關於靜心相關作文20篇

關於靜心 篇1

國三作文 ,905字

“停！停！”尖厲的聲音打斷了我的動作。這已經不知道是第幾次被老師喊停了，我內心開始有些煩躁，對老師說話的語氣也衝了起來：“到底要什麼樣的感覺嘛，我做錯什麼動作了嗎？”老師嘆了口氣，搖搖頭：“你還是達不到那種平靜的感覺，太心浮氣躁了！你跳出來的舞就如同你的心境一樣，給人一種你很煩躁的感覺。”我內心的火更旺了，抑制不住自己心中的不甘：“老師，我今天有些不舒服，先回家了。”

我不明白！不明白！到底哪裡不對？鏡子中的我動作連貫，沒有一絲錯誤，音樂節奏也把握得很好，到底哪裡不對？哪裡不對！鏡中的那個人緊緊皺著眉頭，臉上的表情冰冷，我更煩了，重重地把自己關在房間裡。

第二天清晨，母親來叫我：“今天早上我們要去爬山，要一起嗎？”我應允了。

走在山上曲折的路上，我心中的煩悶還沒有被消除，心中一直在不停的思索，沒有多注意，等我爬到山頂時，父母已經不在我身邊了。

“該死！”我狠狠地踢開了腳邊的石子。這時，身旁傳來了一陣聲音：“小姑娘走丟了？呵，正好老頭子我泡了一壺好茶，你也來嚐嚐吧。”我循聲望去，一位看著年事已高的老者笑眯眯的坐在亭子裡，桌上水的縷縷白煙讓他有如霧裡仙人。我過去坐了下來。老人洗茶具，取茶，

沖茶，泡茶……一連貫動作行雲流水，慢悠悠的，卻給人一種賞心悅目的感覺，看著他泡茶，我的心漸漸平靜了下來，思緒跟著那些水中的茶葉，浮浮沉沉，老者似乎怕我覺得無趣，開始慢條斯里地開口，悠悠地說道：“你知道茶道精神的真諦是什麼嗎？四個字‘和、靜、怡、真’，其中最重要的我覺得是這個‘靜’字。這也是傳統文化的精髓啊，就說泡茶，靜很重要，心裡要平靜，才能泡出好茶。還有寫毛筆字之類的，也要靜。生活中好多事都要‘靜’，什麼事情不是心平氣和的才能解決，毛毛躁躁的不搞砸才怪呢……”老者不緊不慢的聲音傳人我的耳中，讓我深思，也讓我覺悟……

我終於明白為什麼老師說我跳的舞給人煩躁的感覺，因我的心不靜，它心浮氣躁的，也影響了我的舞蹈，人生不也是這樣吧？心不靜，怎會有好的作為，好的結果呢？

“上好的西湖龍井，雨前的，你嚐嚐吧！”……

細細的品嚐，茶獨有的味道充溢著我的口腔。我久久回味，心想：下次去跳舞，一定要靜下心來才行呢。

關於修心的800字作文 篇2

高二作文 ,6690字

【篇一：顏值時代更拼“心”】

美容院，整形醫院如雨後春筍般冒出，足以證明當今是一個當之無愧的“顏值時代”。而當今的百富榜亞洲第一卻是其貌不揚的馬雲。這不禁使人沉思。

所以說：顏值時代，更要拼“心”。

你的皮囊不會成為你成功之路的絆腳石。縱觀古今，歷史不是哪位坐在鏡前自賞的淑女或紳士創造的。他，“芒果臉”“地包天”，卻一統中華，君臨天下，名垂千古，成就了一個輝煌如詩的明朝。當之無愧明太祖，朱元璋。或許以“醜陋”來形容他的臉型都無法恰如其分，可他就是這樣的皮囊之下，跳動著一顆帝王之心。他，身高不足一米六，也許還沒有他當時愛慕的那位女士高，卻在馬背上，用手中利劍和背後擁護他的千軍萬馬，書寫了法國輝煌的歷史。拿破崙，他的身高顯然不足以束縛住他的遠大志向。可見，當你有一顆擁有偉大志向的心，一副皮囊又怎能縛住你的靈魂？

再反觀那些空有一副好皮囊，卻沒有一顆偉大的心的人。那些每天從美容院，整形醫院進出的男男女女，縱使現在擁有春光無限，可春去冬來，當他們面黃肌瘦之時，當皺紋悄悄蔓延至她們臉頰的每一個角落之時，歲月的沉澱究竟為他們留下了什麼？一個終將腐朽的皮囊。至於他們的內心？沒有什麼。他們用修心的時間造臉了。物質的東西終究是無法永存的，他們會在逶迤而去的歷史長河中消逝。只有你的內心可以長存。

可是，換個角度，醜陋的長相說不定還會為你的成功推波助瀾。只要你有強大的內心，醜陋說不定也是好事。響起《非誠勿擾》那熟悉的開場音樂，一個微胖的光頭走上舞臺中央“孟爺爺”孟非。他並不是一名帥氣的小夥，卻憑藉幽默風趣的談吐為節目營造了別樣效果，他的光頭反而幫助了他的主持。同樣，家喻戶曉的諧星宋小寶，憑醜陋的五官，黝黑的面板和有些“尷尬”的身高營造出了無可比擬的喜劇效果，更是一舉成為了許多姑娘心中的男神。所以，只要內心夠強大，你完全可以找到最適合你的位置。

顏值時代，你漂亮的臉蛋或許可以吸引多多少少的假意或真心，但那都是暫時的、廉價的。你的核心競爭力，是你的內心，是你擁有偉大志向的心，你千錘百煉修的的靈魂與內在。當你修得了一顆強大的心，一副皮囊又怎會對它造成任何影響？

無論醜陋也好。美麗也罷，修一顆強大的心吧，到那時，它會光芒萬丈。

【篇二：修心才能成就人生】

在整容事業異常火爆的“顏值時代”，越來越多的人通過“造臉”希望提升自信，可身為亞洲首富的馬雲身材矮小，面貌醜陋，卻憑藉智慧和無人可比的洞察力被世人景仰。所以我說，修心才能成就人生。

古人云“修心，治國，齊家，平天下。”可見修心是成就人生的基礎。擁有強大的內心和別人不可複製的智慧與境界，比起那些隨處可造的“假臉”，更能成就人生，帶來更多的自信和機遇。

修心，是人生道路的基石，立足之本。

當紅影星黃渤，有著一張近乎醜陋的臉。可就是這樣的“醜臉”，憑藉多年沉澱積累的經驗和閱歷，在娛樂圈中樹立了一套自己的原則與底線。不急不躁，如日中天時不驕傲，人生低谷時也不氣餒。正是這多年的“修心”下的智慧，使他成為娛樂界的常青樹。反觀現在的影星，一夜成名的奶油小生柯震東，卻因為吸毒鋃鐺入獄，星途也就此完結。這正因為只顧“臉”的帥氣而忘記了提升自我內在修養，流於浮世。所以“臉”如何並不重要，只有心修得正了，才能走好人生之路。

修心，讓人生的舞臺更加廣闊。

美國各州選美比賽結果釋出後，引起社會廣泛關注和討論。只是因為呂燕這個相貌平平甚至稱不上美的亞裔女子，竟然拿到了最美小姐的桂冠。究其成功的背後，不是因為臉蛋多麼受人喜歡，而是因為她那獨特的亞洲風情和一顆洋溢著自信與勇敢的心。面對真我，走出中國，讓心的舞臺在世界上旋轉。可見，征服一國乃至全世界的魅力從來都不只是看似悽美的臉，而是一個人的內在魅力。所以“修心”才能提升內在心靈的高度和美麗。“顏值時代”千千萬萬張相似的臉，如何脫穎而出？假若呂燕不曾有堅強而傾城的內心，又怎麼會讓一域為之著迷？

修心，更是一番偉業的開始。

小個子的拿破崙，統領法國橫掃歐洲，所向披靡，軍事，法律，政治……無所不通，建立了強大的法蘭西帝國，靠的正是內心的強大的洞察力與決斷力。少年時的拿破崙並沒有因為身材矮小而怨天尤人，而是發奮苦讀。在動盪的時局中脫穎而出，一舉成名。所謂的“修心”是沉澱內心的厚度與寬度。古今中外的偉人，誰又是單單憑藉美麗的外表成就偉業的呢？如果沒有“修心”又哪裡來的成功呢？

身處“顏值時代”的我們更要注意“修心”，因為人生路上難免坎坷，充滿誘惑。只有一個人的內心充滿了自信與智慧，他的人生之路才會寬廣。“修心”而非“造臉”，才能成就人生。

【篇三：修心才能獲得成功，走的更遠作文】

古往今來，一個人內心深處的聲音才是最重要的！多少的古人都是憑藉著真才實學走向巔峰。修心才能獲得成功，修心比造臉更重要。所以，我說：“修心才能獲得成功，走的更遠。”

修心，修的是一個人內在的智慧和品格。顏值只是一個不重要的修飾品。況且造臉還會帶來一系列嚴重的後果。注重內心的修養才是最重要的。

修心，修的是堅持和不棄。造臉帶來的只是外表上的改變，哪能和內心的涵養相比呢？心靈的高尚比外表的美麗重要的多。演員黃渤長相平平，他一直想要成為演員，他從未放棄過，當過駐唱歌手、開過工廠，但絲毫未影響到他的堅持。他沒有想過去改變自己的容貌來成為演員，而是憑藉著自己的真本事堅持到今天，在影壇有著不小的地位。王寶強也是一位不靠臉吃飯的演員，他是演藝界的一匹黑馬，當了多年配角，憑著自己的堅持和不棄登上了巔峰。修心才能成功，走的更遠。造臉只是打造了一個虛假的自己，有什麼比真實還重要呢？你的堅持和不棄遠比造臉帶來的好看更重要。整形失敗後的結果就是既沒有內心的修養又沒有顏值的擔當。

修心，修的是志向和夢想。馬雲相貌、體態都不突出，他曾經因為相貌遭各種行業的拒絕，但他有和拿破崙一樣偉大的志向。他的心中有目標有夢想成就了他現在的成績。他不是想要改變外貌去獲得機會。臉被大火燒傷的學者，儘管他沒有良好的容貌，但他心中想要讀書，想要教書育人的志向一直沒有改變，於是他做到了。容貌給不了你所有，修心才能獲得成功，走的更遠。造臉只能獲得一時的自信和機遇。

修心，修的是快樂和樂觀。一個人內心的態度決定了事情的成功與否，修養心性，調整自己的狀態才能獲得成功，走的更遠。造臉後帶來的痛苦：旁人的議論，僵硬臉不能笑等一系列問題。他因為相貌原因去當小丑，被觀眾們砸過雞蛋，喊過“下去”。但小丑的內心是快樂而又樂觀的。他憑藉著走鋼絲等絕活獲得觀眾肯定，他的內心中的快樂和樂觀帶給他無限的希望。憑藉這些，顏值的高低又有什麼重要的呢？

相貌是父母給予的，是外在的。一個人的修養才能陪伴自己更久，修心才能獲得成功，走的更遠。所以，我說：“即使在顏值時代，修心也比造臉更重要。”

【篇四：別讓“臉”成為心的羈絆】

隨著整容技術的發展，越來越多的人通過整容改變自己的外貌，整容甚至成為一種社會風氣。這種風氣體現出人們對外貌重視程度的提升，但同時也意味著人們對於內在的輕視。

因此我認為：盲目整形不可取，別讓“顏值”成為心靈的羈絆。

臉不是你的名片，心靈才是。

臉作為一種直觀的外在表現，人際交往中第一眼被看到的東西，雖然一定程度上可以影響對一個人的印象，但如果把這當作一個人在社會生活中的名片，實在是膚淺的想法。曾經網路上的郭美美，張張自拍露出自己漂亮的臉蛋，同時肆無忌憚地炫富，自稱紅十字會副經理，行為卻不像紅十字會的成員。空有一張漂亮的臉，毫無心靈上的美，這樣的郭美美被網友批評為“一點也不美”。如果你的心靈高尚，是不會因臉的美醜而被人忽視、曲解的，不要讓對顏值的追求成為別人深度認識你的障礙。

臉不是你的通行證，內在才是。

機遇是給有準備的人的，它看的是人的內在而非表面的美醜。對顏值的盲目追求不但不是成功路上的契機，反而是人生路上的羈絆。馬雲的模樣實在不算是帥，但他用智慧和努力讓我們認識並記住他。演員黃渤的形象並不英俊，但他用實力和刻苦奮鬥讓我們看見並喜歡他。在這個明星眾多的時代，美女帥哥實在太多，然而靠臉出名的人最多是曇花一現便從此沉沒，只有憑內在憑實力的人才能成為一棵不老的常青藤。若把顏值當作通行證，而忽視了內在提升，時間會告訴你它只是你的絆腳石。

臉不是你的定心丸，能力才是。

提升顏值並不能獲得自信，因為自信是一個人有能力有技藝在由內向外散發出的氣質。若靠整形獲得一副華麗的軀殼，而內裡沒有與之相匹的能力，難道不是更加心虛嗎？“人可以一天整成范冰冰，卻不能一天讀成林徽因。”想要自信，須先提升能力，能力足夠強大之時，對外在的追求便也就淡化了。別夢想靠一張臉走四方，能力才是你闖天下的資本。

別再讓對顏值的追求矇蔽我們的雙眼，臉不是別人認識我們的依據，不是獲得機遇的途徑，不是自信的來源，注重內在才是成功的途徑。

社會不應是看臉的社會，盲目整形不可取，別讓“臉”成為心的羈絆。

【篇五：相由心生】

縱觀大千世界，整容熱潮如火如荼，無數不懼失敗的人正前仆後繼地走向所謂“高顏值”的路途。同樣，這世上也有著像馬雲一般的傳奇人物，憑藉其不完美的外貌，卻依舊可以躋身於成功人士的行列。

快節奏的世界裡“造臉”和“修心”的對決正在展開。但不置可否，“修心”大獲全勝。正如古人所說，相由心生。

“造臉”就如西藥，治標不治本，消除了疼痛，病卻沒有痊癒。“修心”卻如同中藥，即使苦澀，卻是從根本上打敗了疾病。如果說“造臉”是蜩與學鳩，視野狹窄，目光短淺，那麼“修心”就是大鵬，肆意翱翔於九萬里的高空。

人生的修煉之路上，只有修心，方能領略人生之精彩。霍金全身肌肉僵硬，只有幾根手指勉強活動，面容更是可怖，但是外表並不能影響他大腦的思考。這樣一幅身軀，用《時間簡史》震驚了世界。胡和因為車禍，臉上出現了一道疤痕。或許對於靠臉吃飯的明星來說是不被允許的存在，他卻沒有試圖祛除，而是從心出發，用敬業和認真打動了觀眾。臉部的缺陷，不能代表心的醜陋。憨豆先生的扮演者因為口吃不能說出完整的臺詞，但通過他的努力，表演中誇張的動作和生動的神情成功給觀眾留下了深刻的印象。由此可見，以心為出發點，認真努力，堅忍不拔，足以超越顏值帶來的自信與機遇。

反之，執著於“造臉”的人可能會適得其反。拋開屢見不鮮整容失敗的案例不談，古有東施效顰，今有所謂“美女”臉上的胭脂水粉，凡此種種，只會令人貽笑大方。我們如果不美麗，我們可以健康，我們如果不完滿，我們可以努力。外貌其實是對心的呈現。幾釐米厚的化妝品只會給你的心，蒙上厚厚的灰塵。就像鄭爽，為愛整容，還患上了厭食症，瘦骨嶙峋的她反而失去了自然的美感。現在逐漸走出陰影，真是快樂的她，恢復了健康，更贏得了大家的喜愛。

以心修面，相由心生，真正心靈美麗的人，是大自然的饋贈。真實的美，才能走的更遠。請學會，忽略人事物表面之美醜，探求其本質，方得精華。

“造臉”PK“修心”，這一局，“修心”勝。再次出發時，別忘了，修煉心靈，放棄對“面”的顏值追求，獲得心靈的“高顏值”。

【篇六：修心，人生境界頓開】

顏值時代，即便整容失敗的案例屢見不鮮，觸目驚心，但仍無法阻止人們整形“造臉“的步伐。顏值固然重要，但在我看來，修心才是我們應該追求的目標。因為修心，使人生境界頓開。

顏值不重要嗎？不，當然不是。顏值高在一定程度上能提升個人的自信，助人抓住更多的機遇，在一個人的事業、生活方面確實可以起到一定的作用。但光陰流轉，一個人的容顏再美又能擁有多長時間呢？“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”，最終經歷風雨沉澱下來的，只有內心的美麗和潔淨。那內心的美麗是從內而外散發出的芬芳，是人們精神世界的巨大寶藏。修心，能讓人的意志不為外物所動，能讓人做到”定乎內外之分，辯乎榮辱之境“，心如一灣碧水，澄澈而碧透，人生境界自然頓開。

修心，是心靈的旅行，它會讓你的內心變得豐富而堅定。它會讓你用積極的眼光看待問題，用明媚的笑面對別人的質疑和嘲笑。而外貌只是浮雲，風一吹就散。我們又何必為外貌而苦惱呢？拿破崙自己身材矮小，其貌不揚，倘若他為此去尋找彌補身高不足的方法，放棄了自己的偉大志向，丟棄他內心堅毅不屈的美好品格，又怎麼會有歷史上那光輝的一筆？馬雲顴骨深凹，牙齒不齊，倘若他因此在臉上“動刀子”，打“玻尿酸”和“肉毒桿菌”，一味地“造臉”，不再懷揣對理想的執著信念，又怎麼會有阿里巴巴的矚目成就？呂燕的臉龐在普通人看來，毫無特色甚至醜陋，倘若她也因此去墊鼻樑、磨骨瘦臉，失去遇事樂觀、迎難而上的品質，又怎麼會有國際名模舞臺上她閃亮的身影？這些人的成功告訴我們，無論面貌美麗與否，造不造臉，都無關人生成敗。因為這些所謂“顏值”本就是虛無的，它可以是一個人的標籤，但絕不是定義。人們在衡量你的價值的時候，注重的也不是你的臉造的怎麼樣，你的“顏值”如何，人們更看重的是你的內心。

因為修心，相貌比較醜陋的黃渤，憑藉積極樂觀的心態和日漸成熟的演技，贏得了事業的輝煌；因為修心，“在最狂妄的年紀殘廢了雙腿”的史鐵生笑對生死，內心變得淡定而從容，字裡行間閃爍人生智慧的光芒。可見，身體外形的醜陋並不代表一切，“造臉”決定不了命運，因為只有精神和內心的圓滿才能真正引領人們走向成功。

修心，在時間的磨礪中會雕琢你的氣質，提升自己的素養，讓你不為俗世而煩惱，開拓人生新境界，它是何其重要！但是現在，“造臉”之風卻愈演愈烈，一些中國人去韓國搶購化妝品醜態百出，整形美容手術更成為年輕人的“必修課”，瘋狂追求外在美成為時代的潮流，整形失敗付出慘痛代價的案例也比比皆是。如此種種不禁讓人唏噓不已。為什麼？一些人內心浮躁，功利心太重，渴望通過“造臉”一夜走紅，譬如“蛇精男”劉梓晨等，可是盲目“造臉”的結果，不但無益於自身的發展，反而招致人們的唾棄。“身體髮膚受之父母，不敢毀傷”，孔夫子之言擲地有聲，我們應當三思啊。

年輕的朋友們，人生之路漫漫，不要在造“臉”上浪費你的大好青春，還是注重修心吧。因為只有修心，才能讓你人生變得豐盈厚重。只有修心，你的人生境界才會頓開。

【篇七：修一顆“有顏值”的心】

馬雲，顴骨深凹，頭髮扭曲，身材矮小，卻在這個顏值時代成為人們追捧的物件。究其原因，我們發現，馬雲的成功不在於“造臉”，而是“修心”。所以我說：要修一顆“有顏值”的心。

修一顆“有顏值”的心，能讓人更加自信。他是輪椅上的巨人，用不靈活的手指敲擊出科學的奧祕，以輪椅為船溯流而上探尋宇宙的真諦。霍金，他的病症註定了他異於常人的相貌，他卻修出一顆“有顏值”的內心，驕傲地宣稱自己是“囚禁在果殼裡的宇宙之王”。當他在一次學術交流研討會結束後發現了一間舞室，他便隨著輪椅在偌大的舞室中央旋轉，旋轉出自信，旋轉出希望。正因他修出了一顆“有顏值”的內心，他才能不停地在追尋真理的道路上自信地奔跑，使人們下意識地忽略他的容貌，情不自禁地為他鼓掌。美國當紅影星凡妮莎帕拉迪斯，也同樣修出了一顆“有顏值”的內心。在她的心中，每個人都有其獨特的美，美不可複製，所以她才能在走紅毯時自信的露出笑容，露出她獨一無二的大牙縫。霍金和凡妮莎，他們同樣擁有著“有顏值的內心”，所以也同樣自信，敢於正視自己的不足，因此也更易成功。所以我說：要修一顆“有顏值”的內心。

修一顆“有顏值”的內心，能讓人走向成功。董仲舒以筆為劍，披荊斬棘開闢出儒學大道；三年目不窺園，修煉內心終成一代名儒。在他目不窺園的日子裡，他無暇顧及自己的容貌，忽略了“顏值”，卻修得一顆“有顏值”的內心。他的堅持終使儒學成為主流，也使自己功成名就，獲得成功。再看特斯拉，當他被推薦給愛迪生時，愛迪生卻因他相貌平平而對他不屑一顧。面對種種質疑，特斯拉終究修出了一顆“有顏值”的內心，舉世而非知而不加沮，最終發現了交流電，並將專利證書撕毀，造福整個世界的同時也成就了自己。所以我說：要修一顆“有顏值”的內心。

木心說：“我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。”的確，在這個顏值時代，許多人往往忙於“造臉”而忽視了“修心”，因此他們大多外表光鮮、內心淺陋，自然也無法向他們所期冀的那樣獲得更多的自信與機遇。而“修心”則會讓一個人更加自信，具有戰勝困難的勇氣，從而走向成功。由此可見，“修心”比“造臉”更重要。

朋友們，修一顆“有顏值”的心吧，讓自己的內心更加強大更加堅強、無比自信無比善良，這樣，終有一天你會發現自己已長成一株參天大樹，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。

所以我說：要修一顆“有顏值”的內心。

關於童心的作文 篇3

高二作文 ,2529字

【篇一：童心與美】

童心是呼啦呼啦響的玻璃紙，美麗但又不缺純真的浪漫；童心是劃過天際的一架紙飛機，歪歪斜斜但又不失最初的夢想；童心亦是糖果罐裡的水果糖，香甜卻又散發沁人的芬香。擁有一顆童真的心，世界原來另有一番姿態，河中花，空中鳥，水中魚，哪個不泛靈動的美。

“花開不併百花從，獨立疏籬趣未窮，寧可枝頭抱香死，何嘗吹落北風中”嵇康手揮五絃，一曲《廣陵散》響絕千年。千年後，我們會是感慨於他的張揚個性，我們更是驚歎於他用生命詮釋人格的風骨，可他何嘗又不是保留自己一顆童真的心。不顧後果的向強大的專制政權遞交一仞，《絕交書》，這絕不是一個明智的舉動。他只是孩子氣般的不願讓心靈變的不乾淨，他只是孩子氣般的擁有一份純真的浪漫，三千太學生的請願未留住他匆匆的腳步，但這也許也並不是他想要的，神氣不變，臨刑索彈，童話般優雅的生命凋零，何嘗不是一個最好的結局。擁有一顆童真的心，亦守住了一份傲然風骨，美得壯烈。

陶潛採菊東籬，悠然倚著迂迴。更是一種童真的格調，隱居田園，靜默不語，踏著星輝夜露而歸。面對官場，面對“大人”們的威壓，選擇自己悠閒的過著日子，雖平淡，但又舒坦。他的美就是一朵清香而不刺鼻的茉莉，跟是一盞清冽而不刺激的涼茶。用孩子的方式過生活，何嘗不是最輕鬆的選擇，擁有一顆童真的心，擁有一份閒適的生活，美的優雅。

水面輕搖，荷花搖曳，遠處更是落日荷花別樣紅，層層疊疊，鋪天蓋地。

擁有童心，青春何嘗會遠去，世界何嘗不精彩。

【篇二：童心綻放，彼岸花開】

少年總有一個夢想。少年總用堅毅的目光迎著太陽。沒有受盡浮華的洗禮，沒有經歷世事的變遷，纖塵不染的童心彷彿出淤泥而不染的蓮花，悄然開放。

小手指向前方，果然，彼岸百花爭放。為何要拘泥於眼前的一花一草，忽視那前方的美好？我竟沉默了，甚至有些慚愧。人們總自恃成熟，看輕小孩那並未完全開放的思想之花，殊不知，那眾人剪不斷，理還亂的思緒卻總能被孩子看得通透。

杜牧那杯清明的酒，喝的惆悵，喝的斷腸。藉著連綿的陰雨，“路上行人慾斷魂”的悲慼之感油然而生。但，我想，作者並沒有把這愁思延續到底。“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，彷彿為全詩鋪就一個氣勢，那牧童彷彿看穿了作者的思緒，而那有意無意的一指，竟讓作者從內心生成“柳暗花明又一村”之感，詩文的基調驀地變得積極向上起來。孩童無心，卻點醒夢中人，而那通往杏花村的道也成了一條春光明媚的康莊大道。

少年總有一個夢想。年少有夢，青春有愛，童心的綻放，可以宛然夜鶯輕唱，亦可鷹隼翱翔。

老驥伏櫪，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。驚訝於書寫這般豪情壯志的詩句的人，不過十幾歲的少年。童心的偉大之處，是那顆毫不畏懼的心，並不是因為年歲的增長，而變得畏首畏尾，躊躇不前。童心所綻放的美，不是曇花一現，而是不懼凋謝。王勃留下了千古流傳的《滕王閣序》，總是得不到老天的憐憫，但他的雄心壯志終是綻放了，在那彼岸，無畏無懼。

少年雄心壯志，目光如炬。“我必當取而代之。”項羽怒視秦王，竟讓身旁的長輩嚇出一身冷汗，當然，他也終成了稱霸一方的西楚霸王。

少年的夢總是孤獨的。因為沒人看得見，那童心悄然綻放，但，那童年承載少年的理想駛向彼岸。童心綻放，彼岸花開。

【篇三：守好你心底的那個死小孩作文】

幾年前，我曾在一本現代小說中讀到過這麼一句話—“可能我們每個人的內心深處，都有一個死小孩在那裡藏著。”。可能每個人心裡都會有那麼一個遲遲長不大的熊孩子，然而，人世滄桑，永珍浮華，那些“死小孩”們，不免得一點一點被歲月和世俗掩埋，掩埋，直到再也看不到，再也摸不著，從此，人心在不知不覺中成了墓場，埋葬了自己過去的那種單純和直爽，用爛俗的“世道常理”去裝點自己，直到自己都看不清自己是什麼，自己想要什麼。我想，每個人都應該去履行一個義務，去守好自己心底的那個死小孩。

我慢慢地把玩著“死小孩”這個詞彙，感覺甚妙。其實比起“童心”“童真”之類的詞彙，我更鐘情於用“死小孩”來形容孩子的本性。死倔，死犟，其實這些才是孩子最多表現出來的東西，也正是因為孩子這份什麼都“往死裡來幹”的脾性，他們的那種單純和直快才能在長大前長久保持。我想，在這個牛奶有毒，貪官遍地，到處都充滿不信任的社會裡，也只有孩子會極其容易的去死心塌地的相信一件事物了。

我不禁想起多年前我在著名作家張趕生先生那裡上的第一堂課，課題是《童心不可泯》，當時先生唸了一段童謠做課題的引子，我記不得內容了，當時只覺一陣好笑便微微地笑出聲來，這時，先生問我：“為何要這麼宛然一笑呢？”，我說：“因為聽著太孩子氣了”，先生詫異道：“可你不就是孩子嗎？童人笑童語，不應該吧。”。後來張趕生先生講到，這是一種危機，一種丟失童心的危機，先生說過：“丟棄了童心，等於丟棄了一個人與生俱來的創造力，那等於是你自己否定了自己這個人，何等可笑。”，我始終銘記著先生的教誨，我不敢忘記也不願違背。多年來，我一直讓自己保持著孩子應有的玩心和倔強，然而這麼一來，很多人都視我為異類，覺得我不明事理，只有我自己清楚，我把自己那個死小孩守得好好的。我想，可能每個“來不及長大的孩子”在“大孩子”的群體裡都是孤獨的吧。

其實童心更像個荔枝，表皮粗糙不平，但內部卻有顆晶瑩剔透的果實。其實每個童心尚在的人的外在表現大都是“簡單粗暴”的，就像荔枝皮一樣粗糙，但他們的外在表象下的動機卻都是極其單純的，有時甚至連動機都沒有，腦袋一熱，就去做了。

只有死小孩才會去極其容易地死心塌地地做一件事，《阿甘正傳》裡的阿甘就是這麼一個典型。由於先天的智力障礙，阿甘相比同齡人而言保留了更多的孩子的本性，他過於單純直接，行動快於大腦，可以為了簡單至極的事情去死心塌地的努力，所以他跑起步來就不知道停，哪怕他早已跑過了終點拿到了金牌，因為他只確信向前跑起來就是希望，所以母親不會對他說什麼華麗的辭藻加油，她只是衝阿甘大喊“Running”，阿甘便在一聲聲“Running”中跑出了愛情、跑出了人生。而且，孩子更愛去保留過去的習慣。阿甘在家財萬貫後依然愛吃過去媽媽買的廉價巧克力，依然愛坐在公園長椅上傻笑著等巴士，他不會因為自己社會地位的巨大改變而自己的心，他自始至終都

關於良心的作文 篇4

高二作文 ,8442字

【篇一：讓鮮花開遍“良心草原”】

每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何佔領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恆久不變的話題。

談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。

可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？

何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。

面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。

精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。

【篇二：良心，良藥，良人】

我的一個朋友在朋友圈中聊起了這樣一個話題：“嗟乎！有兒童攙扶摔倒的老人而被誣陷，有貨車翻倒水果散落在地而眾人哄搶之，有火災爆炸事故現場而有人入室盜財。世風如此淪喪，有一法而可以懲之者乎？”

瀏覽後，我的內心產生很大的感觸。如今世風日下，許多熱心的人都被誣陷或詐騙，因此，如今樂於助人，見義勇為的人是少之又少。社會上的人，少了一份彼此間的信任，更多的是冷漠無情。

我思考了很長時間後，敲打著鍵盤給予回覆：“仁愛者眾矣，其弗敢助人，蓋屢騙於歹人耳。今若使人行其事皆無愧於心，則世風可正耳，助人者助人無慮也已矣。是為正世風之良藥也。”不久，便得到許多人的肯定。

的確如此，倘若人們做事之前先自問：這樣做合乎禮義嗎？這樣做對得起自己的良心嗎？那麼，幫助他人的熱心人問心無愧，被幫助的人也不會反過來誣陷好心人，社會中洋溢著和諧友好的氣氛，哪裡會有那些損人利己、敗壞道德的事發生呢？

社會風氣的端正，是要靠人的良心來維持的。人無良心，就如夜路無燈，不知將來要發展到何種程度？即使誤入歧途，也渾然不覺。

沒有良心的人必然會受到社會的譴責，古往今來一直如此。在東漢末年那群雄割據的時代，貴為丞相的董卓，殘暴不仁，將皇帝當成他的俘虜，恣意妄為。他重徭苛稅，使百姓處於水深火熱之中，自己卻在皇宮享樂。他路過一處街市，竟命令士兵在此燒殺搶掠，自己哈哈大笑。對於這種行為，天下人都很憤怒。於是外有十八路諸侯來討伐，內有忠臣設計除賊。最終，董卓死得很慘，人們都用腳踩其屍體，手打其頭。他被埋葬時，棺材被雷劈開了好幾次。沒有良心的人，連天都憤怒，更何況人呢？

一戰後，作為戰勝國的中國未能得到半點好處，賣國賊們反而將國土讓給了別人。於是，爆發了五四愛國運動。青年們喊著響亮的口號，帶著排山倒海的氣勢，遊行示威。工人罷工，學生罷課，火燒了賣國賊曹汝霖的家，令人拍手稱快。沒有良心的人，人們一定不能容納他。

有良心，才是人立足於世的根本，這樣的人，上無愧於天，下無愧於人，受人讚頌。賢哉，雷鋒也！為人民服務，絲毫不倦；背老人過荊棘，無怨無悔。即使二十三歲的他英年早逝，但他的精神千古流傳。在當今，同樣不乏樂於助人的“雷鋒”，但卻有“反咬雷鋒”的“白眼狼”和“騙雷鋒錢財”的“狐狸”，這都是對不住自己的良心的行為啊！良心是不讓你道德淪喪的一劑良藥。做事之前先想想是否對得住自己的良心，這才是君子的做法啊！

朋友又回覆我！“善哉，苟能如此，良人也！”

【篇三：扶起良心作文】

時下，網路、電視、報紙上關於本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。

關於這類問題產生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當事人自身思想道德素質不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮据，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵禦風險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？

說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟求助體系如果能為那些生活困難的人們提供飢有所食、病有所醫的最低生活保障，那麼又有誰會放棄做人的尊嚴和道德底線去“碰瓷”呢？

只有讓良知和感恩這些傳統美德植根於每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準確的評判標準，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。

【篇四：良心，何時遠離過？】

輕輕地，你走了，正如你輕輕地來。你揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

—題記

很久以來，我們中國便被人們贊為文明古國、禮儀之邦，我們對自己民族的文明程度產生了極大的自信。可是現在，人們似乎感覺這個社會道德淪喪，世風日下，已今非昔比，這讓我們不禁要反問：人們的良心都去哪兒了？面對這些疑問，我只想說，良心一直在，從未遠離。

所謂的良心，不過就是好心，一顆仁慈之心。不侵犯他人利益，堅守底線，正直、忠誠地做人。這是每個人生來具有的，即天性。不過隨著時間的推移和環境的影響，有些人的良心才漸漸隱藏在心中某個偏僻的角落裡了。但是，我們自古以來就有許多堅守良心的人。

桀紂將百姓的生命視作草芥，無惡不作，最終商湯、周文王順應民心，將暴君推翻，為人民帶來了曙光。這是因為，人民一直沒有停止對良心的期許。劉阿斗聽信小人讒言，屢次試探諸葛亮。而諸葛亮謹記先主的恩情，盡心輔佐蜀漢社稷，從不計較自己得失，他心底一直堅守著君臣道義。國家處於危難之中，總會有像文天祥一樣的英雄，吟誦著像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，他們永遠忠於自己的國家，犧牲生命也在所不辭。這樣的例子，還有很多很多，我們的先輩都如此，我們又怎能輕言放棄。

有的人，看到扶老人卻被訛的事件，大呼再也不相信這個社會；有的人，只因少部分人的頑劣，就對這個社會絕望；有的人，嚐到違背良心而得來的甜頭，爭先恐後地加入出賣良心的行列，這難道就是我們五千年以來的傳統美德嗎？我們為此深感痛心。但，我們看到的也只是一個側面，我們沒有資格退縮。即便在這個道德缺失的年代，還有人，默默奉獻著自己。最美司機，寧可忍著劇痛也要保一車人的安全；最美教師為了學生的安全，便將自己置之度外；最美媽媽，在素不相識的小生命落下的那一刻，奮不顧身地上前挽救。看到這裡，你還想問：良心去哪兒了嗎？

它一直都在，只是時常被忽略了而已。“無惻隱之心，非人也。”“人之初，性本善”云云都闡釋著這個道理。為了防止良心的缺失，有許多人都在做著努力，法律也成為了我們最堅實的後盾。如果你因為害怕遭受他人的冷眼而不得不泯滅良心，未免也太過不值。君子固窮，何況築造全社會的良心，這本就是一項浩大的工程，越是艱難，我們就越應堅守。

如果人與人之間能少一些猜忌而多一些反思，如果我們順從著自己的良心而活，那這個社會就會變得更加美好。因為，良心永遠存在於那些高尚的人們的心中。

【篇五：良心，良心是什麼呢】

“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。”康德說。

“一腳踩扁了紫羅蘭，她卻將香味留在你的腳跟上。”安德魯马修斯說。

“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”雨果說。

良心，心是什麼呢？康德的良心大過頭上的星空，安德魯马修斯的良心濃郁如紫羅蘭的想起，雨果的良心比海洋、天空更寬廣。我的良心，我的良心是顏色不一樣的煙火。

我最喜歡的顏色是白色加上一點白，如同潔白的雪花簇擁著飄香的梅花；我最喜歡的顏色是綠色加上一點綠，彷彿碧波盪漾的湖面上飄浮著的柳條；我最喜歡的顏色是紅色加上一點紅；彷彿迷人的晚霞撫著太陽的面龐我最喜歡的顏色是黑色加上一點黑，就像夜幕下半山腰上駐立的樹影。我的良心是赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。

她是小孩臉上渲染的微笑，她是交警在馬路中央揮汗如雨的臂膀，她是跳水救人那帥氣的一躍，她佔盡了天下色，那我擁有她，就再也看不到其他顏色了。

良心，良心是什麼呢？孔子的良心是“己所不欲，勿施於人”。孟子的良心是“民貴君輕”。文天祥的良心是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。我的良心，我的良心是世間千千萬萬物的傳遞。

我從石頭上讀出了海水的跳躍，我從向日葵上讀出了陽光的舞蹈，我從花朵上讀出了土壤的疼愛，我從露水上讀出了雨滴的靈動。我的良心是世間千千萬萬物的傳遞，是我讀罷時永不消散的笑容。我擁有她，就再也看不到世間其它了。

良心，良心是什麼呢？李白的良心是絕不融進官場的黑暗，於是他吐出了半個盛唐；陶淵明的良心是“不為五斗米折腰”魏晉傲骨，於是他儼然一變，成為田園詩人的代表；周敦頤的良心是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔傲岸，於是《愛蓮說》橫空出世。我的良心是四季的總和，是天地的大愛。

春，是情人的眼眸，是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉；夏，是炙熱的靈魂，是“大江東去，浪淘盡”的豪邁；秋，是窈窕淑女的婉約，是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的才氣；冬，是寒風凜冽下的堅韌，是“任爾東西南北風”的錚錚傲骨。我的良心囊括四季，是天地之間的大愛。我擁有她，就再也尋不到四季之外，大愛之上的了。

良心，良心是什麼呢？

我懷著夸父逐日般的熱情和決心，一往無前，追尋她，直到生命的盡頭。我相信，終有一天，我會駕著五彩祥雲，披荊斬棘而來，而現在能唯有握住此心而已。

【篇六：守住那把名為“良心”的鑰匙】

薩特說：地獄在他人。我說，地獄在自己心中。我曾經墮入自己心中的地獄，領教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切慘象，經受了其中的一切酷刑。最後我逃出來了，用一把鎖鎖住了地獄的大門。

請不要對我說：“鑰匙怎麼找不到了。”

是的，所謂“鑰匙”實乃良心。

我們用“鑰匙”鎖住自己內心的黑暗、慾望、一切罪惡，當黑暗迷失在第一縷蛛絲般的曙光中時，我們便已緊緊握住手中這把名為“良心”的鑰匙，在湧動的暗流裡穿行，走過春夏秋冬，走過花開花敗潮起潮落，於是它身上劣跡斑斑。但當你看到我手中的這把鑰匙時，你的眼睛大放異彩，你停落在矗立在城市的牆頭上，對我手中的鑰匙志在必得。

於是我們之間的戰鬥開始了。

第一次你製造了一起慘案—小悅悅事件，無情的卡車反覆碾壓身下的嬌軀，十幾位過路人橫眉冷對，千千萬萬人正坐在電視機前，拿著手機，笑得不亦樂乎。

手中的鑰匙微微顫抖，發出哀鳴。我看到你得意的笑容，我知道，這一仗我輸了，輸得徹底。喧鬧的筵席終於散去，我獨自留在寂靜裡，虔誠地望著世界一隅正傷心欲絕的親人，相視無語，淺唱著往生的哀歌。

第二戰，無數起被扶老人反訛好心人的事件在不同時間、不同地點上演。昔時德高望重的老人竟也為了金錢不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我順著你的目光看去：十幾個過路人無視摔倒在地的老人，卻有千千萬萬個人伸出熱情的雙手。他們的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齒的咒罵聲中轉身離開。

贏得漂亮。

你無聲無息地發起了第三場戰役。

你殘忍地讓一個身為丈夫的人殺害了自己的妻子，你一聲令下名為父親的男子就把那血腥的魔刀揮向自己的兒子，在你玩膩之後大手一揮，那已滿身猩紅的男子應聲倒地。

你得意的笑容彷彿在宣告你的勝利。我只是沉默，男孩的同班同學、女人和男人的父母的痛哭聲驚天地泣鬼神。手中的鑰匙微涼，天地間已被染上悲色。你漸漸笑不出聲來，沉默在你我間蔓延，“罷了，罷了，我輸了。那鑰匙，你好好保管。”你悲涼的笑了笑，戀戀不捨的看了我的鑰匙最後一眼。

連綿不絕的陰冷的寒冬終於散去。我展開晴朗的雙手，讓最輕的風棲息在上面。手中的鑰匙已被磨圓稜角。你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光裡漸漸蒼老。唯有鑰匙光澤依舊。

我知道，我不會沒有地方安放手中的這把名為“良心”的鑰匙。

也不會失去它。

【篇七：心靈美容師—一位良心家的自述】

從太陽跳出地平面的那一刻起，我就要開始我一天的工作。即使高樓和鋼筋水泥生硬的將此番美景遮擋，可在我心裡，太陽仍然是跳出來的。它跳的朝氣蓬勃，和我心臟的頻率相同，給予我一天工作的動力。我，是一個良心家！

在社會轉型期，道德難免會遭遇困頓，出現困惑。你一定不曾聽過這個職業。我的工作就是為人們撥開現實的迷霧和蒙在良心上的霧，為他們找到正確前行的方向。

這是個繁管急弦的時代，人們甚至無處安放自己的良心。如果你問我的工作量大不大，我便會這樣回答。

善良的人總是城市的主導，他們能看清自己真正追求的是什麼，寧為玉碎不為瓦全的節操也時常令我敬佩。可仍然會有人被現實迷住雙眼，不過沒關係，這就是我存在的意義，在我的幫助下，他們都會讓事情的發展遵從自己的良心。

我也曾目睹過鮮活的生命在我眼前破碎，他們把內心的舒適看得很重要外物則次之。一輛車從他的身邊穿過就要撞上前面的少女，我聽到他內心有個聲音在大喊：“我要去救她。”內心的聲音是猶豫不決的，是斷斷續續的，於是我上前幫助了他。是的，這是我工作的一次失誤，他為了安撫自己的良心失去了自己的生命。

可我也看到過人們將自己的良心置於荒郊，他們把外物凌於良心在內的一切事物之上。賣蘋果的農人不慎將車子打翻，散落一地的蘋果和一哄而上的人群刺痛我的雙眼，這是我工作的範疇，只是連我也無能為力。我也想要為這些人的良心撥開迷霧，可是它們也許藏得太過深重，甚至將他們自己迷失，我搖搖頭清醒，從他們的內心鑽出。

我不能，也無法對他們的行為評價。我開始用愈來愈多的工作來麻木自己，我甚至也想是否我選錯了道路。這些愚蠢的人類甚至不值得我去拯救他們。他們的良心迷失在霧中，以至於我鑽入他們的心靈也只看到一片空洞。可我時刻記得自己的使命和義務，我是一個良心家！這是多麼令人尊敬和驕傲的職業，我能夠匡正他們的內心給予他們幫助也是多麼令人欣慰的事，是啊，還好有我這樣的心靈美容師站在他們身後，告訴他們事情該如何選擇，前方的路該如何前行。

醒醒吧，人們沉睡的良心！只有自己講內心的迷霧吹散才能使我仍然對這份工作抱有太陽跳起般的動力！也是我對清潔人們的心靈懷有足夠的熱情！

我在混沌中披荊，我在迷霧中斬棘，我把冰雪揹負在雙肩，我把烈日緊攥與掌心，我是城市中人們心靈的美容師，我就是非現實的良心家！

【篇八：做人要存一點良心】

有人說，做人要存一點素心。這是做人的境界。而在現代社會中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請先審視自己，是否存在著一點良心。

孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會，許多人的所作所為，實在令人寒心。武漢連續發生兩起學生殺害老師的事件，讓人瞠目結舌，北大、復旦等重點高校接連發生投毒案，有的真凶仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個問題，老人跌倒，扶不扶？

良心確實是被人們掛在嘴邊的一個詞語，但這個社會太缺乏道德感和責任意識，也許有人覺得存一點良心很容易，那是因為他們想得簡單，在行為上可能並未如此要求自己。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領會不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準則。

很多時候，“存一點良心”會變成一件太難的事。大多數人會退確，就如同他們糾結著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認為做好事有好處理所應當，要有所付出的話，要再考慮考慮。

孔子告訴我們，對一個人應“聽其言而信其行”。存一點良心不是嘴上喊喊，實踐起來，事無鉅細，都體現一個人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對一條狗不負責任，讓它們髒兮兮地、可憐巴巴地亂跑，於良心無損，於良心無愧呢？

但在我們的社會中，也有不計其數的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧於良心，更以他們崇高的品質感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，並無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊。

存一點良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因為它的困難，才更要追求。存一點良心，獲得存在的價值，感受生命的喜悅。

【篇九：莫要良心為觀眾】

人民日報某評論說：“對於道德實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。”這句話不無道理，而在我看來：良心本舞者，何必為觀眾！

不久前，寧波市三名小學生被授予“好人獎”，這個獎項是民間一個叫做“好人基金”的組織設立的，旨在幫助發揚美德的人們。這三名小學生在授獎的一年前因扶人、助人被訛，一時間，輿論都聚焦到了事件後這些孩子的心理成長上。“老人坑小孩”，網友紛紛叫罵。“坑人”事件的背後則是芸芸“看客”。

如魯迅先生描寫的那樣：“他們目光呆滯，表情麻木……麻木。”且加以指點，相互觀望，分明在恪守“槍打出頭鳥”的警語。能說“這群良心喪盡的傢伙”嗎？當然不是，“惻隱之心，人皆有之”，觀看者反而都是有良心的人，他們的良心在觀望，都成了觀眾，這種“看客”式的觀望為魯迅恐懼，也令我們擔憂。可見，材料引言中“良心為觀眾”還欠妥當。

我說“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏於臺下呢？初中時，有一位同學就碰上了有人摔倒的事件，他擠開了一群看客，徑直抱起了老人衝向附近的診所……事後醫生說再晚來一步，生命跡象就真的沒有了！看客們猶豫不決—思慮—觀往相窺……當時間拿起了屠刀，有人才拿出手機，準備相機！這種觀望，可能造成真正的生命價值的淪落。舞者之所以舞於臺上，受萬眾矚目，乃是在於他敢於邁出自己的舞步，更是由於他不願畏葸於觀眾席上。良心如若不展現舞步，遲早會在寂寞淒涼中熄滅她的火花。

進一步而言，良心若只在心中，可能對社會的和諧起一個間接的促進因素；如果把良心在行動上體現出來，則不僅直接促進社會的和諧，還能對道德進行反饋，進而提升道德基石—良心，便會形成良性迴圈。中國倫理學會2015年年會討論“道德重建”，美國官方機構“調查”中國民情，提出“道德失療”，歐洲許多媒體大曝“中國人的素質”，韓寒在文章裡批擊時弊，等等。似乎當代中國早已成了“道德滑坡”之國，其實不然，“信義兄弟”同樣舉起了道德大旗，“感動中國”澆灌了奉獻之果……看似紛雜沉重的道德話題，實則取決於我們每個人心而已，當我們邁出一步，那就是不甘為觀眾，那就是向舞者昇華。人皆有良心，若不發則滅，若發則成星火燎原之勢！

不足千餘之字，灑灑揚揚。若要合歸一言，便是：莫要良心為觀眾，邁步踏歌始足下。

關於靜 篇5

國二作文 ,553字

一個平靜的湖底不可能有萬丈深淵，而又有誰知道這湖底是否有暗流呢？

靜是一種外在的表現，而深與流卻是這表現的內在。

俗話說：滿瓶不響，半瓶晃盪。真正有才的人常常是不露聲色。不論金庸小說中的那些傳奇英雄，還是現實生活中一些名聲顯赫的人物，又有哪個是到處張揚的呢？只有那明明只是小有名氣的人，才會天天到處鼓吹自己的名氣。

華為高管任正非上下班擠地鐵，小米老總雷軍中午吃盒飯，連阿里巴巴董事馬雲都穿布鞋，這些不都是“靜”的表現嗎？這種靜是不張揚、有底蘊，這種靜是內斂、沉穩，這種靜更是一種沉靜，就像表面結冰的海水，下面卻有千丈活水流動，而多數人卻難以看透。

再說說生活中成績優秀的同學，並不喜歡過分張揚，而往往是那些一般的學生，稍微考好，便是揚揚得意。

還記得期中考試前的一堂數學課上，一個成績還不錯同學說：“反正我考試一定超過×××。”下課之後還大肆宣揚說：“這次考試我一定是第一名。”當時不少同學還信了，結果考試成績一出，全班皆笑，他才考了89，都不一定是全班的前五，而當時被他說一定會被超越的同學卻得了第一，這不也就是因為不“靜”所致的嗎？

人的成長不也是由“不靜”到“靜”的一個過程嗎？從幼年時的吵吵鬧鬧，到少年時的小吵小鬧，又到了成年的不吵不鬧，最後到了中年時的沉著冷靜。

靜雖是外在，卻是內在深的表現。

關於良心的作文 篇6

國三作文 ,644字

一年前，在那個瓜果飄香的秋日，我哼著小曲，悠閒地走在大街上。不經意間，一個題著“花果山”的招牌映入我的眼簾。

走近一看，原來是剛開業的水果店，裡面裝修得十分好看，像花兒一樣的吊燈，周圍水果樣式的桌布，空氣中瀰漫著果香，沁人心脾。我想，家裡水果正好沒了，看著這麼好的水果店，就買幾個蘋果吧！我選了幾個蘋果送到老闆面前，老闆看了我一眼說：“小妹妹，你選的這幾個蘋果一定很甜，我再給你算便宜點。”我謝過老闆，臨走時他又拿了一個香蕉塞到我手裡，一句話沒說，只是微笑著揮揮手。一路上，他的微笑不時地在我的腦海裡閃現。

一年後的秋天，我再次路過這家水果店，店前叫賣聲聲，顧客出出進進，看上去生意十分火爆。於是，我走進去，在一個特別大的瓜堆裡，選了一個瓜，到收銀臺前，對老闆說：“能便宜點嗎，叔叔？”“不能便宜，這瓜好，進價高！”老闆不耐煩地說。

回到家，我立刻切了瓜，吃了起來，然而不像老闆說的那樣好吃。過了一個多小時，我的肚子突然疼了起來，接下來不斷地往廁所跑。爸爸見狀，連夜送我去醫院檢查。醫生耐心地詢問了一遍，然後看著化驗單說：“小姑娘是吃水果引起的急性腹瀉。”聽到這個結果，我更難受了。

過了幾天，我又經過那家店，門前仍然很多人。然而我看見老闆正與一位老奶奶吵架，只聽老奶奶說：“我明明買了五斤香蕉，在回家路上，我總感覺不對勁兒，於是找人稱了一下，竟然四斤都不到！我趕緊返回向他說明情況，他竟然不承認，態度還這麼惡劣！”一時，我真不知道該如何去勸說老奶奶，如何去跟老闆理論。

良心，少了一個。

關於童心的作文 篇7

國一作文 ,901字

有人會問，什麼是童心？童心是最美好的。它，像生機勃勃的春天，有精彩的世界；它，浩瀚的宇宙，有無窮的奧妙；它，像枝頭的花兒，輕輕微笑，讓人感覺到生命的美好；它像無邊無際的海洋，擁有寬廣的胸懷；它，像可愛的孩子，擁有最天真美好的笑容。童心可以裝下整個世界，我們用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽。

少年的心裡住著童心，我們曾關切螞蟻王國的命運，猜想浩瀚的宇宙的奧妙，痴想水邊河灘的歷史，也曾在不經意間，發現枝頭的花兒在匿笑，牆角的蟋蟀在低唱，嚴謹的長者天真的笑容……不知從什麼時候起，沒有最初的天真，更多的是在這個世界中應有的提防。而他，將我的童心，那失去的童心召喚了回來。

六年前，一陣哭聲從產房中傳出，“哇哇”的大哭聲將我的思緒拉了回來，我有弟弟了！一種不明的情緒在心中融化，甜甜的，令人陶醉，令人留戀。身旁的爸爸以及家人共同地歡呼著，每個人臉上都洋溢著喜悅。一個小男嬰被抱出來，很小很小，讓人忍不住去呵護他，保護他。

他漸漸地長大，學會了說話，學會了走路，學會了牽著我的手撒嬌，他眨著他那似水葡萄般圓圓的眼睛，向我伸出手輕輕地喚著“姐姐”聽著他的叫喚，心頭像被羽毛輕輕一撫，酥酥的，很高興。

再長大些，牽著他一起出門，教他怎麼吃飯，和他一起散步，一起瘋，一起玩，似乎多了一個弟弟比一個人的感覺要好很多。

四歲了，學會了如何將別人的東西佔為己有，一會看上了我的筆筒，一會兒又瞄上了奶奶的錢包，是一個調皮的孩子。

五歲後，他坐在我的自行車後座上，用他那小手緊緊的抓著我的衣角，將小腦瓜兒靠在我的背上，我帶他穿過小巷，走過石頭路，帶著他，一起走，漸漸地被他天真無邪的笑所感染，原本空蕩蕩的心一下子被他所填滿。

有些心情，不言而欲，似乎多了一份天真，少了一份寂寞。身後多了一個小尾巴原來這麼快樂。

六歲了，長大了，開始教他數數，教他計算，有時媽媽性子急，總要說他幾句，當看到他淚眼汪汪的眼睛時，心總是一軟，拿了糖果前去哄他。有了他，我走失的童心似乎回來了。

童心，無處不在，他一直陪伴於你身邊，陪你度過點點滴滴，讓愛，充滿你的心房。童心，可以裝下整個世界。他，把我的童心，又找回來了，與童心一起，陪伴著我，永不分離。

關於愛心的作文 篇8

國小三年級作文 ,598字

人人都有愛心，當然我也不例外，因為我也是個有愛心的孩子。我愛我的家人，愛我的同學朋友們，愛我遇到的每一位老師。

記得在一個陽光明媚的日子，我放學回家。一進家門我就看見正在辛苦拖地的媽媽，只見媽媽的額頭貼著被汗水沾溼的頭髮，亂亂的，乍一看還真有點像野人，有點恐怖呢。我站在門口停了下來，心想：“媽媽這麼辛苦，我是不是應該為媽媽做點什麼，嗯，想到了。”我連忙跨進家門，走進自己的書房。認真快速的做起了家庭作業。一個小時後，我終於把這有點枯燥的“活”給幹完了。走出書房，發現這時的媽媽已經在廚房忙我們吃的晚餐了。我轉身走進衛生間拿了把拖把，一聲不響的拖起了媽媽剛才未完成的活。心裡有點小小的緊張，不過那也是一種愉悅的滋味，因為能幫上媽媽，那是我最大的開心。

我拖到臥室時，媽媽好像聽見了響聲，尋著聲音走了過來。我特別緊張，就在這“危急時刻”，我靈機一動，連忙把拖把藏到了大床底下，自己則快速跑到陽臺上躲了起來。當媽媽走進臥室時，一臉的驚訝，自言自語道：“嗯？真是奇怪，我剛才明明聽到臥室裡發出聲響的呀？”說完，她扭頭走出了臥室，又去忙廚房的菜去了。我這才鬆了口氣，走回臥室賣力的拖起了地板。不一會兒，我終於完成了，這時我也已經滿頭大汗，衣服都被汗水浸溼了，貼在身上挺難受的。我這才知道媽媽拖地的辛苦。

媽媽總是為我們這個家默默的辛勤付出著，往後我一定憑自己的能力幫爸媽多做些力所能及的事情。我愛我們家。

關於童心作文 篇9

國三作文 ,702字

青春，一個華華麗麗的舞臺，深色的幕布漸漸拉開，兩個演員登上舞臺，一個叫“老成”，一個叫“童心”。舞步交織著，變換著，在地面划著美麗的弧線，他們相遇了，不斷交替展現著自己。

在電視裡，聽過一句話“你知道成年人和孩子之間最大的區別是什麼嗎？就是成年人得自己收拾爛攤子。”是啊，童年，我們都有著一顆童心，無拘無束地玩耍，即使偶爾犯錯也只是被家長批評一頓，流點不爭氣的眼淚，而第二天陽光灑在樹葉上時，昨日的烏雲陰霾早已無影無蹤。而成年人，卻截然不同，他們有一顆老成的心，他們在社會上摸爬滾打，小心翼翼地生活著。

而當老成遭遇童心，那便是青春年華。我們在小孩與成年人之間不斷得切換著，烙下生命的片刻。

每次路過那些玩具店，總是會放慢腳步，看著那一個個軟軟的、可愛的玩偶，總是想去捏他們一下，再抱他們一下，然後挑一個小小的央求著父母替我買單。而心裡，卻還有另一個聲音說著：“都這麼大了，還買這些，真是幼稚！”老成與童心交織著，於是，便總有一段長長的猶豫。

每次夜裡睡不著時，一邊想著去找媽媽聊聊天，一邊又想著我難道連睡不著都沒有辦法自己解決嗎？於是總是掙扎著，閉著眼睛數著數字，又有時爬起來看些無聊的書籍，當然也無法阻止那走向媽媽的房間的腳步。

而當犯了錯時，心裡便更加矛盾。想著勇敢地去“自首”承認自己的錯誤，然一邁出一步，卻又立馬變成小孩子“要不就暫時瞞一瞞，說不定時間長了，也就忘卻了。”於是徘徊著，想看，久久不定。

當老成遭遇童心，那是青春，炫麗的青春。我們在老成與童心之間切換著，演繹著人生的舞臺劇。

在被重擔壓得喘不過氣時，保持著那一點點童心，在被光彩包圍時，保持著一點點老成，邁著步伐，劃下人生的精彩。

關於孝心的作文 篇10

國小六年級作文 ,616字

這幾天，我們都在照顧爺爺，因為爺爺摔著腿了。當然，我們連回家過年都沒有顧得上，就因為那一塊討厭的冰，把爺爺直接摔了個骨折。不過有壞處，也有好處。壞處是爺爺骨折要做手術，好處是這樣更能體現出我們的孝心，下面讓我來講講我們是怎樣孝順爺爺的吧！

首先說爸爸，爸爸每天每夜都在照顧爺爺，直到現在還在醫院呢！當然也有不在的時候，那時是因為爸爸單位有事，不然，交給姑姑和哥哥他怎麼能放心？只要誰在醫院，那肯定忙得喘不過氣來。因為臥床病人一天要大小便好幾次，還要把爺爺抬起來才能大便！爺爺躺在床上不能動，隔幾個小時要捏一回腿。輸完液還要喝水，吃飯，喂藥……有事爺爺心情不好，還要安慰爺爺，給他講笑話，總之，爸爸在那兒，還挺辛苦的。

還有媽媽，爸爸和爺爺吃飯時間不一致，我們安排媽媽做飯，每頓飯做兩次，專門給爺爺做既有營養又能促進腸胃蠕動的飯菜，再做我們平常吃的。媽媽除了做飯，還要送飯，順便在那兒看一會兒爺爺。

還有姐姐，姐姐有時候送飯給爺爺，爺爺在輸液，姐姐就喂爺爺吃飯，吃了飯再給爺爺捏腿。

還有我，我的安排是多變的，有時候送飯，有時候捏腿，有時候給爺爺講笑話……對了，我也是姑姑和哥哥的小跟班，他們給我派的活各種各樣，看液、拿東西、捏腿、搖床、撐床、洗碗……樣樣我都能做好。

孝心，我們人生來就要孝順父母，你看我爸爸都這麼孝順爺爺，我長大之後也一定要孝順父母。我們一定要把中華民族最好的傳統美德發揚下去，那麼，讓我們一起來建造這孝心之路吧！

關於決心的作文 篇11

國一作文 ,71字