安慶薛家崗遺址
中國歷史悠遠，地大物博，從古至今遺留下的遺產數不勝數，今天小編在這裡為大家介紹的相關資訊，歡迎大家閱讀!
薛家崗遺址，面積6萬平方米，地處安徽省潛山縣王河鎮永崗村和利華村交界處。它是新石器時代遺留下的古文化遺址。現出土了大約3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，並發現了百餘座的墓穴。薛家崗遺址延續時間長，分佈範圍廣，文化層堆積厚，遺蹟遺物豐富和文化內涵深邃，成為長江中下游地區遠古文化——薛家崗文化的典型代表。為第四批全國重點文物保護單位。
遺址和年代
薛家崗遺址位於中國東部安徽省潛山縣的王河鎮，是一處新石器時代晚期遺址，遺址年代為距今6000年至商代***公元前17世紀～前11世紀***。 薛家崗遺址延續時間長，分佈範圍廣，文化層堆積厚，遺蹟遺物豐富和文化內涵深邃，成為長江中下游地區
遠古文化——薛家崗文化的典型代表。 遺址距離潛山縣城僅7公里，位於王河鎮永崗、利華兩自然村的交界處，總面積6萬多平方米。遺址四周溪流回紆，松竹蒼秀，景色優美，最適宜於人類生息繁衍。
薛家崗遺址，面積6萬平方米，地處安徽省潛山縣河鎮鄉。它是新石器時代遺留下的古文化遺址。現出土了大約3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，並發現了百餘座的墓穴。薛家崗遺址延續時間長，分佈範圍廣，文化層堆積厚，遺蹟遺物豐富和文化內涵深邃，成為長江中下游地區遠古文化——薛家崗文化的典型代表。為第四批全國重點文物保護單位。
考古進展
1979年以來，安徽省文物考古研究所、廣州中山大學人類學系先後對薛家崗遺址進行了6次發掘，揭露面積2千多平方米，出土文物近3千件。為探尋薛家崗文化分佈情況，考古工作者先後在皖鄂交界及江淮之間又發現多處薛家崗文化同類型遺址。
遺址的文化特徵
薛家崗遺址坐落在一處高2～7米的橢圓形臺地上，總面積約6萬平方米。 遺址內發現有新石器時代的墓葬、灰坑、殘房基等遺蹟100餘處。出土陶器、石器、玉器等生產生活用具及裝飾品2000餘件。該遺址的新石器時代文化遺存明顯區別於周圍其它地區的文化特徵，具有獨立的發展序列，被考古學界命名為“薛家崗文化”。
薛家崗遺址是安徽省境內發現的新石器時代遺址中最為豐富的一處，同時也是長江中下游地區一處重要的原始文化遺址。它的發現，為研究新石器時代長江流域與黃河流域原始文化的關係，提供了珍貴的資料。
文物
薛家崗遺址面積大，文化層堆積較厚，出土文物十分豐富，器物形制顯示出其自身的特徵和典型性，不僅具有濃郁的地方特色，還有一定的分佈範圍，是安徽省建國後新石器時代考古的重要發現，學術界命名為“薛家崗文化”。該遺址的發掘，對研究長江中下游地區原始文化有著重要的學術價值。
1981年9月，這裡被安徽省人民政府公佈為重點文物保護單位，1996年11月，被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
遺址為高約3米的橢圓形臺地，面積6萬平方米。經考古研究發掘，揭露面積2300平方米，發現房基、灰坑及墓葬等遺蹟，出土各類文物3000餘件，初步展示了薛家崗遺址的社會發展階段和文化屬性。
遺址文化堆積分為5層，第1層耕土層;第2層宋代瓦礫層;第3層商文化層;第4層、5層為新石器時代文化層。依據地層疊壓關係和出土遺物的演變規律，4、5兩層又分為四期文化。經過發掘，出土器物主要是石、陶、玉三大類。石器有石刀、石斧、石錛、石鏟、石鑿、石鉞、石鏃等。
歷史文化
薛家崗遺址傳說
全國重點文物保護單位薛家崗遺址一帶有一個傳說，充滿著神奇的色彩，人們津津樂道，引以為榮：
很早以前，在潛山縣王河鎮永崗、利華兩村交界處，有一曲折隆起地帶，長約3華里。有地理先生說，它是一條龍形活地，龍頭向北。如果在龍口用鐵鏈吊棺葬下祖先，後代必出帝王。當時有一富翁，買了此地，請了地理先生，用其法吊葬了他的祖父。不久，這墳地日長一尺夜長三分。隆起地帶，草木茂盛，竹木森森，大有長龍飛騰過河之勢。如飛騰，當地必成西洋大海，葬主後代，就有人面南為王。此事被朝庭察覺，遂派人毀墳平山。哪怕白天千軍萬馬將地刨平，夜晚卻又長起來，第日復原狀。這樣徒勞月餘，不能毀去山地一草一木。此事驚動了天上玉皇大帝，他派一仙人，化為一花烏，登上枝頭高叫：“不怕千人萬人挑，就怕雙童子釘斷腰”。如此鳴叫數日，督辦其事者，將此事奏明皇上， 得到准奏後，即在龍形腰部挖一深洞，在洞中擺上好糕、好果，把在外地騙來的一對不滿七歲的童男童女，穿戴整齊，引到洞中，讓他們吃喝，外面卻用石子封死，活活將這對孩子悶死在洞中。當晚電閃雷鳴，整個山地轟轟作響，滿山竹開木死。洞旁有一小池，忽然血水外淌，約月許，臭氣難聞。有人說，山林中每一棵裂開的竹子中，都有軍、馬影象，只是時期未到，未成形體，被害了。如果時機成熟，這些人馬就會出來，助葬主後代奪取天下。如今，龍口吊棺葬依存。隆起地帶中間有一缺口，相傳即為“龍斷腰”。
考古發現
考古發現，揭開了傳說的神祕面紗，讓人們看清楚其實質，品味出了他的科學價值，從遺址中發掘的13孔石刀，空心鏤孔陶球，足以證明我們的祖先當年都居住在依山傍水的地方，以漁獵為生，休養生息，同時開展勞動競賽，戰天鬥天，改造自然。因此，考古界將此命名為“薛家崗文化”並編入了教科書，“薛家崗文化”對研究我國古代歷史是很有價值的。