此係思婦之詩，寫丈夫遠征久戍而不歸，未知生死，其妻居家而怨思。下面給大家整理了詩經唐風葛生相關資料，希望可以幫到大家!

　　【原文】

　　葛生蒙楚，①蘞蔓於野。②予美亡此，③誰與獨處!

　　葛生蒙棘，④蘞蔓於域。⑤予美亡此，誰與獨息!

　　角枕粲兮，⑥錦衾爛兮。⑦予美亡此，誰與獨旦!⑧

　　夏之日，⑨　冬之夜。⑨　 百歲之後，歸於其居!⑩

　　冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室!⑩

　　【註釋】

　　①葛:藤本植物，莖皮纖維可織葛布，塊根可食，花可解酒毒。蒙:覆蓋。楚:灌木名，即牡荊。

　　②蘞***liǎn 斂***:攀緣性多年生草本植物，根可入藥，有白蘞、赤蘞、烏蘞等。

　　③予美:我的好人。鄭箋:"我所美之人。"朱熹《詩集傳》:"婦人指其夫也。"亡此:死於此處，指死後埋在那裡。

　　④棘:酸棗，有棘刺的灌木。

　　⑤域:墳地。毛傳:"域，營域也。"馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:"營域，或作塋域，古為葬地之稱。《說文》:‘塋，墓地也’是也。"

　　⑥角枕:牛角做的枕頭。據《周禮·王府》注，角枕用於枕屍首。粲:同"燦"。

　　⑦錦衾:錦緞褥。聞一多《風詩類鈔》:"角枕、錦衾，皆斂死者所用。"爛:燦爛。

　　⑧獨旦:朱熹《詩集傳》:"獨旦，獨處至旦也。"旦，天亮。一說旦釋為安，聞一多《風詩類鈔》:"旦，坦。""坦，安也。"

　　⑨夏之日、冬之夜:夏之日長，冬之夜長，言時間長也。

　　⑩其居、其室:亡夫的墓穴。

　　詩經唐風葛生的譯文

　　葛藤纏繞著荊樹，蘞草蔓延上山野。我的愛人葬在此，荒郊野嶺誰同住?

　　葛藤纏繞著棗樹，蘞草蔓延遍墳地。我的愛人葬在此，荒郊野外灘同息?

　　角枕顏色光燦燦，錦被鮮豔亮閃閃。我的愛人葬在此，荒郊野外獨特已.

　　夏日炎炎日子長，冬夜漫漫寒難耐。待到百年身後時，同歸到你墓室中。

　　冬夜漫漫寒難耐，夏日炎炎日子長。待到百年身後時，同歸到你墓穴中。

　　詩經唐風葛生的賞析

　　關於此詩的主旨，《毛詩序》雲：“刺晉獻公也。好攻戰，則國人多喪。”鄭箋解釋說：“夫從徵役，棄亡不反，則其妻居家而怨思。”孔疏又解釋說：“其國人或死行陳***陣***，或見囚虜，……其妻獨處於室，故陳妻怨之辭以刺君也。”後世治詩者承其緒而各有所取，宋朱熹《詩集傳》雲：“婦人以其夫久從役而不歸，故言葛生而蒙於楚，蘞生而蔓於野，各有所依託，而予之所美者獨不在是，則誰與而獨處於此乎?”清方玉潤《詩經原始》雲：“徵婦思夫久役於外，或存或亡，均不可知，其歸與否，更不能必，於是日夜悲思，冬夏難已。暇則展其衾枕，物猶粲爛，人是孤棲，不禁傷心，發為浩嘆。以為此生無復見理，惟有百歲後返其遺骸，或與吾同歸一穴而已，他何望耶?”他們都取“徵婦怨”說，不言刺義，持論較《毛詩序》圓通，但認為所懷之徵夫未亡，似非。清郝懿行首先揭示了“角枕”、“錦衾”為收殮死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其說。顯然，憑“亡此”、“於域”、“角枕”、“錦衾”、“其居”、“其室”、“獨處”、“獨息”、“獨旦”等詞語證本詩悼亡之旨，是有說服力的。同時，筆者又以為直接從文字出發，將詩作的歷史年代、社會背景乃至男詞女詞等不能根據文字得出結論的問題撇開，在較寬泛的意義上解說此詩，視之為一首普通的悼亡之作，更具有本質性的興發感動力。

　　全詩五章，每章四句，從結構上看，可分兩大部分，前一部分為有“予美亡此”句的三章，後一部分為有“百歲之後”句的兩章。對後一部分是用賦法，諸家無異議，但對前一部分，除第三章皆認為是賦外，第一、二兩章卻有“興”、“比而賦”、“賦”等三種說法。細細玩味文辭，“葛生蒙楚***棘***，蘞蔓於野***域***”兩句，互文見義，都既有興起整章的作用，也有以藤草之生各有託附比喻情侶相親相愛關係的意思，也有對眼前所見景物的真實描繪，不妨說是“興而比而賦”吧。這一開篇即出現的興、比、賦兼而有之的意象，給讀者的第一印象是荒涼悽清、冷落蕭條，使之馬上進入規定情境，作好對一種悲劇美作審美觀照的心理準備。接著，在讀到“予美亡此，誰與獨處”兩句，知道詩是表達對去世的配偶表示哀悼懷念之情後，對《詩經》藝術手法有所瞭解的讀者馬上就會感受到其比興意義：野外蔓生的葛藤蘞莖纏繞覆蓋著荊樹叢，就像愛人那樣相依相偎，而詩中主人公卻是形單影隻，孤獨寂寞，好不悲涼。第三章寫“至墓則思衾枕鮮華”***郝懿行《詩問》***，“角枕、錦衾，殉葬之物也。極慘苦事，忽插極鮮豔語，更難堪”***牛運震《詩志》***。而“誰與獨旦”如釋“旦”為旦夕之旦，其意義又較“獨處”、“獨息”有所發展，通宵達旦，輾轉難眠，其思念之深，悲哀之重，令人有無以復加之嘆。

　　後兩章，語句重複尤甚於前三章，僅“居”、“室”兩字不同，而這兩字意義幾乎無別。可它又不是簡單的重章疊句，“夏之日，冬之夜”顛倒為“冬之夜，夏之日”，不能解釋為作歌詞連番詠唱所自然形成，而顯然是作者刻意為之。兩章所述，體現了詩中主人公日復一日、年復一年的永無終竭的懷念之情，閃爍著一種追求愛的永恆的光輝。而“百歲之後，歸於其居***室***”的感慨嘆息，也表現出對荷載著感情重負的生命之旅最終歸宿的深刻認識，與所謂“生命的悲劇意識”這樣的現代觀念似乎也非常合拍。

　　應當說，《葛生》取得如此出色的藝術效果，與詩的特殊結構很有關係。陳僅評曰：“此詩五章，前二章為一調，後二章為一調，中一章承上章而變之，以作轉紐。‘獨旦’二字，為下‘日’、‘夜’、‘百歲’之引端。篇法於諸詩中別出一格。”***陳繼揆《讀詩臆補》引***分析得很透闢。今人認為本篇“不僅知為悼亡之祖，亦悼亡詩之絕唱也”***朱守亮《詩經評釋》***，又認為“後代潘岳、元稹的悼亡詩傑作”，“不出此詩窠臼”***周蒙、馮宇《詩經百首譯釋》***，顯然都是言之成理的。