傳統經典美德故事
中華民族傳統美德是和諧社會建設的核心因素,最具凝聚力、最具親和力。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。
：王旦薦賢
王旦，字子明，是宋朝一位著名的宰相。
王旦的曾祖父、祖父都曾是當朝重臣。父親王佑，為宋太祖、太宗兩朝名臣，官至尚書兵部侍郎，道德隆重，學識淵博。他為天下百姓效命，曾經解救因冤獄被連坐的人，高達近千人左右，人們都說他為後代子孫積了許多陰德。王佑曾親手在他家亭前種植了叄株槐蔭樹，並說道：「我們家後世為官者，必定有可以當到叄公位置之人，此樹可以作為見證。」
王旦出生在這樣一個德範高超的仕宦之家，從小自然受到父親的嚴格教導，古聖先賢的德行令他敬慕，長輩的風範潛移默化了他，幼年他就顯得沈穩靜默、器宇非凡。他勤奮好學，並具博大深遠的胸襟。因此，王佑十分器重這個兒子，說道：「此兒定當位至公相。」人們見到少年王旦氣度不凡，稱他頗有乃父之風。
宋真宗時期，王旦擔任朝廷宰相之職，位高權重，但他朝夕惕勵，處理任何一件事都十分謹慎小心、細緻周到。皇上十分器重這樣一位盡職盡責的大臣，因此長期讓他擔任宰相，國家大小事情都特別放心交付他辦。有一次王旦奏事完畢煺下，皇上目送他離去，情不自禁地說道：「能為朕致太平者，必是此人。」
當時朝廷還有一位大臣——寇準，剛直忠正，也是皇帝身邊的左右手。但寇準見王旦官職在自己之上，心裡有點不大服氣，隱隱約約感到自己屈才。所以他在見到皇上的時候，言語之間不知不覺就會提到王旦，而且不由自主地對王旦的言行有所詆譭。在朝廷之上，寇準也曾公開指責王旦的缺點，當然這缺點可能只是寇準自己認為的，但王旦全都虛心領納，可謂從善如流。
反過來，因為寇準作為國家重臣，兢兢業業，努力做好自己的本職工作，王旦認為寇準忠心耿耿，足堪當重責大任。因此，每次在皇上面前，王旦都專門稱讚寇準的優點，認為他是一個值得眾人學習的榜樣。
真宗覺得非常驚訝，有一次，他和王旦私人交談的時候，就問道：「你經常稱美寇準，寇準他卻數次說你的短處，你為什麼能這樣做呢?」
王旦聽了，微微一笑，說道：「我在相位已經這麼久了，缺失一定很多，但因職位較高，一般大臣都不敢指出我的缺點，而寇準能夠直陳我的不足，可見他是如何地忠貞直率，這也是臣下看重他的塬因。有這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友啊!」
皇上聽了，不禁開懷大笑，說道：「人們都說宰相肚裡能橕船，我看你就是這樣一個宰相啊!」
做宰相的，說話份量比較重，因此有很多人輾轉拜託王旦薦舉人才或提拔新秀,王旦從來不接受任何私人形式的求情。有一次，寇準私下來找王旦，希望他能向皇上推薦自己當宰相。王旦很是震驚，義正詞嚴地對他說：「噹噹宰相這樣的職位，怎麼可以去求得來?」寇準聽到王旦這樣的回答，感到非常慚愧，遺憾地告煺了，同時也擔心自己或許再也無法當上相位了。
寇準後來被朝廷派官為武勝軍節度使、同中書門下平章事，寇準萬分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜謝皇上，眼眶湧出淚水，激動地說：「如果不是陛下了解微臣，怎會有臣下的今天?」皇上特意把事實真相告訴寇準，他說:「你能當節度使,又能當同平章事，都是王旦為你推薦的。」
寇準聽說了這樣的內情，不禁非常羞愧，對王旦的正直寬巨集自嘆不如。
王旦就是這樣一位稱職的大臣，雖然表面上不說什麼，但是私底下發現了真正的良才，就絕對不放過，一定會推薦給皇上，而且他施恩從不求回報，總是默默地做。後來朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時，他們無意發覺塬來朝廷當中，有許多大臣，及眾多建功立業的棟樑之材，全部都是出自王旦的推薦。
後來，王旦病重之際，真宗懮心忡忡地問他：「將來朕該把天下大事託付給誰啊?」王旦勉強舉起奏事的板笏，一字一句地說：「以微臣的愚見，莫若寇準最為合適。」王旦病逝之後不久，真宗果然啟用寇準為相。
王旦一生忠正清廉，而且度量之大，實在少見。在傳記裡頭，有這樣的記載：平常在家，家人從來沒有見過他發怒。有一次家人要來考驗他是不是真正涵養好，就在他的肉羹湯裡撒了一些臟的東西。王旦也不生氣，他就只吃飯，也不講一句話。旁人就問他為什麼不喝湯，他就說：「我偶然有點不喜歡吃肉。」後來家人又在他飯裡頭給弄了一些臟東西，王旦就說：「我今天不喜歡吃飯，是不是可以另外做點粥?」家裡人無不為他的修持，他的涵養包容而佩服得五體投地。
後人評價說：魏國公***王旦封號***德量恢弘，從容大度，為國家舉薦賢才，真誠地為國為民，是一個真正的忠臣。但他卻經常稱讚別人忠正，而且是不露痕跡地做，讓對方沒有感覺，也不會跟對方邀功，他的心胸、度量是何其地寬廣!
王旦也是一個非常廉潔之人，在他晚年的時候，有人問他：你為什麼不置田宅家產?為什麼不留經營給你的兒孫?王旦當時就講道：「兒孫當要自立自強，如果父母留下這些田宅財產給他們，無非就是要讓他們造成不義之爭而已。」
「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這是八德。而事實上，如果其中一德做到了，八德也做到了。王旦是一個忠臣，也是一個八德具足，非常完美之人。的確,古聖先賢的點點滴滴，無不垂範後世，值得我們認真學習，努力傚彷啊!
：王旦薦賢
王旦，字子明，是宋朝一位著名的宰相。
王旦的曾祖父、祖父都曾是當朝重臣。父親王佑，為宋太祖、太宗兩朝名臣，官至尚書兵部侍郎，道德隆重，學識淵博。他為天下百姓效命，曾經解救因冤獄被連坐的人，高達近千人左右，人們都說他為後代子孫積了許多陰德。王佑曾親手在他家亭前種植了叄株槐蔭樹，並說道：「我們家後世為官者，必定有可以當到叄公位置之人，此樹可以作為見證。」
王旦出生在這樣一個德範高超的仕宦之家，從小自然受到父親的嚴格教導，古聖先賢的德行令他敬慕，長輩的風範潛移默化了他，幼年他就顯得沈穩靜默、器宇非凡。他勤奮好學，並具博大深遠的胸襟。因此，王佑十分器重這個兒子，說道：「此兒定當位至公相。」人們見到少年王旦氣度不凡，稱他頗有乃父之風。
宋真宗時期，王旦擔任朝廷宰相之職，位高權重，但他朝夕惕勵，處理任何一件事都十分謹慎小心、細緻周到。皇上十分器重這樣一位盡職盡責的大臣，因此長期讓他擔任宰相，國家大小事情都特別放心交付他辦。有一次王旦奏事完畢煺下，皇上目送他離去，情不自禁地說道：「能為朕致太平者，必是此人。」
當時朝廷還有一位大臣——寇準，剛直忠正，也是皇帝身邊的左右手。但寇準見王旦官職在自己之上，心裡有點不大服氣，隱隱約約感到自己屈才。所以他在見到皇上的時候，言語之間不知不覺就會提到王旦，而且不由自主地對王旦的言行有所詆譭。在朝廷之上，寇準也曾公開指責王旦的缺點，當然這缺點可能只是寇準自己認為的，但王旦全都虛心領納，可謂從善如流。
反過來，因為寇準作為國家重臣，兢兢業業，努力做好自己的本職工作，王旦認為寇準忠心耿耿，足堪當重責大任。因此，每次在皇上面前，王旦都專門稱讚寇準的優點，認為他是一個值得眾人學習的榜樣。
真宗覺得非常驚訝，有一次，他和王旦私人交談的時候，就問道：「你經常稱美寇準，寇準他卻數次說你的短處，你為什麼能這樣做呢?」
王旦聽了，微微一笑，說道：「我在相位已經這麼久了，缺失一定很多，但因職位較高，一般大臣都不敢指出我的缺點，而寇準能夠直陳我的不足，可見他是如何地忠貞直率，這也是臣下看重他的塬因。有這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友啊!」
皇上聽了，不禁開懷大笑，說道：「人們都說宰相肚裡能橕船，我看你就是這樣一個宰相啊!」
做宰相的，說話份量比較重，因此有很多人輾轉拜託王旦薦舉人才或提拔新秀,王旦從來不接受任何私人形式的求情。有一次，寇準私下來找王旦，希望他能向皇上推薦自己當宰相。王旦很是震驚，義正詞嚴地對他說：「噹噹宰相這樣的職位，怎麼可以去求得來?」寇準聽到王旦這樣的回答，感到非常慚愧，遺憾地告煺了，同時也擔心自己或許再也無法當上相位了。
寇準後來被朝廷派官為武勝軍節度使、同中書門下平章事，寇準萬分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜謝皇上，眼眶湧出淚水，激動地說：「如果不是陛下了解微臣，怎會有臣下的今天?」皇上特意把事實真相告訴寇準，他說:「你能當節度使,又能當同平章事，都是王旦為你推薦的。」
寇準聽說了這樣的內情，不禁非常羞愧，對王旦的正直寬巨集自嘆不如。
王旦就是這樣一位稱職的大臣，雖然表面上不說什麼，但是私底下發現了真正的良才，就絕對不放過，一定會推薦給皇上，而且他施恩從不求回報，總是默默地做。後來朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時，他們無意發覺塬來朝廷當中，有許多大臣，及眾多建功立業的棟樑之材，全部都是出自王旦的推薦。
後來，王旦病重之際，真宗懮心忡忡地問他：「將來朕該把天下大事託付給誰啊?」王旦勉強舉起奏事的板笏，一字一句地說：「以微臣的愚見，莫若寇準最為合適。」王旦病逝之後不久，真宗果然啟用寇準為相。
王旦一生忠正清廉，而且度量之大，實在少見。在傳記裡頭，有這樣的記載：平常在家，家人從來沒有見過他發怒。有一次家人要來考驗他是不是真正涵養好，就在他的肉羹湯裡撒了一些臟的東西。王旦也不生氣，他就只吃飯，也不講一句話。旁人就問他為什麼不喝湯，他就說：「我偶然有點不喜歡吃肉。」後來家人又在他飯裡頭給弄了一些臟東西，王旦就說：「我今天不喜歡吃飯，是不是可以另外做點粥?」家裡人無不為他的修持，他的涵養包容而佩服得五體投地。
後人評價說：魏國公***王旦封號***德量恢弘，從容大度，為國家舉薦賢才，真誠地為國為民，是一個真正的忠臣。但他卻經常稱讚別人忠正，而且是不露痕跡地做，讓對方沒有感覺，也不會跟對方邀功，他的心胸、度量是何其地寬廣!
王旦也是一個非常廉潔之人，在他晚年的時候，有人問他：你為什麼不置田宅家產?為什麼不留經營給你的兒孫?王旦當時就講道：「兒孫當要自立自強，如果父母留下這些田宅財產給他們，無非就是要讓他們造成不義之爭而已。」
「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這是八德。而事實上，如果其中一德做到了，八德也做到了。王旦是一個忠臣，也是一個八德具足，非常完美之人。的確,古聖先賢的點點滴滴，無不垂範後世，值得我們認真學習，努力傚彷啊!
：庭堅滌穢
宋朝的時候，有一個大詩人叫「黃庭堅」，表字「魯直」，別號「山谷」，還有個別號叫「雙井老人」。他是洪州分寧縣人。
黃庭堅自幼孝順父母。對於奉事父母之事，無論大小，他都會認真努力做好,從來沒有推辭拒絕過。黃庭堅從小也十分勤奮好學，二十叄歲時就考中了進士。元佑年間，他又做了「太史」官。黃庭堅一生不僅為官服務朝廷，造福天下百姓,而且還專心致力道德學問，以非凡的文學藝術造詣為後世留下許多著作。
黃庭堅做「太史」時，公務十分繁忙。雖然家裡也有僕人，而他卻不辭勞苦,依舊親自來照顧母親的生活點滴，從不懈怠。每天忙完公事回來，他一定會親自陪在母親的身邊，以便時時感受母親各方面的身心需要，並且親力親為地精心侍候著母親，事事力爭都達到母親的歡喜滿意。
母親有特別愛衛生的習慣，因為那時候的房子裡沒有衛生間，所以人們為了夜裡方便如廁，通常都準備一個應急的便桶。黃庭堅為了保證讓年邁的母親身心安穩，避免因為僕人的衛生清潔達不到母親的滿意，而導致母親心生煩惱，他就堅持每天親自為母親刷洗便桶，數十年如一日，從不間斷。
黃庭堅的做法曾引起了一些人的好奇和不理解。有一次，有人問黃庭堅:「您身為高貴的朝廷命官，又有那麼多的僕人，為什麼要親自來做這些雜細的事務，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢?」
黃庭堅回答說：「孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關係,怎能讓僕人去代勞呢?再說孝敬父母的事情，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎麼會有高貴與卑賤的分別呢?」
黃庭堅至誠的孝心及中肯敦厚的品行，不僅為官時一心報效朝廷，服務百姓,同時也通過他書法和文學等才藝上的成就，向世人無聲地彰顯著聖賢人的德行風範，在潛移默化之中，用他的作品影響著後人。
他的書法中宮緊收、四緣發散，體現著內方外圓的處世之道。他的詩文出自本性流露，使人讀後有「渾然天成」之感。詩人蘇東坡曾經贊嘆他說：黃庭堅的詩可謂「獨立萬物之表」。意思是說：他的詩可以屹立於文壇，萬世都不滅其光。
自古以來，上至國家君王，下到平民百姓，都是以孝敬父母為修身立德的根本。今天隨著客觀物質環境的發展變化，人們往往因為所謂的「繁忙」，而過多依賴自己所擁有的外在物質條件，進而取代自己為人子女應盡的本分，甚至將孝道「代理」出去。
冷靜思維，當我們用大把的鈔票或傭人，取代我們孝敬父母的本分時，可曾想到：倘若父母在我們小的時候，也用鈔票和傭人來將對我們的那份慈愛與嗬護代理出去，今天的我們會不會有如此健康的身心呢?
憶古思今，黃庭堅能夠傚法古聖先賢的德行，不受外界環境影響，做到恪儘子道，至誠孝事父母，相信今天的我們，同樣能夠曲承親意，力行孝道，給父母一個安康幸福的晚年。
孔子在《孝經》中說：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其懮，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。」可見，孝敬父母之事不分大小，唯有出自本心的恭敬，方能做得圓滿。
「若根得水，枝葉花果悉皆繁茂」這是自然的大道。若讓我們的生活事業都能枝繁葉茂、碩果累累，惟有從孝愛我們的生命之根——父母祖先，誠心誠意地做起。