茲馬伊，J.

[拼音]：Liaoshengzong Yelü Longxu

遼朝第六代皇帝。字文殊奴，遼景宗長子。乾亨四年(982)，景宗死，嗣位為皇帝，改元統和。時年十二歲，母承天皇太后奉遺詔攝政，任室昉、韓德讓及耶律斜軫、耶律休哥等以為輔佐，和輯契丹貴族，任用漢人士大夫，積極整治弊蠹，改革法度。統和元年(983)，首詔三京左右相及諸道節度使以下官吏，秉公執政，嚴禁非理徵求，擾害於民。三年，以契丹諸役戶貧乏，量加優免；六年，從烏古等部之請，把本非土產，而是靠貿易得來的貢品貂鼠皮、青鼠皮，改為只進牛馬，以減輕屬部的負擔。八年，詔括民田，翌年通括戶口，十二年均定稅法。又以南京道新定稅法太重而明令減少。此外，還創設義倉，豁免逋賦，安輯流亡；停止民輸官俸，改由內帑支付。史稱統和之政，“務在息民薄賦，以故法度修明”。

統和四年，遼軍大敗宋北伐之師，俘獲宋驍將楊繼業。二十二年，聖宗奉承天皇太后深入河北，翌年十一月兵迫澶淵。宋真宗趙恆領兵親征。雙方達成和議（見澶淵之盟）。此後，遼宋間基本上保持長期的和平相處。統和十二年，聖宗任皇太妃蕭氏和大將蕭撻凜經略西南及西北諸部。二十一年，在鄂爾渾河上游哈達桑以北築可敦城。以可敦城為鎮州，又設防州、維州，以鎮撫北邊諸部族。

二十七年，承天皇太后死，聖宗主政。向高麗及西北諸部發動戰爭。次年因高麗西京留守康肇弒其主王誦，擅立其從兄王詢，乃大舉親征，進焚開城而還。以後連歲遣軍侵掠，開泰七年(1018)大敗於荼、陀二河之間。在西北，開泰元年，沿邊諸部皆叛，阻卜（韃靼）國兵進圍鎮州。二年烏古、敵烈部叛。太平六年(1026)，遼軍徵甘州回鶻，失利，阻卜諸部復叛，尋被平復。開泰六年，遼軍且遠征喀什噶爾，聲威遠播於中亞。

在聖宗統治時期，遼的國力達到全盛並出現了一些引人注目的變化。

（1）在刑法和科舉等方面出現了重大的變革。統和元年，樞密院請詔北府司徒頗德譯南京所進律文。十二年，詔契丹人犯十惡者依漢律論處。早先契丹人與漢人相毆致死，判罪輕重不同；在承天皇太后主持下，改為同等科罰，一依漢律論處。貢舉取士制度在統和六年開始實行，初行時每一年或二年舉行一次，取錄進士一至二名，統和後期至十多人，開泰以後則多至四五十人。

（2）奴隸制因素削弱，封建制因素加強。統和十三年，詔諸道民戶，應歷以來脅從為部曲者，仍籍州縣。開泰元年，詔諸道水災饑民，質男女者，自來年正月起，日計佣錢十文，價滿則盡遣還其家。六年，駙馬蕭圖玉擅殺無罪奴婢，被削去官職。這些都是奴隸制因素削弱的證明。在聖宗所新增置的三十四部中，如撒裡葛、窈瓜、耨盌瓜、訛僕括、稍瓦、曷術等部，都是取諸宮及橫帳大族所有的官私奴隸改置的。他們改隸各部之後，設節度使管理，籍屬有司，其身分已不再是奴隸。封建化因素的增強與漢化的加深說明封建制的統治在逐漸確立。

太平十一年六月，遼聖宗死，年六十一歲，在位四十九年，廟號聖宗。他精射法，曉音律，好繪畫，崇信佛教和道教。他推崇詩人白居易，以契丹文翻譯《白居易諷諫集》。所作曲達百餘首，說明他的漢文化修養頗高。