關於良心的作文相關作文20篇

關於良心的作文 篇1

高二作文 ,8442字

【篇一：讓鮮花開遍“良心草原”】

每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關，產生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何佔領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恆久不變的話題。

談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵禦蒙古，只因他內心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。

可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？

何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態度，有句話說：“對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。

面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經成為目前社會的道德任務，對於這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積鬱心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。

精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝去層層陰霾，我們不難發現，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

面對良心，我們應當問心無愧，儘管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那麼，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

道德源於生活，良心發揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心築起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發出沁人的清香，我願用我的努力，讓她變得愈發美麗芬芳。

【篇二：良心，良藥，良人】

我的一個朋友在朋友圈中聊起了這樣一個話題：“嗟乎！有兒童攙扶摔倒的老人而被誣陷，有貨車翻倒水果散落在地而眾人哄搶之，有火災爆炸事故現場而有人入室盜財。世風如此淪喪，有一法而可以懲之者乎？”

瀏覽後，我的內心產生很大的感觸。如今世風日下，許多熱心的人都被誣陷或詐騙，因此，如今樂於助人，見義勇為的人是少之又少。社會上的人，少了一份彼此間的信任，更多的是冷漠無情。

我思考了很長時間後，敲打著鍵盤給予回覆：“仁愛者眾矣，其弗敢助人，蓋屢騙於歹人耳。今若使人行其事皆無愧於心，則世風可正耳，助人者助人無慮也已矣。是為正世風之良藥也。”不久，便得到許多人的肯定。

的確如此，倘若人們做事之前先自問：這樣做合乎禮義嗎？這樣做對得起自己的良心嗎？那麼，幫助他人的熱心人問心無愧，被幫助的人也不會反過來誣陷好心人，社會中洋溢著和諧友好的氣氛，哪裡會有那些損人利己、敗壞道德的事發生呢？

社會風氣的端正，是要靠人的良心來維持的。人無良心，就如夜路無燈，不知將來要發展到何種程度？即使誤入歧途，也渾然不覺。

沒有良心的人必然會受到社會的譴責，古往今來一直如此。在東漢末年那群雄割據的時代，貴為丞相的董卓，殘暴不仁，將皇帝當成他的俘虜，恣意妄為。他重徭苛稅，使百姓處於水深火熱之中，自己卻在皇宮享樂。他路過一處街市，竟命令士兵在此燒殺搶掠，自己哈哈大笑。對於這種行為，天下人都很憤怒。於是外有十八路諸侯來討伐，內有忠臣設計除賊。最終，董卓死得很慘，人們都用腳踩其屍體，手打其頭。他被埋葬時，棺材被雷劈開了好幾次。沒有良心的人，連天都憤怒，更何況人呢？

一戰後，作為戰勝國的中國未能得到半點好處，賣國賊們反而將國土讓給了別人。於是，爆發了五四愛國運動。青年們喊著響亮的口號，帶著排山倒海的氣勢，遊行示威。工人罷工，學生罷課，火燒了賣國賊曹汝霖的家，令人拍手稱快。沒有良心的人，人們一定不能容納他。

有良心，才是人立足於世的根本，這樣的人，上無愧於天，下無愧於人，受人讚頌。賢哉，雷鋒也！為人民服務，絲毫不倦；背老人過荊棘，無怨無悔。即使二十三歲的他英年早逝，但他的精神千古流傳。在當今，同樣不乏樂於助人的“雷鋒”，但卻有“反咬雷鋒”的“白眼狼”和“騙雷鋒錢財”的“狐狸”，這都是對不住自己的良心的行為啊！良心是不讓你道德淪喪的一劑良藥。做事之前先想想是否對得住自己的良心，這才是君子的做法啊！

朋友又回覆我！“善哉，苟能如此，良人也！”

【篇三：扶起良心作文】

時下，網路、電視、報紙上關於本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。

關於這類問題產生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當事人自身思想道德素質不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮据，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵禦風險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？

說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟求助體系如果能為那些生活困難的人們提供飢有所食、病有所醫的最低生活保障，那麼又有誰會放棄做人的尊嚴和道德底線去“碰瓷”呢？

只有讓良知和感恩這些傳統美德植根於每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準確的評判標準，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。

【篇四：良心，何時遠離過？】

輕輕地，你走了，正如你輕輕地來。你揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

—題記

很久以來，我們中國便被人們贊為文明古國、禮儀之邦，我們對自己民族的文明程度產生了極大的自信。可是現在，人們似乎感覺這個社會道德淪喪，世風日下，已今非昔比，這讓我們不禁要反問：人們的良心都去哪兒了？面對這些疑問，我只想說，良心一直在，從未遠離。

所謂的良心，不過就是好心，一顆仁慈之心。不侵犯他人利益，堅守底線，正直、忠誠地做人。這是每個人生來具有的，即天性。不過隨著時間的推移和環境的影響，有些人的良心才漸漸隱藏在心中某個偏僻的角落裡了。但是，我們自古以來就有許多堅守良心的人。

桀紂將百姓的生命視作草芥，無惡不作，最終商湯、周文王順應民心，將暴君推翻，為人民帶來了曙光。這是因為，人民一直沒有停止對良心的期許。劉阿斗聽信小人讒言，屢次試探諸葛亮。而諸葛亮謹記先主的恩情，盡心輔佐蜀漢社稷，從不計較自己得失，他心底一直堅守著君臣道義。國家處於危難之中，總會有像文天祥一樣的英雄，吟誦著像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，他們永遠忠於自己的國家，犧牲生命也在所不辭。這樣的例子，還有很多很多，我們的先輩都如此，我們又怎能輕言放棄。

有的人，看到扶老人卻被訛的事件，大呼再也不相信這個社會；有的人，只因少部分人的頑劣，就對這個社會絕望；有的人，嚐到違背良心而得來的甜頭，爭先恐後地加入出賣良心的行列，這難道就是我們五千年以來的傳統美德嗎？我們為此深感痛心。但，我們看到的也只是一個側面，我們沒有資格退縮。即便在這個道德缺失的年代，還有人，默默奉獻著自己。最美司機，寧可忍著劇痛也要保一車人的安全；最美教師為了學生的安全，便將自己置之度外；最美媽媽，在素不相識的小生命落下的那一刻，奮不顧身地上前挽救。看到這裡，你還想問：良心去哪兒了嗎？

它一直都在，只是時常被忽略了而已。“無惻隱之心，非人也。”“人之初，性本善”云云都闡釋著這個道理。為了防止良心的缺失，有許多人都在做著努力，法律也成為了我們最堅實的後盾。如果你因為害怕遭受他人的冷眼而不得不泯滅良心，未免也太過不值。君子固窮，何況築造全社會的良心，這本就是一項浩大的工程，越是艱難，我們就越應堅守。

如果人與人之間能少一些猜忌而多一些反思，如果我們順從著自己的良心而活，那這個社會就會變得更加美好。因為，良心永遠存在於那些高尚的人們的心中。

【篇五：良心，良心是什麼呢】

“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。”康德說。

“一腳踩扁了紫羅蘭，她卻將香味留在你的腳跟上。”安德魯马修斯說。

“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”雨果說。

良心，心是什麼呢？康德的良心大過頭上的星空，安德魯马修斯的良心濃郁如紫羅蘭的想起，雨果的良心比海洋、天空更寬廣。我的良心，我的良心是顏色不一樣的煙火。

我最喜歡的顏色是白色加上一點白，如同潔白的雪花簇擁著飄香的梅花；我最喜歡的顏色是綠色加上一點綠，彷彿碧波盪漾的湖面上飄浮著的柳條；我最喜歡的顏色是紅色加上一點紅；彷彿迷人的晚霞撫著太陽的面龐我最喜歡的顏色是黑色加上一點黑，就像夜幕下半山腰上駐立的樹影。我的良心是赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。

她是小孩臉上渲染的微笑，她是交警在馬路中央揮汗如雨的臂膀，她是跳水救人那帥氣的一躍，她佔盡了天下色，那我擁有她，就再也看不到其他顏色了。

良心，良心是什麼呢？孔子的良心是“己所不欲，勿施於人”。孟子的良心是“民貴君輕”。文天祥的良心是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。我的良心，我的良心是世間千千萬萬物的傳遞。

我從石頭上讀出了海水的跳躍，我從向日葵上讀出了陽光的舞蹈，我從花朵上讀出了土壤的疼愛，我從露水上讀出了雨滴的靈動。我的良心是世間千千萬萬物的傳遞，是我讀罷時永不消散的笑容。我擁有她，就再也看不到世間其它了。

良心，良心是什麼呢？李白的良心是絕不融進官場的黑暗，於是他吐出了半個盛唐；陶淵明的良心是“不為五斗米折腰”魏晉傲骨，於是他儼然一變，成為田園詩人的代表；周敦頤的良心是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔傲岸，於是《愛蓮說》橫空出世。我的良心是四季的總和，是天地的大愛。

春，是情人的眼眸，是“人面桃花相映紅”的顧盼流轉；夏，是炙熱的靈魂，是“大江東去，浪淘盡”的豪邁；秋，是窈窕淑女的婉約，是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的才氣；冬，是寒風凜冽下的堅韌，是“任爾東西南北風”的錚錚傲骨。我的良心囊括四季，是天地之間的大愛。我擁有她，就再也尋不到四季之外，大愛之上的了。

良心，良心是什麼呢？

我懷著夸父逐日般的熱情和決心，一往無前，追尋她，直到生命的盡頭。我相信，終有一天，我會駕著五彩祥雲，披荊斬棘而來，而現在能唯有握住此心而已。

【篇六：守住那把名為“良心”的鑰匙】

薩特說：地獄在他人。我說，地獄在自己心中。我曾經墮入自己心中的地獄，領教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切慘象，經受了其中的一切酷刑。最後我逃出來了，用一把鎖鎖住了地獄的大門。

請不要對我說：“鑰匙怎麼找不到了。”

是的，所謂“鑰匙”實乃良心。

我們用“鑰匙”鎖住自己內心的黑暗、慾望、一切罪惡，當黑暗迷失在第一縷蛛絲般的曙光中時，我們便已緊緊握住手中這把名為“良心”的鑰匙，在湧動的暗流裡穿行，走過春夏秋冬，走過花開花敗潮起潮落，於是它身上劣跡斑斑。但當你看到我手中的這把鑰匙時，你的眼睛大放異彩，你停落在矗立在城市的牆頭上，對我手中的鑰匙志在必得。

於是我們之間的戰鬥開始了。

第一次你製造了一起慘案—小悅悅事件，無情的卡車反覆碾壓身下的嬌軀，十幾位過路人橫眉冷對，千千萬萬人正坐在電視機前，拿著手機，笑得不亦樂乎。

手中的鑰匙微微顫抖，發出哀鳴。我看到你得意的笑容，我知道，這一仗我輸了，輸得徹底。喧鬧的筵席終於散去，我獨自留在寂靜裡，虔誠地望著世界一隅正傷心欲絕的親人，相視無語，淺唱著往生的哀歌。

第二戰，無數起被扶老人反訛好心人的事件在不同時間、不同地點上演。昔時德高望重的老人竟也為了金錢不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我順著你的目光看去：十幾個過路人無視摔倒在地的老人，卻有千千萬萬個人伸出熱情的雙手。他們的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齒的咒罵聲中轉身離開。

贏得漂亮。

你無聲無息地發起了第三場戰役。

你殘忍地讓一個身為丈夫的人殺害了自己的妻子，你一聲令下名為父親的男子就把那血腥的魔刀揮向自己的兒子，在你玩膩之後大手一揮，那已滿身猩紅的男子應聲倒地。

你得意的笑容彷彿在宣告你的勝利。我只是沉默，男孩的同班同學、女人和男人的父母的痛哭聲驚天地泣鬼神。手中的鑰匙微涼，天地間已被染上悲色。你漸漸笑不出聲來，沉默在你我間蔓延，“罷了，罷了，我輸了。那鑰匙，你好好保管。”你悲涼的笑了笑，戀戀不捨的看了我的鑰匙最後一眼。

連綿不絕的陰冷的寒冬終於散去。我展開晴朗的雙手，讓最輕的風棲息在上面。手中的鑰匙已被磨圓稜角。你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光裡漸漸蒼老。唯有鑰匙光澤依舊。

我知道，我不會沒有地方安放手中的這把名為“良心”的鑰匙。

也不會失去它。

【篇七：心靈美容師—一位良心家的自述】

從太陽跳出地平面的那一刻起，我就要開始我一天的工作。即使高樓和鋼筋水泥生硬的將此番美景遮擋，可在我心裡，太陽仍然是跳出來的。它跳的朝氣蓬勃，和我心臟的頻率相同，給予我一天工作的動力。我，是一個良心家！

在社會轉型期，道德難免會遭遇困頓，出現困惑。你一定不曾聽過這個職業。我的工作就是為人們撥開現實的迷霧和蒙在良心上的霧，為他們找到正確前行的方向。

這是個繁管急弦的時代，人們甚至無處安放自己的良心。如果你問我的工作量大不大，我便會這樣回答。

善良的人總是城市的主導，他們能看清自己真正追求的是什麼，寧為玉碎不為瓦全的節操也時常令我敬佩。可仍然會有人被現實迷住雙眼，不過沒關係，這就是我存在的意義，在我的幫助下，他們都會讓事情的發展遵從自己的良心。

我也曾目睹過鮮活的生命在我眼前破碎，他們把內心的舒適看得很重要外物則次之。一輛車從他的身邊穿過就要撞上前面的少女，我聽到他內心有個聲音在大喊：“我要去救她。”內心的聲音是猶豫不決的，是斷斷續續的，於是我上前幫助了他。是的，這是我工作的一次失誤，他為了安撫自己的良心失去了自己的生命。

可我也看到過人們將自己的良心置於荒郊，他們把外物凌於良心在內的一切事物之上。賣蘋果的農人不慎將車子打翻，散落一地的蘋果和一哄而上的人群刺痛我的雙眼，這是我工作的範疇，只是連我也無能為力。我也想要為這些人的良心撥開迷霧，可是它們也許藏得太過深重，甚至將他們自己迷失，我搖搖頭清醒，從他們的內心鑽出。

我不能，也無法對他們的行為評價。我開始用愈來愈多的工作來麻木自己，我甚至也想是否我選錯了道路。這些愚蠢的人類甚至不值得我去拯救他們。他們的良心迷失在霧中，以至於我鑽入他們的心靈也只看到一片空洞。可我時刻記得自己的使命和義務，我是一個良心家！這是多麼令人尊敬和驕傲的職業，我能夠匡正他們的內心給予他們幫助也是多麼令人欣慰的事，是啊，還好有我這樣的心靈美容師站在他們身後，告訴他們事情該如何選擇，前方的路該如何前行。

醒醒吧，人們沉睡的良心！只有自己講內心的迷霧吹散才能使我仍然對這份工作抱有太陽跳起般的動力！也是我對清潔人們的心靈懷有足夠的熱情！

我在混沌中披荊，我在迷霧中斬棘，我把冰雪揹負在雙肩，我把烈日緊攥與掌心，我是城市中人們心靈的美容師，我就是非現實的良心家！

【篇八：做人要存一點良心】

有人說，做人要存一點素心。這是做人的境界。而在現代社會中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請先審視自己，是否存在著一點良心。

孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會，許多人的所作所為，實在令人寒心。武漢連續發生兩起學生殺害老師的事件，讓人瞠目結舌，北大、復旦等重點高校接連發生投毒案，有的真凶仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個問題，老人跌倒，扶不扶？

良心確實是被人們掛在嘴邊的一個詞語，但這個社會太缺乏道德感和責任意識，也許有人覺得存一點良心很容易，那是因為他們想得簡單，在行為上可能並未如此要求自己。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領會不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準則。

很多時候，“存一點良心”會變成一件太難的事。大多數人會退確，就如同他們糾結著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認為做好事有好處理所應當，要有所付出的話，要再考慮考慮。

孔子告訴我們，對一個人應“聽其言而信其行”。存一點良心不是嘴上喊喊，實踐起來，事無鉅細，都體現一個人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對一條狗不負責任，讓它們髒兮兮地、可憐巴巴地亂跑，於良心無損，於良心無愧呢？

但在我們的社會中，也有不計其數的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧於良心，更以他們崇高的品質感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，並無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊。

存一點良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因為它的困難，才更要追求。存一點良心，獲得存在的價值，感受生命的喜悅。

【篇九：莫要良心為觀眾】

人民日報某評論說：“對於道德實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。”這句話不無道理，而在我看來：良心本舞者，何必為觀眾！

不久前，寧波市三名小學生被授予“好人獎”，這個獎項是民間一個叫做“好人基金”的組織設立的，旨在幫助發揚美德的人們。這三名小學生在授獎的一年前因扶人、助人被訛，一時間，輿論都聚焦到了事件後這些孩子的心理成長上。“老人坑小孩”，網友紛紛叫罵。“坑人”事件的背後則是芸芸“看客”。

如魯迅先生描寫的那樣：“他們目光呆滯，表情麻木……麻木。”且加以指點，相互觀望，分明在恪守“槍打出頭鳥”的警語。能說“這群良心喪盡的傢伙”嗎？當然不是，“惻隱之心，人皆有之”，觀看者反而都是有良心的人，他們的良心在觀望，都成了觀眾，這種“看客”式的觀望為魯迅恐懼，也令我們擔憂。可見，材料引言中“良心為觀眾”還欠妥當。

我說“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏於臺下呢？初中時，有一位同學就碰上了有人摔倒的事件，他擠開了一群看客，徑直抱起了老人衝向附近的診所……事後醫生說再晚來一步，生命跡象就真的沒有了！看客們猶豫不決—思慮—觀往相窺……當時間拿起了屠刀，有人才拿出手機，準備相機！這種觀望，可能造成真正的生命價值的淪落。舞者之所以舞於臺上，受萬眾矚目，乃是在於他敢於邁出自己的舞步，更是由於他不願畏葸於觀眾席上。良心如若不展現舞步，遲早會在寂寞淒涼中熄滅她的火花。

進一步而言，良心若只在心中，可能對社會的和諧起一個間接的促進因素；如果把良心在行動上體現出來，則不僅直接促進社會的和諧，還能對道德進行反饋，進而提升道德基石—良心，便會形成良性迴圈。中國倫理學會2015年年會討論“道德重建”，美國官方機構“調查”中國民情，提出“道德失療”，歐洲許多媒體大曝“中國人的素質”，韓寒在文章裡批擊時弊，等等。似乎當代中國早已成了“道德滑坡”之國，其實不然，“信義兄弟”同樣舉起了道德大旗，“感動中國”澆灌了奉獻之果……看似紛雜沉重的道德話題，實則取決於我們每個人心而已，當我們邁出一步，那就是不甘為觀眾，那就是向舞者昇華。人皆有良心，若不發則滅，若發則成星火燎原之勢！

不足千餘之字，灑灑揚揚。若要合歸一言，便是：莫要良心為觀眾，邁步踏歌始足下。

關於良心的作文 篇2

國三作文 ,644字

一年前，在那個瓜果飄香的秋日，我哼著小曲，悠閒地走在大街上。不經意間，一個題著“花果山”的招牌映入我的眼簾。

走近一看，原來是剛開業的水果店，裡面裝修得十分好看，像花兒一樣的吊燈，周圍水果樣式的桌布，空氣中瀰漫著果香，沁人心脾。我想，家裡水果正好沒了，看著這麼好的水果店，就買幾個蘋果吧！我選了幾個蘋果送到老闆面前，老闆看了我一眼說：“小妹妹，你選的這幾個蘋果一定很甜，我再給你算便宜點。”我謝過老闆，臨走時他又拿了一個香蕉塞到我手裡，一句話沒說，只是微笑著揮揮手。一路上，他的微笑不時地在我的腦海裡閃現。

一年後的秋天，我再次路過這家水果店，店前叫賣聲聲，顧客出出進進，看上去生意十分火爆。於是，我走進去，在一個特別大的瓜堆裡，選了一個瓜，到收銀臺前，對老闆說：“能便宜點嗎，叔叔？”“不能便宜，這瓜好，進價高！”老闆不耐煩地說。

回到家，我立刻切了瓜，吃了起來，然而不像老闆說的那樣好吃。過了一個多小時，我的肚子突然疼了起來，接下來不斷地往廁所跑。爸爸見狀，連夜送我去醫院檢查。醫生耐心地詢問了一遍，然後看著化驗單說：“小姑娘是吃水果引起的急性腹瀉。”聽到這個結果，我更難受了。

過了幾天，我又經過那家店，門前仍然很多人。然而我看見老闆正與一位老奶奶吵架，只聽老奶奶說：“我明明買了五斤香蕉，在回家路上，我總感覺不對勁兒，於是找人稱了一下，竟然四斤都不到！我趕緊返回向他說明情況，他竟然不承認，態度還這麼惡劣！”一時，我真不知道該如何去勸說老奶奶，如何去跟老闆理論。

良心，少了一個。

關於童心的作文 篇3

高二作文 ,2529字

【篇一：童心與美】

童心是呼啦呼啦響的玻璃紙，美麗但又不缺純真的浪漫；童心是劃過天際的一架紙飛機，歪歪斜斜但又不失最初的夢想；童心亦是糖果罐裡的水果糖，香甜卻又散發沁人的芬香。擁有一顆童真的心，世界原來另有一番姿態，河中花，空中鳥，水中魚，哪個不泛靈動的美。

“花開不併百花從，獨立疏籬趣未窮，寧可枝頭抱香死，何嘗吹落北風中”嵇康手揮五絃，一曲《廣陵散》響絕千年。千年後，我們會是感慨於他的張揚個性，我們更是驚歎於他用生命詮釋人格的風骨，可他何嘗又不是保留自己一顆童真的心。不顧後果的向強大的專制政權遞交一仞，《絕交書》，這絕不是一個明智的舉動。他只是孩子氣般的不願讓心靈變的不乾淨，他只是孩子氣般的擁有一份純真的浪漫，三千太學生的請願未留住他匆匆的腳步，但這也許也並不是他想要的，神氣不變，臨刑索彈，童話般優雅的生命凋零，何嘗不是一個最好的結局。擁有一顆童真的心，亦守住了一份傲然風骨，美得壯烈。

陶潛採菊東籬，悠然倚著迂迴。更是一種童真的格調，隱居田園，靜默不語，踏著星輝夜露而歸。面對官場，面對“大人”們的威壓，選擇自己悠閒的過著日子，雖平淡，但又舒坦。他的美就是一朵清香而不刺鼻的茉莉，跟是一盞清冽而不刺激的涼茶。用孩子的方式過生活，何嘗不是最輕鬆的選擇，擁有一顆童真的心，擁有一份閒適的生活，美的優雅。

水面輕搖，荷花搖曳，遠處更是落日荷花別樣紅，層層疊疊，鋪天蓋地。

擁有童心，青春何嘗會遠去，世界何嘗不精彩。

【篇二：童心綻放，彼岸花開】

少年總有一個夢想。少年總用堅毅的目光迎著太陽。沒有受盡浮華的洗禮，沒有經歷世事的變遷，纖塵不染的童心彷彿出淤泥而不染的蓮花，悄然開放。

小手指向前方，果然，彼岸百花爭放。為何要拘泥於眼前的一花一草，忽視那前方的美好？我竟沉默了，甚至有些慚愧。人們總自恃成熟，看輕小孩那並未完全開放的思想之花，殊不知，那眾人剪不斷，理還亂的思緒卻總能被孩子看得通透。

杜牧那杯清明的酒，喝的惆悵，喝的斷腸。藉著連綿的陰雨，“路上行人慾斷魂”的悲慼之感油然而生。但，我想，作者並沒有把這愁思延續到底。“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，彷彿為全詩鋪就一個氣勢，那牧童彷彿看穿了作者的思緒，而那有意無意的一指，竟讓作者從內心生成“柳暗花明又一村”之感，詩文的基調驀地變得積極向上起來。孩童無心，卻點醒夢中人，而那通往杏花村的道也成了一條春光明媚的康莊大道。

少年總有一個夢想。年少有夢，青春有愛，童心的綻放，可以宛然夜鶯輕唱，亦可鷹隼翱翔。

老驥伏櫪，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。驚訝於書寫這般豪情壯志的詩句的人，不過十幾歲的少年。童心的偉大之處，是那顆毫不畏懼的心，並不是因為年歲的增長，而變得畏首畏尾，躊躇不前。童心所綻放的美，不是曇花一現，而是不懼凋謝。王勃留下了千古流傳的《滕王閣序》，總是得不到老天的憐憫，但他的雄心壯志終是綻放了，在那彼岸，無畏無懼。

少年雄心壯志，目光如炬。“我必當取而代之。”項羽怒視秦王，竟讓身旁的長輩嚇出一身冷汗，當然，他也終成了稱霸一方的西楚霸王。

少年的夢總是孤獨的。因為沒人看得見，那童心悄然綻放，但，那童年承載少年的理想駛向彼岸。童心綻放，彼岸花開。

【篇三：守好你心底的那個死小孩作文】

幾年前，我曾在一本現代小說中讀到過這麼一句話—“可能我們每個人的內心深處，都有一個死小孩在那裡藏著。”。可能每個人心裡都會有那麼一個遲遲長不大的熊孩子，然而，人世滄桑，永珍浮華，那些“死小孩”們，不免得一點一點被歲月和世俗掩埋，掩埋，直到再也看不到，再也摸不著，從此，人心在不知不覺中成了墓場，埋葬了自己過去的那種單純和直爽，用爛俗的“世道常理”去裝點自己，直到自己都看不清自己是什麼，自己想要什麼。我想，每個人都應該去履行一個義務，去守好自己心底的那個死小孩。

我慢慢地把玩著“死小孩”這個詞彙，感覺甚妙。其實比起“童心”“童真”之類的詞彙，我更鐘情於用“死小孩”來形容孩子的本性。死倔，死犟，其實這些才是孩子最多表現出來的東西，也正是因為孩子這份什麼都“往死裡來幹”的脾性，他們的那種單純和直快才能在長大前長久保持。我想，在這個牛奶有毒，貪官遍地，到處都充滿不信任的社會裡，也只有孩子會極其容易的去死心塌地的相信一件事物了。

我不禁想起多年前我在著名作家張趕生先生那裡上的第一堂課，課題是《童心不可泯》，當時先生唸了一段童謠做課題的引子，我記不得內容了，當時只覺一陣好笑便微微地笑出聲來，這時，先生問我：“為何要這麼宛然一笑呢？”，我說：“因為聽著太孩子氣了”，先生詫異道：“可你不就是孩子嗎？童人笑童語，不應該吧。”。後來張趕生先生講到，這是一種危機，一種丟失童心的危機，先生說過：“丟棄了童心，等於丟棄了一個人與生俱來的創造力，那等於是你自己否定了自己這個人，何等可笑。”，我始終銘記著先生的教誨，我不敢忘記也不願違背。多年來，我一直讓自己保持著孩子應有的玩心和倔強，然而這麼一來，很多人都視我為異類，覺得我不明事理，只有我自己清楚，我把自己那個死小孩守得好好的。我想，可能每個“來不及長大的孩子”在“大孩子”的群體裡都是孤獨的吧。

其實童心更像個荔枝，表皮粗糙不平，但內部卻有顆晶瑩剔透的果實。其實每個童心尚在的人的外在表現大都是“簡單粗暴”的，就像荔枝皮一樣粗糙，但他們的外在表象下的動機卻都是極其單純的，有時甚至連動機都沒有，腦袋一熱，就去做了。

只有死小孩才會去極其容易地死心塌地地做一件事，《阿甘正傳》裡的阿甘就是這麼一個典型。由於先天的智力障礙，阿甘相比同齡人而言保留了更多的孩子的本性，他過於單純直接，行動快於大腦，可以為了簡單至極的事情去死心塌地的努力，所以他跑起步來就不知道停，哪怕他早已跑過了終點拿到了金牌，因為他只確信向前跑起來就是希望，所以母親不會對他說什麼華麗的辭藻加油，她只是衝阿甘大喊“Running”，阿甘便在一聲聲“Running”中跑出了愛情、跑出了人生。而且，孩子更愛去保留過去的習慣。阿甘在家財萬貫後依然愛吃過去媽媽買的廉價巧克力，依然愛坐在公園長椅上傻笑著等巴士，他不會因為自己社會地位的巨大改變而自己的心，他自始至終都

關於童心的作文 篇4

國一作文 ,901字

有人會問，什麼是童心？童心是最美好的。它，像生機勃勃的春天，有精彩的世界；它，浩瀚的宇宙，有無窮的奧妙；它，像枝頭的花兒，輕輕微笑，讓人感覺到生命的美好；它像無邊無際的海洋，擁有寬廣的胸懷；它，像可愛的孩子，擁有最天真美好的笑容。童心可以裝下整個世界，我們用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽。

少年的心裡住著童心，我們曾關切螞蟻王國的命運，猜想浩瀚的宇宙的奧妙，痴想水邊河灘的歷史，也曾在不經意間，發現枝頭的花兒在匿笑，牆角的蟋蟀在低唱，嚴謹的長者天真的笑容……不知從什麼時候起，沒有最初的天真，更多的是在這個世界中應有的提防。而他，將我的童心，那失去的童心召喚了回來。

六年前，一陣哭聲從產房中傳出，“哇哇”的大哭聲將我的思緒拉了回來，我有弟弟了！一種不明的情緒在心中融化，甜甜的，令人陶醉，令人留戀。身旁的爸爸以及家人共同地歡呼著，每個人臉上都洋溢著喜悅。一個小男嬰被抱出來，很小很小，讓人忍不住去呵護他，保護他。

他漸漸地長大，學會了說話，學會了走路，學會了牽著我的手撒嬌，他眨著他那似水葡萄般圓圓的眼睛，向我伸出手輕輕地喚著“姐姐”聽著他的叫喚，心頭像被羽毛輕輕一撫，酥酥的，很高興。

再長大些，牽著他一起出門，教他怎麼吃飯，和他一起散步，一起瘋，一起玩，似乎多了一個弟弟比一個人的感覺要好很多。

四歲了，學會了如何將別人的東西佔為己有，一會看上了我的筆筒，一會兒又瞄上了奶奶的錢包，是一個調皮的孩子。

五歲後，他坐在我的自行車後座上，用他那小手緊緊的抓著我的衣角，將小腦瓜兒靠在我的背上，我帶他穿過小巷，走過石頭路，帶著他，一起走，漸漸地被他天真無邪的笑所感染，原本空蕩蕩的心一下子被他所填滿。

有些心情，不言而欲，似乎多了一份天真，少了一份寂寞。身後多了一個小尾巴原來這麼快樂。

六歲了，長大了，開始教他數數，教他計算，有時媽媽性子急，總要說他幾句，當看到他淚眼汪汪的眼睛時，心總是一軟，拿了糖果前去哄他。有了他，我走失的童心似乎回來了。

童心，無處不在，他一直陪伴於你身邊，陪你度過點點滴滴，讓愛，充滿你的心房。童心，可以裝下整個世界。他，把我的童心，又找回來了，與童心一起，陪伴著我，永不分離。

關於愛心的作文 篇5

國小三年級作文 ,598字

人人都有愛心，當然我也不例外，因為我也是個有愛心的孩子。我愛我的家人，愛我的同學朋友們，愛我遇到的每一位老師。

記得在一個陽光明媚的日子，我放學回家。一進家門我就看見正在辛苦拖地的媽媽，只見媽媽的額頭貼著被汗水沾溼的頭髮，亂亂的，乍一看還真有點像野人，有點恐怖呢。我站在門口停了下來，心想：“媽媽這麼辛苦，我是不是應該為媽媽做點什麼，嗯，想到了。”我連忙跨進家門，走進自己的書房。認真快速的做起了家庭作業。一個小時後，我終於把這有點枯燥的“活”給幹完了。走出書房，發現這時的媽媽已經在廚房忙我們吃的晚餐了。我轉身走進衛生間拿了把拖把，一聲不響的拖起了媽媽剛才未完成的活。心裡有點小小的緊張，不過那也是一種愉悅的滋味，因為能幫上媽媽，那是我最大的開心。

我拖到臥室時，媽媽好像聽見了響聲，尋著聲音走了過來。我特別緊張，就在這“危急時刻”，我靈機一動，連忙把拖把藏到了大床底下，自己則快速跑到陽臺上躲了起來。當媽媽走進臥室時，一臉的驚訝，自言自語道：“嗯？真是奇怪，我剛才明明聽到臥室裡發出聲響的呀？”說完，她扭頭走出了臥室，又去忙廚房的菜去了。我這才鬆了口氣，走回臥室賣力的拖起了地板。不一會兒，我終於完成了，這時我也已經滿頭大汗，衣服都被汗水浸溼了，貼在身上挺難受的。我這才知道媽媽拖地的辛苦。

媽媽總是為我們這個家默默的辛勤付出著，往後我一定憑自己的能力幫爸媽多做些力所能及的事情。我愛我們家。

關於孝心的作文 篇6

國小六年級作文 ,616字

這幾天，我們都在照顧爺爺，因為爺爺摔著腿了。當然，我們連回家過年都沒有顧得上，就因為那一塊討厭的冰，把爺爺直接摔了個骨折。不過有壞處，也有好處。壞處是爺爺骨折要做手術，好處是這樣更能體現出我們的孝心，下面讓我來講講我們是怎樣孝順爺爺的吧！

首先說爸爸，爸爸每天每夜都在照顧爺爺，直到現在還在醫院呢！當然也有不在的時候，那時是因為爸爸單位有事，不然，交給姑姑和哥哥他怎麼能放心？只要誰在醫院，那肯定忙得喘不過氣來。因為臥床病人一天要大小便好幾次，還要把爺爺抬起來才能大便！爺爺躺在床上不能動，隔幾個小時要捏一回腿。輸完液還要喝水，吃飯，喂藥……有事爺爺心情不好，還要安慰爺爺，給他講笑話，總之，爸爸在那兒，還挺辛苦的。

還有媽媽，爸爸和爺爺吃飯時間不一致，我們安排媽媽做飯，每頓飯做兩次，專門給爺爺做既有營養又能促進腸胃蠕動的飯菜，再做我們平常吃的。媽媽除了做飯，還要送飯，順便在那兒看一會兒爺爺。

還有姐姐，姐姐有時候送飯給爺爺，爺爺在輸液，姐姐就喂爺爺吃飯，吃了飯再給爺爺捏腿。

還有我，我的安排是多變的，有時候送飯，有時候捏腿，有時候給爺爺講笑話……對了，我也是姑姑和哥哥的小跟班，他們給我派的活各種各樣，看液、拿東西、捏腿、搖床、撐床、洗碗……樣樣我都能做好。

孝心，我們人生來就要孝順父母，你看我爸爸都這麼孝順爺爺，我長大之後也一定要孝順父母。我們一定要把中華民族最好的傳統美德發揚下去，那麼，讓我們一起來建造這孝心之路吧！

關於決心的作文 篇7

國一作文 ,71字