八仙中的韓湘子是怎樣的人

　　韓湘子，字清夫，是民間故事道教“八仙”之一，拜呂洞賓為師學道。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。下面給大家介紹?

　　相關傳說

　　現在可以見到韓湘仙事最早萌芽的記錄，見於段成式《酉陽雜俎》卷一九。

　　其次要關注的是《太平廣記》卷五四引杜光庭《仙傳拾遺》北宋時期，此一故事終於落實到韓湘身上。現在可以見到最完整的記載是劉斧《青瑣高議》所載，但原文太長，這裡轉錄《詩話總龜》卷四五引《青瑣集》的文字：

　　韓湘，字清夫，文公猶子也。落魄不羈，文公勉之學，湘曰：“湘之所學，非公知之。”公令作詩，以觀其志。詩曰：“青山雲水窟，此地是吾家。後夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴彈碧玉調，爐煉白硃砂。寶鼎存金虎，玄田養白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。”公覽而戲之曰：“子能奪造化耶?”湘曰：“此事甚易。”公為開尊，湘聚土，以盆覆之。良久花開，乃牡丹碧花二朵，於花間擁出金字詩一聯雲：“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”公未曉其句意，湘曰：“事久可驗。”遂告去。未幾，公以佛骨事謫官潮州。一日途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。湘曰：“憶花上之句乎?正今日事也。”公詢其地，即藍關，嗟嘆久之，曰：“吾為汝足此詩。”詩曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊政，豈於衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊。”公別湘詩曰：“人才為世古來多，如子雄文世孰過?好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。”湘別公詩曰：“舉世都為名利醉，伊餘獨向道中醒。他時定是飛昇去，衝破秋雲一點青。”

　　南宋人已經對韓湘仙事提出質疑，如胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷十引嚴有翼《藝苑雌黃》曾引段、劉二說。

　　韓湘加入八仙行列，從永樂宮壁畫“八仙過海”和元雜劇來看，大約是金元問事。

　　更後出的《韓仙傳》附會更為繁複，大約為明以後人之習作。

　　尸解仙

　　韓湘子據說其肉身並未有昇仙。在他成仙之時，“看仙桃紅熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死，身死而尸解。”因此，他實際上是尸解仙。

　　吹蕭會龍女

　　韓湘子在八仙中是個風流俊俏的書生，他手中的神篇名為紫金蕭，是用南海紫竹林裡的一株神竹做的。據說，韓湘子這支神蕭還是東海龍王的七公主送他的哩!

　　有一年，韓湘子漫遊名山大川，到東海之濱，聽說東海有龍女，善於音律，精於歌舞，很想會她一會。因此，他天天到海邊去吹蕭。這一日，三月初三，正是東海龍女出海春遊的日子。夜裡，龍女聽見海邊傳來一陣悠揚悅耳的長蕭聲，聽得驚呆了。

　　韓湘子的蕭聲擾亂了龍女的心，那聲聲妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海邊走來，化作一條銀鰻來會吹蕭郎。

　　韓湘子一曲吹罷，大湖退去十里遠。

　　這時，他發覺灘頭上有一條誤了潮的擱淺銀鰻，正淚光瑩瑩地抬頭望著他。

　　看她的神情似乎還陶醉在樂曲聲中，韓湘子又好氣又好笑說：