雲的智慧相關作文20篇
雲的智慧 篇1
國小五年級作文 ,429字其實，有時雲看似平淡無奇，不值一提的雲，也有很深的智慧。
雲隨著天氣不同的變化，形狀也在變化。每種不同的雲都預示著不同的天氣。
當你站在窗邊或野外，仰望天空，天空上的雲均勻地分佈著，看似像大海的波浪正在拍打著海岸，又象梯田，讓人感覺是不是天上的哪位神仙把雲耕成了梯田，會不會長麥子呢？但她更像魚，身上的鱗片整齊地排列在魚的身上。這像魚鱗的雲，預示著不會下雨，但風很大。這種雲叫卷積雲。
當天空中的雲是細長細長的，看似像海浪在海面翻滾著，又像一個個魚鉤，彷彿要伸進海里去釣魚呢。這樣像魚鉤的雲預示著會下雨，這種雲叫鉤捲雲。
當天空上的雲是烏黑的，重厚的看樣子馬上要壓到大地上，像一團大火焰，又像一座山巒立在天空上，又像龍王的宮殿。當然，龍王來了怎能不下雨呢？看到這種雲要趕快回家，因為大雨馬上要來了。這樣的雲又叫積雨雲。
當天空中的雲是又薄又輕柔，而且散得像一個個饅頭，就是天晴了。這樣我們出去玩是個好日子。這樣的雲叫淡積雲。
你說，雲是不是有很深的智慧？
不畏浮雲，行善的智慧 篇2
高二作文 ,960字偶然看到，羅某為拯救患有白血病的愛女進行了籌款，可卻被披露家裡有一定的經濟實力，而且為孩子的病支付的醫藥費用也沒有那麼多。最後女孩離開了這個世界，羅某也將捐款退了回去。此善真的為善嗎，真的有他所應該有的意義嗎？
行善需要智慧，量力而為，積小善也終會有大的意義。
行善要的是智慧，更需要我們把善心存於心底，不讓他消失。世間的那些重重阻礙，那些膽小，那些借善之名謀利的事情，都當成浮雲吧。我的善心，且是浮雲可以阻擋的呢？
行善的智慧，在於要有一顆善心。不畏浮雲，我可以知其善，然後用之。善，本是一種道德所在。古時有道，而道的根本便是“善”。有了善才有萬物，才有社會存在的意義。也只有真正做到心存善，才會把善融入到生活的每一個角落，才會有“為善”。給羅某女兒捐款的人，就是有善心之人。
行善的智慧也在於勇氣。不畏浮雲，我可以扶搖直上，若沒勇氣一心怕這些那些的，又何必行善呢？現今時常會有募捐的事情，你想捐款可又擔心捐的錢最終沒有送達那些需要幫助的人手裡，那你還談何行善的勇氣。若沒有那個勇氣和魄力，怕是你也只是看看，不會真的拿出那麼一點點的錢來募捐。
行善的智慧更在於有一顆淡泊理智的心。不畏浮雲，我可以看遍是非紅塵，只有靜下心來，撥開眼前的霧霾，追尋自己的內心所在，才可以壯大自己的內心，不怕世間的浮雲，追得那善的智慧。可謂是與人為善，並不是為了索取什麼，為的只是讓自己活的更有意義。
濛濛夜雨時，我翻開村上春樹的《挪威的森林》，這是他對於世界的改變發出的感慨啊，世界變大了，但內心卻狹小了，善的所在，也漸漸被人所忽視。在物質越來越發達的生活環境下，社會越來越繁華，我們卻把內心雕刻的越來越粗鄙，心裡的那片寂靜的港灣卻在不經意中消失。人們追求的是金錢，卻忘記了本應該有的那片善的所在。
當我們太過追求利益的時候，善的智慧就被我們拋在腦後。
我似乎有點明白村上春樹讓我們迴歸的意義了，在現在的社會中，我們太過膽小、浮躁、急功近利了，行善是對的，但更多的人進行募捐的時候往往帶有了目的，去欺騙那些所謂的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有迴歸本心，不畏浮雲，用勇氣，智慧與淡泊之心去行善，這才是行善真正的意義。
行善的智慧便是追尋本心，我們為善不畏浮雲，只為到達心靈的彼岸。
低姿態的智慧 篇3
高二作文 ,929字有一種智慧叫低姿態。
高昂的頭顱也許是你榮耀的標誌，與生俱來的自尊心也許是你驕傲的旗幟，但你可曾想到，你走過的門有時需要你低下你高傲的頭顱，你跨過的坎有時需要你放棄你的自尊，不肯低頭彎腰，你只有撞到頭破血流。
春秋風煙，吳越爭霸，越王勾踐慘敗，成為了敗國之君，亡國之奴，揹負了昏君的罪名，揹負了世代的仇怨，而他，選擇了隱忍，為夫差做馬前卒，做奴役，臥薪嚐膽，只為蓄積力量，東山再起，十三年後，他拔劍怒指夫差，反敗為勝，成為了最後的王者。
從他身上，我看到了一個富有彈性的英雄的光輝，生死抉擇面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱負重，才有了勝利的結局。
文學鉅著，《史記》留香，它的作者司馬遷聞名於世，為幾句耿直真言，他遭受宮刑。奇恥大辱，他也曾想到過一死了之，可《史記》未完，最終他選擇在屈辱中放低姿態，完成鴻篇鉅製《史記》，成就了他的輝煌。
古來自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高潔，總在自己受刑之前堅定不移地選擇死亡，司馬遷忍受屈辱，頂住壓力，苟活於世，才有了最後的輝煌。
試想，若他二人不懂得低姿態的智慧，寧不受辱而選擇“高貴”的死去，怎會有最後的榮光。
烏江邊上，寒風凜冽，涼氣直透人心，一向傲氣的西楚霸王因無顏見江東父老而自刎謝罪，他決絕地對苟活於世說出了“不”，自此一代霸王隕滅，只因他不願暫且低頭屈服，不願相信能屈能伸才是大丈夫所為，不懂得低姿態的智慧。若他能夠甘當一名小小的烏江亭長而保有性命。待找準時機，重振旗鼓，定不會落得如此下場。
生死抉擇，折射了不同的人格，項羽和勾踐都曾是逆境中的王者，卻有著截然不同的命運—不肯彎腰低頭的，付出了血的代價；願意低頭側身的，過了這道逆境的門，之後就是廣闊的天地。
溫總理在下飛機後對等待多時的群眾說了聲“對不起”，贏得世人讚譽；林志玲因身材太高，拍照時彎雙腿與人齊平，一次活動中，70多位影迷要求合影，她彎了70多次。獲得更多擁護；韓信能忍胯下之辱，最終成就一代名將；孫臏能為活命而裝瘋作癲，成就了一代政治家、軍事家……他們都是擁有高貴資本的人，但他們放低了姿態，將自己從遙遠的星辰摘下來，送到人間，令人間動容。
若有一道非過不可的“小門”豎立在我的面前，我將放低姿態，俯身聞得一陣芬香。
尖流淌的智慧 篇4
高一作文 ,762字吃完晚飯，端著杯水，邊喝邊走到沙發前，習慣性地撥上音樂頻道，說來也巧，正趕上演奏家陳薩在演奏李斯特的《鍾》，我急忙嚥下口中的水，快速找出我的眼鏡戴上，饒有興致地看了起來。
那尊威嚴的“黑色巨獸”前，演奏家從容不迫地任指尖在琴鍵上隨意流動，琴鍵黑白分明，彷彿就像主人公凝望這個世界的眼睛。那透明，沒有任何雜質的聲音，穿透力也是極強的，如在無邊的曠野，聆聽清脆的鳥鳴，潺潺流水，嗅到自然的氣息。
樂聲戛然而止，演奏者卻依舊沉浸在自己的世界裡，演奏可以說是完美的，每個針尖大的細節處理都是無比細膩，甚是精緻，演奏家想必也為此花了不少心血，只為了更好地表現音樂，表達自己的心聲。
大師終歸是大師，他們能駕馭不同程度、不同時代、不同風格的音樂，深入到每個細緻入微的角落，演繹得如此精湛，如此美妙絕倫，讓人不禁拍案叫絕。隨著氣氛的緩和，我猛烈跳動的心也漸漸平靜下來。他們的確很有智慧。要知道，一首龐大的曲子完整地演奏下來，很費腦力，也極耗體力。
任思緒隨意飄走，回想著自己曾經在舞臺上的輝煌時刻，在舞臺上演奏的感覺，緊張而刺激，指尖在黑白鍵盤上滑過，彈奏出跳動的音符，如一個個精靈，奔跑著，跳躍著，串成動聽的旋律，然而這背後，又有多少不為人知的酸甜苦辣？
我緊抱雙膝，蜷縮著坐在沙發上，回憶一首曲子從接觸到練熟，從彈出旋律，到彈出韻味，從粗彈到細琢，從不喜歡到享受，在這個過程中，我的琴技在提高，琴藝在提升，人也成長。其實何止這些，有些東西的影子，潛移默化中，已在我身上悄然萌發。
然而這指尖流淌的背後，這優美旋律隱沒的，又是怎樣的痛苦磨礪？冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨她現時的明豔，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”—磨難造就了偉人。演奏家從小小琴童到世界頂尖的成長曆程，這背後或許是更大的智慧。
加法的智慧 篇5
高二作文 ,793字加法，是一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果的運算，加法，是一杯清水加一包配料等於一杯可樂的創意，加法，更是一斤芝麻加一斤黃糖等於一斤芝麻糖的智慧。
我們身邊的事物是不可能件件完美的，但若我們讓它們相互組合，取長補短，那麼它們相加便會創造比他們本身更高的價值，只有靈活運用人生的加法，才能事半功倍，取得成功。
加法的智慧，是將不同事物的優點集聚，去創造完美。
蘭亭臨帖，行書如行雲流水，月下揮墨，那岸邊濁浪千疊，懸筆已絕，千年碑易拓卻難拓你的美……書聖王羲之，便巧妙地利用了人生的加法。在他的時代，各路書法門派並存，這些書法有長有短，各有千秋，王羲之從小便諳習各種書法套路，但都不是很精深，在外人的眼中他的書法難成大器，可是王羲之很聰明，他不斷地揣摩各種書法，汲取它們的優點，並加以融合，終於創造出自己獨特風格的行書，看他的《蘭亭集序》，裡面有楷書的工整，行書的意蘊，草書的飄逸……這不就是加法的智慧嗎？
加法的智慧，便是汲百家之長。
加法的智慧，還是創造別人意想不到的組合。收到意想不到的效果。
“快使用雙截棍，哼哼哈兮，快使用雙截棍，哼哼哈兮，習武之人切記，仁者無敵，是誰在練太極，風生水起！”。小天王周杰倫，同樣清楚加法的智慧。世紀之交，華語樂壇卻毫無新氣象。直到一個戴鴨舌帽的大男孩出現。歐美急速勁爆的說唱，和婉轉悠揚的古典音樂，看似毫不相關的曲風，卻被周杰倫巧妙地融合在一起，創造出風靡至今的曲風—藍調饒舌，也就是雙截棍這首歌的出現，使蘇有朋、鄭智化的時代一去不復返，那演唱會上山呼海嘯般的“哼哼哈兮！”折射出的不也是加法的智慧嘛？
加法的智慧，便是化不可能為可能。
善於運用人生的加法，權衡身邊事物的利弊，取長補短，創造出更大的價值，我們在人生的道路上才能事半功倍，走向成功。
加法的智慧，是一種世事浮沉的睿智，是一種走向成功的祕訣，是一種思考，一種深邃，一種明智……
細微的智慧 篇6
高二作文 ,701字微風細雨浸潤的是破土而出的嫩芽，微微燭光照亮的是孤寂的心，細小撼動的是未來人生大廈的根基。細微的覺察是一種智慧，帶我們領略生活的微觀。
古代有“小處不可隨便”的告誡，說的是要認真仔細，嚴謹精緻地完成一件事。沈從文先生改小說，十遍、二十遍不厭其煩。海明威的《喪鐘為誰而鳴》修改了三十八次，才拿去出版。如此細緻，才造就了文壇巨匠。
現今又有“細節決定成敗”的論斷，說的是為人處事要著眼小處，抓住關鍵，往往與成敗密不可分。當年甲午戰爭前夕，日本海軍將領參觀清國軍艦時，發現艦上炮口的鏽跡，回國後立即部署海戰，結果有了《馬關條約》。諸葛亮正為南蠻騷擾不斷而犯愁，偶然發現蠻兵是穿著浸過桐油的藤甲打仗的，輕便堅固。於是，他想到了火燒藤甲兵，造就了七擒七縱孟獲的三國佳話。這是細節之於成敗的智慧。
中國科學也有很多由細節而來的。“螞蟻搬家蛇過道，大雨不久就來到。”這是農人經過長期的生產實踐得出的結論。張衡在大量的地質研究和理論分析後，得知地震波的傳播規律，從而研製出了地動儀。孫思邈在煉丹藥時也因為細緻地研究丹藥爆炸的成分，才有了後來的火藥。無論是分子原子，還是細胞組織，皆成為了世界文明進步的源泉，這就是細微的智慧和力量。星系運轉宇宙變化，生物巨集觀性的作息節律，都包含在那些細微粒子的研究當中。
文學藝術上的細微更是豐富多彩。雖說細微，反而對應了老子的“虛懷若谷，大智若愚”的哲學思想。細節被拍成了微電影，被演繹成微小說，無數的動人瞬間被那一雙雙藝術的眼睛捕捉，然後綻放在更多人的眼前。可以說，微小已經不僅僅侷限在描述一種種事物的大小特徵了，它更是一種生活態度，一種處事方式。
簡單的想法，勾勒出驚人的智慧。
慢的智慧 篇7
高三作文 ,1196字“高速”似乎已經成為了現代文明的主旋律。在這個鐵觀音不如冰紅茶，老火靚湯不如肯德基，長壽麵不如方便麵，古典名著不如快餐文學的社會中，我們在各方面追求著“快”，“快”即是一切。發展有深圳、浦東速度；種養有化肥、激素，唱歌有快男、快女；連結婚都有速配、閃婚……但是快果真都是那樣好嗎？
冰紅茶只是飲料，肯德基不過是油炸快餐，方便麵更是毫無營養，快餐文學終究是過眼雲煙。深圳浦東速度還得遵循“又好又快”，催熟的物產幾成過街老鼠，快男快女早成明日黃花，速配、閃婚的背後更多的是離婚的心酸……快的產物不過是浮躁的具象化，已經被現代快節奏催得疲憊不堪的人們為什麼不學點慢的智慧呢！因為慢的智慧才是我們上升的階梯。或許有人認為慢的智慧不過是蝸牛的藉口，但我要說慢的智慧才是人類文明結出累累碩果的根基。
史海拾貝，我們發現，慢的智慧讓無數先人名鑄史冊流芳。司馬遷子承父業幾十年如一日編寫的《史記》，字數還沒有一個網路寫手一年寫出的多，但《史記》卻成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古美名。慢的智慧在《史記》的字字珠璣，嚴謹充實中得到最好的體現。
亞里士多德說：“時間見證了真理。”是的，有了第谷三十年如一日的觀星，才有了伽利略關於天體執行的理論；有了歐幾里得一生對圓形的研究，才有了被稱為幾何學的《幾何原本》；有了馬克思在大英圖書館苦讀思考的無數時光，才有了那影響世界的《資本論》。慢的智慧，顯現這些古代先哲對真理孜孜不倦的探索，紮根在一顆顆心平氣和的求知之心。
然而在今天，我們卻忽略了先人慢的智慧，人們的腦子裡滿塞的是浮躁。建國初期，為了超英趕美，我們喊著“跑步進入共產主義”的口號，不顧一切的求快，於是出現了“大躍進”，出現了“大練鋼鐵”，出現了“人民公社大食堂”等等十分荒唐的事情。一時間全國各地各行各業到處“放衛星”，好像真的一夜之間實現了共產主義，大同社會，簡直就像狂歡一樣。結果呢，我們不但沒有進入共產主義，反而因此貽誤了幾年寶貴的發展時間，拉大了與發達國家之間的距離。一味求快，一味追求高速，結果就像那超速行駛的汽車一樣，開得越快撞得越慘。
可惜慘痛的教訓沒能警醒人們，浮躁在繼續，求快在繼續。家長在拼命給孩子報各種補習班，恨不得讓三歲小孩比三十歲的大人還聰明；藥商變著法子在電視上做各種誘人的藥品廣告，讓人們恨不得立馬吃上這藥成為超人；醫生大量使用抗生素，為了快點殺滅細菌而製造了超級細菌……何苦啊？若懂得慢的智慧，一切都將豁然開朗。小孩只能順其自然生長；吃十幾斤藥也不能一天長一米；少用抗生素，人體免疫系統反而更發達。所以都學點慢的智慧吧，它是醫治社會浮躁現象的一副良藥，是現代人迷茫時的指路明燈。
泡一杯香氣濃郁的熱茶，煲一鍋沁人心脾的老火靚湯，慢煮一碗樸素的麵條，翻開一本古典名著，讓我們在這個浮躁的社會中開拓出屬於自己的一片寧靜的天地，讓慢的智慧在外面每一個現在人的腦海生根發芽。
我的智慧書包 篇8
國小五年級作文 ,552字隨著書包像吃了發酵粉，一個勁地“發胖”，都快變成“小山”了。每當我氣喘吁吁地揹著沉重的書包上下學時，心中便會萌生一個願望：我想發明一種智慧書包。
雖然同學們都非常喜愛自己的書包，但是時間一長，難免會厭倦書包的外觀，而去追求新上市的一些漂亮書包。我發明的智慧書包的底部有一個調節顏色和形狀的控制器，裡面存有許多書包的外觀圖片，只要選擇你喜歡的書包造型，再按下“確定”按鈕，書包便會在幾分鐘內變換外觀。這樣一來，就不會造成同學們喜新厭舊地不斷更換書包了。
這種智慧書包不僅可以改變外觀，還可以幫你檢查有沒有帶齊書本。在它的“大肚皮”中，有一個課程表的表格，裡面都記錄了第二天上的課程和要帶的書本。每天，當你整理書包後，它會幫你檢查一遍，如果發現漏裝了什麼書，它就會發出一種“滴滴”的警報聲，並大聲提示，直到你將書本全部放進書包為止。
智慧書包還有一個功能—“減輕重量”。在智慧書包的底部，有許多密密麻麻的小孔，從小孔中會噴射出一種特殊的氣體。它可以從書包的底下承托住書包，就像一雙手幫你托起書包一樣，使你感到更輕鬆。這種氣體無毒無害，在空氣中約過2秒鐘會消失，所以對環境沒有影響。
我真想發明這種智慧書包：能改變外觀、檢查書本有沒有帶齊、減輕重量的智慧書包。相信在不久的將來，這種書包一定會出現。
失敗中的智慧 篇9
國一作文 ,477字勝者為王敗者為寇，敢於挑戰的人，總是比別人先嚐到甜頭，而那些自甘墮落的人呢？只是在得過且過，從未想著去創造人生的價值。
我行駛在人生的道路上，曾多次被路上的坎坷荊棘跌得不醒人事，而且一次次地失敗，這是為什麼呢？
我冥思苦想，終於讓我得出了一個結論：“不要為打翻的牛奶而哭泣”，也許有人會問，這是什麼意思，其實這意義很簡單，如果你把一瓶牛奶打翻了，它就會流光，無論你怎樣後悔和抱怨，都無濟於事了，要是你事先想一想，加以預防，或許它還能保住，可是現在晚了，我們現在所要做的只有把它忘記，然後留意下一件事。
也許有人會認為這是陳詞濫調，但是不能不承認，這陳詞濫調中確實還凝聚著許多智慧，“聰明的人永遠不會坐在那裡為他們的損失而哀嘆，卻情願去尋找辦法來彌補他們的損失。”這是莎士比亞說的。
沒錯，人生中的許多事，只要想做，都能做到。正所謂：“有志者，事竟成”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要一個人樸實而頗有興趣地活著，他總有一天會發現，成功並不像人們想像的那麼遙遠。
我堅信，只要自己有一分聰明，加上九十九分的汗水與勤奮，總有一天，成功大門會為我開啟。
“問”的智慧 篇10
高三作文 ,693字韓愈說：“人非生而知之者，孰能無惑？”的確，面對大千世界，我們難免會迷惑，各種各樣的問題也會隨之而來，這些問題是該自己解決還是向別人討教？
“三人行，則必有我師焉。”別人之所以可以稱作老師，是因為我們能夠向他們請教我們不懂的問題。面對浩瀚的知識海洋，我們能夠懂得的實在太少，勤學多問，才能使自己的精神食糧更為充足。面對繁榮雜多變的生活，我們能夠懂得的實在太少，勤學多問，才能使自己的精神食糧更為充足。面對繁榮的生活，我們處世的能力還太薄弱，我們需要向古人請教，他們給我們留下了最真誠的忠告，如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”他們有著更豐富的經驗和更深刻的教訓，指引著我們向真善美的道路走下去；我們需要向朋友請教，他們可以更好的將心比心，拉著我們的手走出泥潭，邁出純潔無暇的新天地。
問，傳授給我們前人的智慧，指導我們人生的方向，讓我們懂得精神的珍貴。思考，卻是自己在追問自己。
面對《紅樓夢》這部文學鉅著，我們想到的不只是榮寧二府中活躍的這一群人，還有那些為研讀這部書瀝盡心血的個人的思考是最重要的。當很多研究者奮力評論寶玉、黛玉、寶釵之間的千絲萬縷時，周汝昌卻提出了一個與眾不同的看法：寶玉真心喜歡的是湘雲。這是他獨自思考得出的結果，面對紅學的疑惑，他用思考來代替請教詢問，成就了他在紅學研究者中突出的位置。
當我們面對心靈的抉擇時，獨自思考才會讓自己有充足的空間。有相同的生命，卻沒有相同的人生，問到的是別人的經驗，思考才能賦予自己的人生偽涵，才能將自己的命運緊緊握在手中。
問可以讓我們搬開腳前的絆腳石，而思考卻讓我們明白該如何把這些絆腳石改造成墊腳石，讓我們能更好地走下去。