有舍有得相關作文20篇

有舍才有得 篇2

高一作文 ,794字

所謂捨得，則是有舍才有得。要懂得適時變通。—題記

在無花果樹捨棄葉子之後，全身簡單，雪無法堆積，才使得其安然並於來年重新綻放光彩。

舍個人之幸福，得百姓之福祉。

千古美談昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵從。而昭君為和親公主前往邊塞，義無反顧，將個人幸福捨棄，則是去往一個偏遠的邊境，在那陌生的環境，陌生的人情，陌生的國土中獨自生活。雖有思念，但卻不得而歸。因為只有如此，才能保百姓免受戰亂之苦。

歷史上的和親公主歷代都有，她們無不是捨棄了自己的終身幸福來換取兩國的和平安定，為百姓做出貢獻，實現自己更高的價值，得到百姓的福澤。

舍官銜之榮耀，得悠然之自樂。

李太白一生放蕩不羈，追求自我。在官場不能表露自己的理想與抱負，不能遊歷山水賞美景，太宗對太白欣賞有加，任之以官銜，可太白又何嘗是被束縛之人？

決然辭官，遊歷山水，放棄了世人眼中的高官厚祿，在大自然的懷抱中隨心而往。遊遍名山大川，感受大自然的無限魄力與美好。才得出了一首首流傳千古，不可超越的經典詩作。若太白沒有在適當的時機捨棄自己的高官厚祿，或許也不會有如此多讚美自然的詩篇吧，亦或許也會因不得志而抑鬱而終。

舍一時之安樂，得長久之偉大。

故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。古之成大事者，必有一段辛酸往事。

勾踐早先臥薪嚐膽，忍常人之所不受之事，經過若干年的艱辛付出和殘酷的磨練，在這之間，他沒有享受歌舞昇平的歡樂，捨棄安逸舒適的日子，為的就是有朝一日能尋回在夫差處所受之辱。是的，他成功了，最後越國滅吳，勾踐也塑造了常人之所不及的形象，留下勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽的傳奇。

要在適當的時機懂得變通，捨棄自己的眼前安樂與美好，收穫的會是無花果樹的安然重生。

在必要時捨棄不重要的外在，得到的則是意想不到的偉大。

捨得有舍才有得 篇3

國三作文 ,519字

人生路漫漫，我們必須學會舍與得，有舍才有得，“捨得”是一門藝術它不需要木工的雕刻，也不需要畫家的上色，“捨得”只需要智慧，也需要勇氣，我們得有足夠的度量，才會練成捨得這一門藝術。

學會放棄才能擁有，世界上美好的東西太多，它就像美食，總是散發出讓人難以抗拒的誘惑，但全部得到是不會實現的。就連上帝也懂得，他給你關上了一扇門的同時，也必定給你打開了一扇窗。

在得到的同時，我們也會失去一些東西，而失去的過程中，也會有可能會得到，得與失相輔相成。人要懂得放棄和犧牲，這才是人生最高的境界。雖然我還小，還沒有資格談人生。但對於人的本質也只有小孩看得最清楚。

我們學的一篇課文，安妮沙莉文通過犧牲自己的休息時間，成就了一位萬人矚目的作家。海倫凱勒又聾又啞，雙目失明，成為了一位作家，不僅是老師的教導，她還捨去了自己玩耍的機會。

我們不能只得不捨，要有收穫必要付出，付出便是一種舍，收穫便是一種得，得到了快樂。

舍是一種愉快的分享，就像當我們把別人需要、渴望的東西借或送給他們時，也許會有一點損失；得到的便是自己朋友臉上的笑容和快樂，你也一定會染上快樂的情緒，說不定下次你有了困難他們還是會用同樣的方法來報答你。

人生道路上，要捨得，因為有舍才有得。

有舍才有得 篇4

國小六年級作文 ,859字

人生就像一道選擇題，有無數條路供你選擇，有的路通向小成功，有的路則通向真正的成功。因此，在必要的時候，只有捨棄小小的成功，才能獲得真正的成功，這是我在玩魔方的過程中悟出的道理。

記得我很小的時候就開始和魔方打交道了，也可以算個老手了。小時候第一次見到魔方，我就發現自己有玩魔方的天賦。我自學成才，學會了還原一個面。可是，我卻捨不得去打亂我費了九牛二虎之力才還原的那一個面，所以也當然不會有六面還原的“偉大業績”。當時，我就視六面還原為不可能的事，因此也沒有去嘗試，只是沉浸在自己小小的六分之一的成功之中。

後來，我參加了學校的興趣小組，才開始學習魔方的還原。首先把顏色對齊，然後先把角塊歸位，再把稜塊歸位，最後把上面一層的角塊稜塊全部歸位，這樣就大功告成了。當我第一次完成六面還原時，感覺真是不可思議，正是這次體驗，讓我體會到了自己以前的“膚淺”，也堅定了我“征服”魔方的信念。我深深地沉浸在魔方的世界裡，無法自拔。

在之後的一次比賽中，賽場上的高手如雲，所有人都十分緊張。比賽時，我雙手不停地撥動著魔方，眼睛全神貫注地盯著，生怕出了什麼差錯，心裡是比十八個吊桶打水還要七上八下。再看其他對手，一樣飛快地擰著魔方，個個胸有成竹的樣子，讓我感到有一股無形的壓力在向我襲來。我當然也不甘示弱，在簡單地“偵察”了一下“敵情”後，又很快投入了這場“戰鬥”。比賽進入了白熱化階段，各個“戰士”手上的魔方色塊都漸漸聚集。正當我還原的魔方要橫空出世時，半路殺出了個程咬金，原來是魔方受不了高速的旋轉，中心塊“啪”的一下彈掉了，我趕緊揀起來裝上。而這時，對手早已將我甩下，但我並不灰心，擰得飛快，魔方在手中發出了“咔咔”的聲音，不一會兒選手們都相繼完成了，我也迅速完成了，當最後一個選手完成後，這場人人“浴血奮戰”的戰爭終於結束了。

這一次比賽我得到了二等獎的好成績，但是如果我還是沉浸在六分之一的成功中，又怎麼能學會還原六面？如果沒有曾經的捨棄，又怎麼會有現在的成功？其實人生就好似魔方，有無數種可能，但是，請記住：有捨棄，才有得！

有舍有得方為始終 篇5

高二作文 ,994字

人類自誕下塵世以來，就面臨著各種矛盾。成功與失敗、理智與魯莽、聰慧與愚笨等等。似乎這些詞從一開始就是以對立的形式存在的，但若能參透其本質，不難發現，所有的矛盾都和只兩個字有關—“舍”與“得”。

《道德經》中有言：將欲取之，必先予之，是謂微明。柔弱勝剛強。意思是，想要奪取它，必須暫時給予它，這樣一來，即使是柔弱也能戰勝剛強。這句話用現世的話來講，說的就是“舍”與“得”的關係。

貫古今，穿未來。試問哪個成功的人沒有經歷過舍與得這項選擇？十六歲的愛迪生在火車上專注做實驗時，因為列車顛簸差點引起火災，左耳被列車員打聾，年老後又得了一身的病；司馬遷忍受宮刑飽受獄中折磨寫下了《史記》；獲得了諾貝爾文學獎的莫言不張揚，不吹噓，默默投身於文學創作事業才有了今天的成就……如果愛迪生選擇了和其他人一樣過著安逸的生活貪圖享樂的話，也就不會有“發明大王”的美譽和幾千項研究專利；如果司馬遷當時選擇了向權貴低頭換來半生苟活的話，也就不會有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；如果莫言因為條件的艱苦而選擇了放棄寫作的話，也就不會成為中國長久以來的諾貝爾獎第一人。

可能你會說，這些只是因為他們有著常人沒有的天賦，普通人根本難以做到取捨分明。如果你這樣想的話，可就大錯特錯了。我們將談論的範圍縮小一些。我們學生這個群體當中，因為懂得取捨，有人名列前茅，有人成為吊車尾，因為懂得取捨，很多人從幼稚變得懂事成熟。仔細想想，如果我們能在一些細節上懂得取捨，譬如將那些本不該浪費的時間用來讀一篇有意義的文章，或是和朋友們談笑風生，是不是我們的人格也會因此變得不同？

這麼說來，似乎“舍”與“得”與我們每個人是息息相關的。我們的父母因為深愛著對方而願意將就自己來包容對方，同時，他們也因為愛著子女而願意用他們的青春年華來換取我們的茁壯成長。我們作為地球上獨立的一個個體，本可以活的瀟灑任性，但我們卻可以為了社會的和諧懂得約束自己做一名守法的公民，說起來也是因為懂得取捨。

將欲取之，必先予之。社會本就良莠不齊，它允許有形形色色的人存在，也正是因為有了不同的人存在，我們的社會才是相融的、流通的。但如果我們懂得把握舍取的力度，不難成為一個明道的人。條條大路通羅馬，有時候，失去了不一定是真正失去了。就像人們常說的，上帝在為你關閉一扇門的同時也會為你開啟一扇窗。

捨得，不僅是兩種選擇形式，更是一條處世法則。

有舍才有得 篇6

高二作文 ,1270字

茂密的大樹捨棄了燦爛的夏花，才得到了華實的秋果；經過痛苦掙扎的鳴蟬毅然捨棄了自己的外殼，才得到了高聲唱歌的自由；處於險境中的壁虎果斷選擇捨棄了自己的尾巴，才得以保全性命；高傲的鳳凰捨棄了生命，才得以涅??重生。

選擇是量力而行的睿智和遠見，捨棄則是顧全大局的果斷和膽識。

他說：“既然抓住了，就一定不放棄。”但事實證明，在這個世界，沒有什麼東西是放不下的。痛了，自然就放開了，放開之後才發現，春暖花開無限在。

不懂得捨棄，不僅得不到，反而會失去更多。有一種猴子，經常下山禍害莊稼。農民為了保護莊稼，發明了一種極為特殊的捕猴方法：將一個細的瓶頸容器裡放一些玉米進去，這種瓶子的頸剛好能讓爪子伸進去，但當猴子一旦拿起玉米就出不來了。利用這個方法，農民抓住了很多猴子。每天，農民都能看到緊握拳頭的猴子在那與瓶子較勁，但是手不管怎麼掙扎就是出不來。其實，如果猴子能放開玉米，是完全可以逃走的。但是，它們因為得到了，它們不捨得放手。

在這裡，我們會笑猴子的貪婪，只想得到卻不懂捨棄，結果性命都丟掉了。其實，在生活中，我們又何嘗不像猴子一樣。有些人，直到死，也放不開世間的是是非非。

如果你常為“捨棄可惜”，但又“食之無味”而猶豫不決，當斷未斷，只會增添苦痛，當自己動彈不得的時候才能徹底領悟。

著名畫家米開朗基羅曾受命於國王，為一座教堂作天庭壁畫，繪畫工作一段時間後，他感到很不滿意。苦悶之餘，他就走進一家酒館。正巧，一位酒客向酒家抗議酒發酵了，經酒館老闆品嚐後，就決定倒掉所有酒缸中的酒。當場向所有顧客宣佈：“酒酸，就倒掉！”米開朗基羅看在眼裡，突然有所靈感，就立即回到教堂中，將所有壁畫一併塗掉，按自己的構想完成舉世不朽的鉅作。猶豫使他苦悶至極，決斷力給他帶來成功與無與倫比的快樂。

在學習生活中，優柔寡斷是一個人成功的大敵，你猶豫了，到頭來，得到的只是遺憾和悔恨。所以，我們更應該果斷決策，拋掉一切包袱，讓自己輕裝奮鬥。

孟子說：“魚，魚我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”生活中，我們總面臨殘忍的選擇與放棄。哪個人不希望自己的一生沉浸於琴棋書畫詩酒花？哪個人不希望自己一輩子不愁柴米油鹽醬醋茶？但人的價值，在遭受誘惑的那一瞬間，已註定。

成功路上，懂得捨棄，才會更堅定自己的目標，才會獲得真正的大快樂。我們身處青春的時代，我們有理想，有目標，當然我們面臨很多誘惑，只有耐得住寂寞，才經得起誘惑。如果我們一心想讓自己強大，我們必須在現在放棄一切動搖軍心的主題。與寂寞為伍是痛苦的，在誘惑面前堅定是糾結的，但為了成功，為了武裝得更美，我們還有其他選擇嗎？美麗的90後，我們有理想，有抱負，所以我們懂得風華正茂的年代必須激情澎湃。所以，我們捨得放棄，我們必然綻放！要知道，人的成功旅程，如一條奔騰不息的河流，只有不斷更新，才能生機勃勃，清潔而美麗。只有果斷更新，我們才能在成功路上越走越遠。

別再猶豫，有捨棄的勇氣，才有奮鬥的堅定。一條路，通往兩個方向，而你註定要放棄一條，而你勇敢選擇的堅持下去吧，一定會有燦爛的陽光……

有舍必有得 篇7

國三作文 ,855字

落葉捨棄了青枝，便有了翩翩起舞的靈動；溪流捨棄了靜謐，便有了波濤洶湧的寬廣；雪花捨棄了高遠，便有了美不勝收的晶瑩，紅梅的高潔誰說不是源於它捨棄了麗日春光而選擇“凌寒獨自開”的執著，雄鷹的驕傲誰又說不是因為他捨棄了安逸舒適而選擇“扶搖直上九萬里”的堅定。

捨去仕途，歸隱山林

他，因家旁長有五棵柳樹，被人稱為“五柳先生”。

他，少年有“猛志逸四海”的大志，但一直到28歲時，才當了個江州祭酒的小官，因出身庶族，受人輕視，感到“不堪吏職”，“少日自解歸”。辭職之後，又拒絕了再次出仕。

第三次，為了生計，他又開始出仕，上任81天，碰到潯陽郡督郵屬吏說：“當束帶迎之”，他嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。”遂授印去職，結束了十三年的仕宦生活。“悟以往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非”。然後他便“載欣載奔”地歸隱山林。

陶淵明，歸隱山林，捨去仕途名利，而得自然閒適的田園生活。

捨去安樂，鞠躬盡卒

他，是三國時期著名的政治家和軍事家。

他，博覽群書，鑽研學問，積累了豐富的知識，他，自比管仲，樂毅，但在戰火紛飛的年代，他安於隱居，過著安樂生活，在27歲那年，劉備三顧茅廬，為了報答劉備的知遇之恩，他出山輔佐，一顆忠心兩朝元老，三分天下，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲，終於因為多次征伐，而病逝五丈原，出生未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮捨去安樂，鞠躬盡瘁，事無鉅細，一概任之，而得千古美談。

捨去姿態，三次低頭

他，皇親國戚，後被皇上尊為皇叔，故稱劉皇叔。

他，一生有“三低”最為著名，奠定了他王業的基礎。

一低在桃園，和一個酒貶屠戶張飛及殺人犯關羽，三人在桃園結義，結為異姓兄弟。此時劉備的事業開始起步。二低在茅廬，為求得賢才，他吃了兩次閉門羹，但他卻毫無怨方，不覺丟了臉面，終究得了一個名相。三低在張鬆。張鬆在曹操處被問罪，但因劉備低頭，把本打算給曹操的地圖獻給劉備，而得西川百姓。

劉備捨棄了所謂的高姿態，廣如賢才，而得雄才霸業。

人生就是這樣，有舍必有得，只有懂得付出，才會得到回報。

有舍才有得 篇8

高一作文 ,758字

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。由此觀之，有舍才有得。

舍是前提，得是結果。自古以來就有不勞無獲的說法，沒有勞動就沒有收穫。農民每天日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天的辛勤工作，才能換來那一飯一粥。倘若農民沒有付出汗水和艱辛，哪能換來妻子孩子的溫飽？

舍，是一種大方的給予。在街頭經常看到衣衫襤褸的老人，每當行人走過時，便會伸出手，端著破爛的碗在乞討，許多人會裝作看不見，但也有好心人掏些零錢給他，然後帶著愉快的心情離開：今天我又做一件好事。他們給出去的不僅僅是微不足道的幾元錢，而且是對行乞老人的尊重，更是一種大方的給予。

得，是一種滿心的收穫。在你付出艱辛與努力之後，收穫的那一刻，感覺是最美好的。當農民伯伯站在田埂望向那一片片金黃色的稻田時，他心中一定充滿了喜悅；當奮鬥了十餘載的莘莘學子拿到了心目中理想大學的錄取通知書時，他一定感激曾經的努力；當獲得朋友的幫助時，你一定感謝這份友誼……收穫的那一刻總是令人激動的，因為他們的付出得到了回報。得，不僅僅是物質上的獲得，更是一種心靈上的滿足。

舍和得是相互存在、緊密聯絡的。就像丹麥人釣魚都要帶一把尺子一樣，他們把釣上來的每一條魚都要測量，若不夠長度便把它們拋回湖中，等長大了再釣上來。他們這樣做既遵守了大自然的規律，又能讓他們的子子孫孫能夠繼續釣魚，何樂而不為呢？明朝的末代皇帝崇禎為了募集軍餉，低下自己高貴的頭向朝廷命官和全國百姓求助時，一位老者捐出了自己一生400兩銀子的積蓄。崇禎十分感動，封了那位老者“錦衣萬戶”的稱號。雖然那位老者只做了一天的萬戶，但這確是有舍才有得的最好證明。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。由此觀之，有舍才有得。

贈人玫瑰，手有餘香。有舍才有得，這是亙古不變的道理。

有舍才有得 篇9

國二作文 ,773字

瑟瑟的秋風中，殷紅的果兒之所以能高掛於枝頭，是因為捨去了，那些枯枝敗葉。

人生何嘗不若那果樹一般，想結出碩果，就必須學會捨去，有舍方有得。

舍是一種智慧，遠見很重要。曾聽過這樣一個故事。有一個小男孩兒，在家裡的一個花瓶中看見了些零錢，便伸手去取。可他握住了錢，卻無法將手從花瓶中取出，她嚇得大哭，驚動了媽媽，可媽媽也沒有辦法，只好將這個價值連城的花瓶打碎。花瓶碎了，小男孩的拳中依舊握著那些零錢。零錢當時可能在他的眼中很重要，但當他長大後肯定會後悔，後悔自己當初為什麼不放手。這就是撿了芝麻丟了西瓜，捨不得眼前的小利就可能出大虧。

舍是一種果斷，勇氣很重要。曾有個小孩在山區，有次上山割草時，腳趾被毒蛇咬傷了，但醫院在山下，他毫不猶豫地用鐮刀割斷腳趾，忍痛下了山。他知道斷趾很疼，他肯定害怕過，但失去生命更可怕。如此果敢的選擇才不會錯失良機。

舍是一種境界，原則很重要。人在這個物慾橫流的世界中生活，很難堅定的遵守什麼該舍，什麼不該舍的原則。紅軍第五次反圍剿失利，選擇打拼多年的根據地，進行艱苦的長征，才有了後來的勝利。而同樣面對強敵，大漢奸汪精衛卻選擇捨去道義與良心，過苟且偷安的生活，他沒有原則與立場，固然會被千古所唾罵與不齒。可見並不是所有人捨去都會有得到。你必須明白什麼該舍什麼不該舍。古人云：“欲將取之，必先予之。”明白有所取有所不取，便達到了捨得的境界。

陶淵明遠離官場的爾虞我詐，捨棄了官祿，終於有了“採菊東籬下，悠然見南山”那種怡然自得的田園生活；蟲兒捨棄了溫暖舒適的繭，忍受著痛苦掙扎著破繭而出，才有了翩翩起舞的蝴蝶；小鳥捨去了溫暖羽翼的庇護，才有了在天空中翱翔的雄姿。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也。”我們要學會取捨，有舍才有得。

有舍有得 篇10

國一作文 ,617字

人生中是會有很多的遺憾！正因為有了遺憾，我們才會有更大的動力！也許動力才能夠讓我們更快的成長。也許經歷總是讓我們難忘。人生有舍才會有得！只希望我們能夠適當地去解決。希望我們能夠更好的生活下去。為了自己，同時為了命運。願我們做得更好。元我們更加的優秀。坦然面對，一切都將是最好的！

舍

人生之中有太多的舍，正因為有舍。我們才會得到的更多！不屬於自己的東西再強求也是沒有用的！因為他對你沒有上心。所以，就不如放手吧1也許只有放手了我們才會更加的去珍惜！珍惜所珍惜，才能擁有所擁有！為了自己，為了命運。不斷努力，不斷奮鬥。希望我們變得更好。捨棄並不是放棄。只是想把握最重要的！為了明天的明天。為了以後的以後。做好現在，展示自己！

得

能得到的那就儘量得到。因為得不到的，那將會是一種遺憾。如果遺憾變得多了，我們也就失去的越多。把握自己。因為得不償失！那就做好自己。失去了，將會是永遠的失去。做好現在，把握現在。讓夢想之帆分向遠方！得到了，那就更要去珍惜。珍惜所珍惜，才能擁有所擁有的！為了自己，不斷努力，不斷奮鬥。相信明天將會更好！

生活中，有太多的得不償失！那就做好現在，做好自己。命運之又一次，同樣的，青春也就只有一次！為了這一次，一定要努力起來！不能讓人生有後悔。更不能讓自己後悔一輩子！珍惜所珍惜，才能擁有所擁有！時光匆匆，一去不返。把握現在，做好自己。為自己喝彩。為自己加油！相信我們會做得更好！

有舍有得，希望我們變得更加優秀！

有舍才有得 篇11

國小五年級作文 ,696字

我的爸爸特別喜歡下棋，網路上、街頭巷尾時常有他下棋的身影。每當我放假休息的時候，我都會陪他下幾盤。下棋是一件平常小事，我卻從中領悟到了人生的真諦。

一天，我們如約擺好棋盤，準備殺個你死我活。爸爸突然說，“鑑於你是新手，我決定，讓你三步！”兩分鐘不到，他三下五除二就殺得我損兵折將，損失慘重。棋盤上屬於我的棋子所剩無幾，爸爸坐在對面不動聲色。我並不想善罷甘休，想通過我的智慧力挽狂瀾，可早已無回天之力。我只能眼睜睜看著我的將被他消滅——這一盤我輸啦！

我有些不服氣，一連跟爸爸下了三四盤，依舊是幾個回合我就敗下陣來。我不禁徹底洩氣了，爸爸早就覺察出了我心態的變化和表情的異樣，就語重心長地說，你是個初學者，輸了很正常。可你真的知道自己輸的原因嗎？

“我當然知道了，我棋藝不精，跟你有很大的距離，我沒有經驗嘛！”我理直氣壯。

“嗯，那只是其中的一部分。最重要的是，你沒有好好珍惜你現有的棋子！”爸爸的聲音明顯有了高度。

“我有我有啊，我每走一步都會思前想後，謹慎小心，生怕出錯。”我繼續為自己據理力爭。

“你的棋子，前半部分都是稀裡糊塗地失去，等到需要你的棋子挺身而出時，你又過分珍惜。最終，不該失去的沒留住，該捨去的也沒發揮好作用。”爸爸搖了搖頭，像是表示遺憾。

我抬頭看了看爸爸，又看了看棋盤，這才恍然大悟。

原來，人生也如下棋，需要張弛有度，三思而後行，必要時要捨去一些看似很重要的東西，殺出一條血路才能步入陽關大道。試問，沒有舍，哪有得呢？

有舍才有得 篇12

國小五年級作文 ,519字

成長中，我們有時候要學放棄一些東西，才會使人有成就！

記得，我三歲時便開始學習舞蹈和鋼琴，但是我不太喜歡鋼琴，張口閉口就是我不想學了，當時還小，又很調皮，而舞蹈可以讓我變得文靜，不調皮。還可以提升氣質，所以我非常喜歡跳舞，每次我說不學鋼琴了，媽媽就告訴我：學習某一樣東西沒有誰是天才，一學就會的，你要持之以恆，不能輕言放棄，不然就會一事無成，聽了媽媽的話，我又堅持了下來！

七歲時，我再次告訴媽媽學鋼琴了，而且我一上鋼琴課就打瞌睡，我實在是不想學了。媽媽還是以前那句話，你要堅持。我火冒三丈，怒吼到：“呸，要學你自己去學，反正我是不會學的了！”媽媽愣了一下：“你先回房吧！我和你爸爸商量一下。”第二天，媽媽用溫和的語氣告訴我：“你不想學鋼琴也行，那你要好好地去把跳舞堅持下來！”頓時，我臉上露出了會心的微笑，從此我放棄了鋼琴，專心學習跳舞。

從那以後，我有更多的時間和精力去跳舞了。現在我已經由全班老么變到了全班老大，並考到了中國舞蹈家協會中國舞蹈考級第七級了，我心想：如果我早一點放棄鋼琴，全身心學習舞蹈的話，我早就成天才了。

學會放棄，我也得到了更多的回報！

有舍才有得 篇13

國小六年級作文 ,643字

記得第一次學到“捨得”這個詞語的時候，我一直固執的認為“捨得”的意思僅僅是願意付出，從不吝惜。現在想起這件事，仔細品一品當時的觀點，竟然蘊含了十分深刻的道理。

有人說：“但凡做事就不能夠放棄，不能半途而廢。”通常情況下確實是這樣的，可是在有些時候，我們也要學會放棄，才可能得到更大的收穫。

給你舉個例子吧：我國有一位著名的文學家——魯迅。魯迅原本在日本師從藤野先生苦學醫術。後來，魯迅深深地意識到醫學並不能拯救中國，不可能真正地挽救中國人。於是，他棄醫從文，用文字來喚醒中國人。如果沒有當初棄醫從文這個決定，沒有放棄，魯迅怎麼會寫出那麼多震撼人心的文章，成為中國現代文學之父！

再給你說個故事吧。從前有兩個孩子，一個非常喜歡畫畫，一個特別喜歡彈鋼琴，他們都十分努力。可是好景不長，喜歡畫畫的孩子眼睛瞎了，喜歡鋼琴的孩子耳朵聾了，他們都很傷心。一個老人知道後，找到他們，勸說他們交換彼此的愛好。果然，耳聾的孩子因為聽不見外界的干擾畫畫更專心，眼瞎的孩子更能用心感受琴聲，聽力更加敏銳。這樣，他們的劣勢反而變成了優勢，兩個孩子終於學有所成。試想，如果當初兩個孩子沒有明智的選擇放棄，而是固執地繼續自己的愛好，就不可能取得未來的偉大成就。

古人說：“魚和熊掌不可兼得。”有時候我們要學會放棄，要明白“有捨去才能得到”的道理，才能成為最好的自己。

有舍才有得 篇14

國小六年級作文 ,717字

有一句話說：“上帝為你關上一扇門，總會為你開啟一扇窗。”在日常生活中，儘管我們不能輕言放棄，但有些東西我們只能選擇較好的，放棄另一樣。

我，就是一個特別喜歡文具的人，筆、橡皮擦、文具盒、本子……通常情況下，一星期都會買一些。但是經過那次事情後，我學會了放棄。

一天放學路上，在媽媽車上，我心裡開始想：嗯，最近有一種按動型的筆，超級好寫，又好看，等會讓媽媽給我點錢，下車買兩支。不一會兒，我便開口向媽媽請求買筆的事了：“媽媽，我黑筆墨沒了，可以再買幾支嗎？”我心裡忐忑不安，生怕媽媽不讓買，媽媽想了想，回答道：“去買吧！”話音剛落，我心裡開始狂歡，笑著對媽媽說：“謝謝媽媽！”一會兒，我買好了筆，在車上愛不釋手地看了又看。回家後，我拿出我的作業和新筆，開始寫作業，寫著寫著，卻聽見門外媽媽和爸爸在客廳的對話：

“今天褲子破了，給我重新買一條吧！”

“你褲子又不是隻有一條，換其它的穿嘛！我們少買點，多留點給寶貝用在學習上，今天，我才給她買了點學習用品呢！”

“唉，好吧，好吧！”

聽到這裡，我不禁鼻子一酸，眼淚像流水一樣從眼睛裡流出來，我心想著：媽媽爸爸為了滿足我買學習用品，衣服寧可自己不買，也從不在我面前有一絲抱怨，我別提有多內疚了。從那天后，我再也不像從前一樣有好看的筆就買，也為父母減輕了一些負擔！

這件事一直在我腦海裡迴盪，讓我知道了世界上沒有十全十美的事，你必須學會放棄一樣，才能收穫另一樣！學會放棄，讓我收穫了另一種快樂！

有得必有失 篇15

國三作文 ,814字

失去，是一件讓人痛苦的事情。但如果你能靜下心來，用心體會，你會發現你得到的一點兒也不比失去的少。

俗話說：“上帝為你關上一扇門，同時也會為你開啟一扇窗。”既然這扇門已經關閉，縱使其中是多麼富麗堂皇，多麼令人嚮往，你也無法進入。深重的糾結與怨恨只會讓自己墮落沉淪，何不“此門不通，另尋他窗？”用心去感受上帝為你開啟的窗，透過它，你會看到一個不一樣的世界。

就像殘缺的鐵環一樣，雖然失去了跑得快的能力，但也觀賞到平日很少注意的花草，正是它發現了這扇嶄新的窗戶。倘若它失意糾結、自暴自棄，我想它無論如何也無法重新認識這片天地。

偉大的作家海倫凱勒，從小便失去了視覺、聽覺，甚至連說話的能力也沒有，但她得到了心靈的絕對寧靜，對知識的嚮往，以及對生命的渴望。心無雜念，也不受外物紛擾的她，一次又一次突破自我，最終站在了哈佛的殿堂。《假如給我三天光明》更是道出了她對光明的執著和對生活的追求。顧城曾有言：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”的確，身處黑暗的我們，周圍是一片迷茫，失去了對未來的預知與危險的判斷，我們一次次踏入歧途，一次次遍體鱗傷，但這卻堅定了我們追求光明的信念，給了我們越挫越勇的力量。

有人說，失去是一件壞事，但我不以為然。在失去中，我們會變得冷靜，也只有在這份寧靜才能幫助我們更好地反省自己，總結得失，為迎接接下來的挑戰打下堅實的基礎。李白不就在沒能中舉後得到了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的明悟嗎？蘇軾不也在被貶黃州後得到了“竹杖芒鞋輕勝馬”的淡泊嗎？陶淵明不也是遠離塵世後得到了“採菊東籬下，悠然見南山”的閒暇嗎？所以，失去並不是壞事，因為在另一方面你會有所得。

在如今快節奏的生活與激烈的社會競爭中，失去後的人們變得浮躁、怨憤，卻不知一扇無形之窗已經悄然開啟。俗話說：“世間並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”。而我卻要說：世間並不缺少得，只要你能沉下心認真體會，得就在你身邊。

請記住：有失必有得。

有得有失才是完整人生 篇16

國三作文 ,900字

人的一生必然有得有失，如果只有得，那麼人最終會被淹沒在自己得到的東西中。如果只有失，那麼人會逐漸消失，一無所有。因此人的一生必然有得有失，有得有失才是完整人生。

人在得到一些東西時也會失去一些東西。我們每天都要進行交易活動就是極好的例子，我們在得到商品時一定會失去金錢，否則就是犯罪。世界上的每一件東西都要我們自己爭取，意思是說我們想要得，就必須要失。學生想要得到好成績，就必須付出更多精力，員工想多得到一些工資，就必須要付出更多的勞動。有得必有失，這也體現了大自然平衡的法則。有得有失才可能平衡，試想如果大家都“有得無失”。那麼大家最後得什麼？一個人丟失的可能就是另一個人得到的，員工付出的勞動正是老闆得到的更高的效益。因此，人在得到一些東西時也會丟失一些東西。

同理，人在丟失一些東西時也會得到一些東西。古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”命運總是公平的丟失所造成的缺陷從另一方面看往往是“優勢”與“長處”。比如，發明大王愛迪生耳聾，但他認為這可以使他免受外界打擾，從而可以更加專心地工作。愛迪生失去了大部分聽力，但他也得到了專心工作的絕佳條件—結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，耳聾聽不見。人在丟失一些東西時也會得到一些東西，如果只失不得，那地球上的人恐怕早就統統消失了。古人說“天道酬勤”。今人說“付出了總有回報”說的也正是這個道理，所以，人在丟失一些東西時也會得到一些東西。

綜上所述，人生有得必有失，有失必有得，有得有失才是完整人生。人就在不斷的得與失中成長，得到成就，付出勞動與精力。失去財富，獲得經驗與教訓，人在得與失中沿著螺旋形軌跡上升，最終登上人生的高峰。人生有得有失，才會有起有伏，起時得到的多一些，伏時丟失的多一些。人生有得有失，有起有伏，這就像心電圖，活著的人心電圖曲線必是起起伏伏的。只有死著的心電圖才是一條直線。一條直線的人生太單調或者根本就不存在，有起有伏，有得有失的人生才是豐富多彩的。人的一生就處在得與失的微妙平衡中，有得有失才是完整人生。

人的一生必然有得有失，人在得到一些東西時也會丟失一些東西，丟失一些東西時也會得到一些東西，有得有失才是完整人生。

有失才有得 篇17

高二作文 ,766字

俗話說，魚與熊掌不可兼得，這說明，當你擁有一樣東西的時候，就註定你要失去一樣東西。

就像音樂家貝多芬，他擁有創造音樂奇蹟的天份，可是卻失去了聽音的能力，這讓他陷入了困難之中，可是，也正是因為如此，他才很仔細，很用心的去感受音樂，去創作音樂，才會有那麼多著名的音樂誕生在他的筆下。可見，他失去聽聲的能力也不是一件壞事，如果貝多芬不失去聽聲的能力，他也許就創作不出那令人回味許久的生命之曲了。

在這些曲子的激勵之下，我們的同伴開始了抗戰，在最艱難的時刻，他們聽著這激昂的曲子，邁著堅定的步伐向前走去，他們知道，也許這一去，就會永遠的留在那裡，可他們仍然義無反顧的向前，毫無畏懼之色，他們犧牲了自己年輕的生命，將自己的滿腔熱血灑在了自己最愛的土地上，將土地的草木染成了紅色，他們的犧牲換來了我們後來的安穩生活，如果沒有他們的犧牲，何來我們今日的美好生活呢？

也如生活在現代的我們，為了自己的未來，我們失去了童年的歡聲笑語，失去了少年時的灑脫，擁有的是教室、宿舍、食堂三點一線的枯燥生活，當我們邁出學校的大門時，然後駐足，回頭想一想自己走過的路，我們會發現，原來我們並沒有失去太多的東西，當我們學業有成的那一天，我們就可以擁有更廣闊的天空了，那時沿途的風景才值得我們駐足欣賞。

當你發現自己失去了某樣東西時，不要抱怨命運對你的不公，因為當上天關上對你開啟的那扇門時，就一定為你留下了一扇窗，在這扇小小的窗戶外，一定有更加絢麗多彩的風景。

有失才有得，有失之後才會懂得珍惜自己得到的，才會理解擁有一樣東西是一件多麼令人幸福的事。不要因為小小的失去就痛心不已。因為以後的路上還有更多的困難在等著我們，當一路坎坷邊之後，我們會得到平坦的大路，一路都有快樂的相伴。

當你為自己的失去而感到傷心時，記著，有失才有得，也許擁有原來的並不是一件幸福的事。

經歷過才會有得失 篇18

國三作文 ,664字

在所有不幸的或不幸運的遭遇李，我所有注重的並不是它帶給我的傷害，而是我得到了什麼。

我沒有鷹擊長空的勇氣，因為我畏懼死亡，也陰我畏懼死亡，畏懼被淘汰，所以我需要足夠的勇氣，去前進。

登過山的人都知道，登山時，如果在半山腰時突然下大雨，應該往山頂走，不能往山下跑。為什麼呢？登山專家解釋：“登山時，在半山腰突遇大雨，往山頂走風雨雖大，但不足以威脅生命，如果往山下跑，卻肯能遇到爆發的山洪被活活淹死。對於風雨，逃避它只會被捲入洪流，迎向它卻能獲得生存。”是的，這就是雛鷹必須冒著生命危險去練習飛翔的原因。時光在走，時代在進步。不向前，就會被淘汰，甚至死亡。

我們都明白的道理，卻往往做不到這些。我們的祖先卻因為這個而得以留下姓名，載入史冊。

千河百代，大浪淘沙，在漫漫的歷史長河中，哪一個能留下名字的人是靠坐等名利偉績的呢？

著名史學家司馬遷遭陷害入獄，受過刑後卻仍堅持完成《史記》一書。他是在怎樣艱苦的環境下才寫成的這一本書，我相信許多人都是知道的。但是，他是憑著怎樣的信念贏得魯迅“史家之絕唱，無韻之離騷”的評價，卻並不是每一個人都能理解的。

是的，我們都害怕打擊，害怕艱苦，害怕疼痛，但卻有許多人忍常人所不能忍，平常人所不能吃得苦。他們有直面慘淡的人生的勇氣，更有堅韌不拔的志向。困難，從來都是弱者的藉口，強者的必須前進的理由。

天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有著比我們多一點的勇氣，更多一點的堅持罷了。其它的，他們都和我們一樣！

有得必有德 篇19

國一作文 ,917字

我們應有道德。

因為我們是人，而不是動物或者機器。動物每天想的只有生存和延續，大都受本能驅使而行動，依賴於感性思想；機器每天想的只有如何得到最大的利益，當然是受人給它的程式影響，依賴於理性思想。如果人變得像動物，那麼不用擔心，在文明社會抱有這種想法，貪圖一時快樂的人，他們的生活是艱難的，他們會在這艱難困苦中回頭是岸；如果人變得像機器，那麼就不妙了，因為抱有這種想法的人大多過得很滋潤，甚至招致他人紛紛效仿。正如蘋果總裁庫克擔心的，人類像計算機一樣思考。

所以我們應在感性與理性之間找到一條中庸之道，它便是道德，是一種適應人類社會的處世方式。

道德體現在有價值觀。人有價值觀，因為他們有所追求和看重，因此有所取捨，而不是像機器一樣事事追求利益最大化。那我們就要為價值觀放棄自己的一切乃至生命嗎？這個問題的答案在於你怎麼想。孟子說：“生我所欲也，義亦我所欲也。”而他選擇了捨生取義，是因為他“所惡有甚於死者”的，正是舍義之舉。不是說有道德就讓每個人重視道義，而為價值觀放棄一切。畢竟，生命是自己的，在踐行價值觀時也應秉持中庸之道。即使你捨生取義，黃浦江上也不會颳起“萬古悲風”。可以取生，但必有所舍。如果像機器一切都要得到，反而自取滅亡。

道德體現在有同情心。有一個大學做了實驗，讓學生們觀看人痛苦的視訊，一半以上的人表示他們看時也感到了痛苦。這正是因為同情心。在道理上被折服，在情感上被動搖，才會產生同情，接著才有幫助他人的行為。而面對跌倒老人時，你會伸出援手嗎？我建議你開啟攝像頭並伸出援手，所說“老吾老以及人之老”很重要，但你也不知道對方的情況，所以有同情心而不氾濫，在動情的同時仍保有理性的思維。這樣才能在同情心的催進下，弘揚優良的社會風氣，使“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”。

由上可知，價值觀和同情心看似讓人放棄了很多，但卻都在最後收穫了最好的結果，看似不顧後果，實則心存高遠，不斷邁向“明明德於天下”的目標。收穫了物質上他人給予的“得”的同時，內心也因持有並踐行道德而有所“得”，可謂一舉兩得。

不是每個人都可以成為英雄，但我們都可以心存道德，放下自私，讓存於四書五經上的陽春白雪，成為我們身邊的下里巴人。內心有德，人生必有得。

能捨才有得 篇20

高三作文 ,782字

魚與熊掌不可兼得，人生處處面臨選擇。有時候，放棄才是一種量力而行的睿智，是一種泰然處之的大度。人生有退才有進。

放棄是人們必須經歷的一種痛苦，在人生緊要關頭，在決定前途和命運的關鍵時刻，我們可以短時間的猶豫不決，也可以稍微的彷徨，而最後必須要果斷選擇，敢於放棄。當然，放棄一些東西也需要很大的勇氣，不妨灑脫地將目光看向前方，當你遠眺到極致的風景時，你會知道放棄一些東西其實沒什麼，反而，你會獲得收穫。

“非典”時期，板藍根一下成為搶手的藥，供不應求。不少企業從眼前利益出發，不顧大義，大肆漲價賺錢，面對這種情況，石家莊神威藥業卻毫不猶豫的選擇降價，並千方百計擴大生產，平穩市場上的藥價。他們固然是商業企業，重視利益，這從長遠看，放棄眼前的小利選擇大義，卻能贏得長久地信譽。果然，“非典”過後，神威藥業銷售業一片大好。

人生很多東西難以割捨，但是很多東西無法由我們自己來左右。魚與熊掌不可得兼，如果兼得“魚與熊掌”，恐怕什麼也無法得到。“小學而大遺，無為見其明也。”成傑克身為國家高階幹部，濫用職權，肆無忌憚的收受賄賂，謀取非法利益，數額巨大，影響十分惡劣。作為一名黨的高階幹部，本應奉公守法，為人民謀福利，他卻利用黨和人民賦予的權力，瘋狂的為自己攫取錢財。款物合計4000餘萬元，最終被依法處以死刑。

錢學森將一生交給了祖國。曾有一次，他獲得一百萬的港元獎金，當支票匯過來後，他卻全數捐給了西部明治沙事業。1992年，他申請辭去了“學部委員”的稱號，這與當前一些人為爭名逐利而“窮盡腦汁”的人形成強烈的對比。錢學森的高尚品德已贏得了人的尊敬。

生義不可得兼，我們要選擇正確的一方，適當的捨去，才會有得到，有退才有進。