清朝服飾之吉服褂

　　清代宮廷服飾 清代吉服褂，樣式與龍褂相同，為圓領、對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據人物的身份的不同，所繡圖案不同。如鎮國公夫人、民公夫人、輔國公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團，為石青色。下面小編給大家介紹。

　　吉服是什麼?

　　1.古祭祀時所著之服。祭祀為吉禮，故稱。《周禮·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。”

　　2.泛指禮服。《後漢書·安帝紀》：“皇太后御崇德殿 ，百官皆吉服。” 唐韓愈《祭穆員外文》：“我歸自西，君反吉服。” 明沈德符《野獲編·科場二·御史方伯相毆》：“ 王奮拳擊之， 顧不能勝，墮冠弛帶，以吉服而盤旋於地。”《紅樓夢》第十三回：“ 賈珍令賈蓉次日換了吉服，領憑回來。”

　　趨吉避凶是人類的普遍心理，中國人也不例外。過節、做生日、結婚是吉事，災荒、兵敗、死亡是凶事。中國的禮法，很重視吉事穿吉服，凶事穿凶服。這一點可以證明，服飾文化不僅與物質生活，也與精神生活有著密切的聯絡。

　　清朝吉服是清代僅次於朝服的滿族衣服，它是級別比較高的一種服裝。穿這種袍式的衣服，皇帝叫龍袍，是明黃色的。皇子是金黃色的，親王是僅次於皇子的地位。而皇室成員，是穿藍色的，或石青色的。　清代吉服褂樣式與龍褂相同，為圓領、對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據人物的身份的不同，所繡圖案不同。如鎮國公夫人、民公夫人、輔國公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團，為石青色。本圖為清代孔子67代衍聖公夫人張氏畫像，穿八團花卉吉服褂。

　　清代吉服

　　清朝吉服是清代僅次於朝服的滿族衣服，它是級別比較高的一種服裝。穿這種袍式的衣服，皇帝叫 龍袍，是明黃色的。皇子是金黃色的， 親王是僅次於 皇子的地位。而皇室成員，是穿藍色的，或石青色的。

　　清代吉服褂，滿族服飾，樣式與龍褂相同，為圓領、 對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據人 物的身份的不同，所繡圖案不同。如鎮國公夫人、民公夫人、輔 國公夫人、 郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團，為石青色。此圖為清代乾隆石青緞地彩繡八團花卉紋吉服褂。

　　現代意義

　　趨吉避凶是人類的普遍心理， 中國人也不例外。過節、做生日、結婚是吉事，災荒、兵敗、死亡是凶事。 中國的禮法，很重視吉事穿吉服，凶事穿凶服。這一點可以證明， 服飾文化不僅與物質生活，也與精神生活有著密切的聯絡。

　　中國人過傳統節日，在力所能及的範圍內，都講究穿著得儘量好些。 宗懍《 荊楚歲時記》記南朝風俗，說正月初一“長幼悉正衣冠”。 孟元老《 東京夢華錄》記宋朝 京過年節時，熱鬧地段都“結 綵棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣頭、花朵、 領抹、靴鞋”，供市民購置過節，“小民雖貧者，亦新潔衣服”。 龐元英《 文昌雜錄》說，從***農曆***元旦到 立春日，婦女都戴五彩綢製成的 華勝，公卿之家“莫不鏤金刻繒，加飾珠翠或以金銀，窮極工巧”。 唐睿宗先天二年，正月十五、十六、十七夜在長安 安福門外舉行燈會，“宮女千數，一花冠、一 巾帔皆至萬錢，裝束一妓皆至三百貫”，還選擇漂亮的民間少女少婦，“衣服、花釵， 媚子亦稱是”，在高二十丈的燈輪下“蹈歌三日夜”***張 《朝野僉載》***。就連“深坊小巷”，在元宵前後也“巧制新妝，競誇華麗”***《 東京夢華錄》***。三月上已在水邊祓禊，也是古代傳統風俗。西晉的 王公大人都爭著到洛水邊去，“男則朱服耀路， 女則錦 綺粲爛”***《 太平御覽》卷三十引《夏仲御別傳》***。當時 張協寫了一篇《洛禊賦》***，特別提到“顧新服之既成，將 祓除於水濱”。宋朝冬至也是一個大節，“京師最重此節，雖至貧者，一年之間積累假借，至此日更易新衣”***《 東京夢華錄》***。貧富雖然懸殊，都力求在 服飾上顯示出一點吉慶氣象來。