經濟計量分析

[拼音]：Sabaofu

唐朝管理火祆教祠的官府機構，隸屬於禮部的祠部郎中。

火祆教（簡稱為祆教）起源於波斯，崇拜火光，祭祀胡天神。北魏時已傳入中國，並列入朝廷祭典。北齊時，其典祀官名“薩甫”，隸於鴻臚寺典客署（見卿監），設“京邑薩甫”二人，“諸州薩甫”一人。

“薩甫”，隋名“薩保”，唐名“薩寶”，此語原意一說出自敘利亞文S╣b╣，意為“長老”:一說來自梵文S╣rtav╣ho，是伊蘭系“商主”、“富商”的意思。唐代，隨著西域胡人經商貿販，寓居中國人數的增加，在長安、洛陽、沙州和磧西諸州都有“火祆祠”的設立，唐朝廷尊重火祆教徒的信仰，設薩寶府，置“薩寶”（視流內正五品）、“薩寶府祆正”(視流內從七品)、“薩寶府祆(一作”祓“)祝”(視流外勳品)、“薩寶率府”（視流外四品）、“薩寶府史”（視流外五品）等官，由西域胡人中的火祆教徒擔任，掌管每年的拜火、祭祀胡天的祀典及各火祆祠、祆教徒的事務。會昌五年(845)唐武宗下令毀滅外來諸教，薩寶府也隨之罷廢。

參考書目

陳垣：《火祆教入中國考》，《陳垣學術論文集》第1冊，中華書局，北京，1980。

籐田豊八著，楊煉譯：《西域研究》，商務印書館，上海，1937。