戰爭時代的人們相關作文20篇
戰爭時代的人們 篇1
國小四年級作文 ,970字愛玩電腦的同學們都知道，電腦遊戲是多麼令人著迷、多麼豐富多彩的一種遊戲。儘管想要逃脫，卻不免再次想起，內心蠢蠢欲動，就會重新玩起來。
我就是這種人。當玩起遊戲時，不顧一切的渴望獲勝。一個星期天，我正玩著一個打仗的遊戲，鍵盤突然彈起，我睜開眼一看，這不正是那個世界嗎！還來不及反應，一個士兵說：“新來的軍師，跟我去見將軍！”我見其他人都不說話，便跟上去。進入之前，我看了看地形，到處都是血、傷者，看了差點吐出來。我見到了將軍，他渾身一股浩然之氣，使人不由得尊敬起來。他告訴我，他想要得到和平，不想再戰了，但也不好投降，需要一個人去勸和。“正好你來了，你去吧。”“可是我……”“去吧！”我只好垂頭喪氣地向敵方大本營走去。這段路好短啊，最好永遠走不到那就好了……“有敵人！”“我，我是來勸和的。”兩個士兵檢查了一下我有沒有帶武器，便領著我去見他們的上士。上士十分高大，他滿臉絡腮鬍子，顯得堅定而又頑強。我不免緊張起來，手心裡不知什麼時候出現了汗。
上士點了點頭：“是他嗎？”“是。”“講講條件吧，”他漫不經心，“說吧，我還有事吶。”“這個……”我調整了一下心態，“我們的將軍渴望和平的到來，戰爭並不是不可避免的，希望您考慮一下。”“嗯……”他在思考了，此時不說何時說？我趁他未回答，趕緊把一路上想出的話全部一籮筐倒出來：“我看見你們的站隊裡有許多傷員，甚至死去的人們。”我似乎看見，上士那堅毅的眼睛裡有了閃閃的亮晶晶的淚光，繼續絮絮而談：“他們也希望和平，更不想讓自己的夥伴們也遇到飛來橫禍，”我小心翼翼地說到，越講心中越感覺到戰爭時代人們的辛苦，“大家都還有家庭啊！失去了親人，那些人會怎麼想？戰爭中的大家抱有同樣的想法……”
“不，每個人都有自己的世界，我的世界就是戰爭，這些人也是如此，你總不能強迫我們吧？”上士見我迷惑不解的模樣，仰望天空，似乎在自言自語，“當你做慣了一件事，而你又很喜歡時，這說明你已經停不下腳步了。我們也一樣，戰爭就是我們的生活，其他事已經引不起我的注意力了，一切事物都拋之腦後，自由自在就是這樣吧，隨心所欲的做自己愛的事物，那才叫真正的生活啊……”
我一打得瑟，天地間一片混亂，我又回到了現實。不過，腦子裡好像被塞進了一段記憶，一段有關戰爭時代的人們的故事。我有些懷疑這是不是真的，至少，這次旅行引起我無限的遐想……
步入共享時代的人們 篇2
國二作文 ,1130字近些年來，有著明亮色彩的共享單車在街上不斷湧現，地鐵裡的共享雨傘使忘記帶傘的乘客下雨天免於淋雨。越來越多的共享資源無疑給人們的生活帶來極大便利，他們只需在手機上下載app就可以支付押金，使用街上隨處可見的共享單車，這樣的話人們既節省了空間，也節省了時間。他們無需自己購買車輛，而且在擁擠的都市，一輛自行車比汽車方便不少，有時甚至“跑”得更快。而這僅僅是共享單車的好處，除此之外，還有共享書店、共享籃球……人們正步入共享時代，而他們的想法，或許各有不同。
年輕的“上班族”大多對此持支援態度，他們各自身居職位，能夠第一時間通過網際網路瞭解這些資訊並且接受它們。在抱著“試一試”、“或許不錯”的態度進行嘗試，他們很快意識到共享資源的利處，嗅到隱隱約約共享時代來臨的氣息，並且改變自己小小的習慣，利用這些方便的工具，迅速投身於共享時代的一員，因此，新一代的“上班族”是最先投入共享時代的一群人。
中老年人對此持觀望態度。歲月的流逝在他們身上或多或少留下些滄桑的痕跡。他們接受新事物的能力已經越來越差了，取而代之是更多的穩重。在幾乎所有年輕人都在躍躍欲試地嘗試使用共享資源時，他們正在觀察，試圖剝開其光鮮的外表，看看其本質是否也如外表一般鮮亮。若說“上班族”是憑藉喜好隨意選擇某種共享單車的話，他們會利用能搜尋到的資訊進行對比：雖說摩拜單車押金比小黃車高，但摩拜車質量高，不易在路上爆胎，然後跟自己的情況進行選擇。因此，中老年人對此持觀望態度，他們穩打穩算，在充分了解共享資源的利害之後，才會選擇是否步入共享時代。
外來打工一族對此持不在意或無所謂的態度。他們受教育程度偏低，進入城市的主要目的是打工賺錢、養家餬口。而共享資源大多屬於生活娛樂類，幫助他人生活便捷化，這和外來打工族的主要目的不同，因此他們不會在意城市中出現的共享資源。他們或許認為在共享資源上支付金錢還不如努力增加個人財產來的重要。由於他們受教育程度低，部分人群道德素養也不高。共享資源在使用過程中，出現損壞、丟失的現象，對公司運營造成不良影響。為什麼呢？這其中固然有管理缺失的因素，也有低素質使用者的原因。他們妄想把“共同的”變成“私人的”。他們會這樣做，不僅因為他們無法理解共享理念，而且也沒有意識到這是公共財物。所以，只有文化教育被極大普及，共享資源被大肆宣揚，甚至逐漸成為生活的主要潮流，外來打工居民才會逐漸步入共享時代。
不可否認，共享時代已經來臨，這不僅代表了人們生活便利的進步，也體現了中國人素質的進步、道德的進步以及文明的進步。共享時代已經來臨，所有人步入共享時代也只是時間問題。通過人們對共享時代的態度，我們或多或少能夠想象出他們對未來時代的態度。共享時代已經來了，其他時代還會遠嗎？
共享時代給人們帶來的便利 篇3
記敘文 ,794字“科技改變生活。”這句話不知從什麼時候開始流行了起來，各大媒體與我們這些普通民眾都開始關注起了高科技，甚至於國家領導人都開始注重了起來。而共享時代，便是其中之一。
隨著共享時代的來臨，全國各地都開始相繼創造。例如：“共享書店”，“共享籃球”，“共享充電寶”，“共享紙巾”……可是，共享的意義在哪裡，它的便利又在哪裡呢？
共享，顧名思義就是指共同享用。共享時代的到來，可以讓人們的生活變得更加方便與環保。舉個小小的例子，列如共享汽車。我國的經濟一直在往前發展，所以幾乎家家戶戶都有了買汽車的能力。但是，中國可是每分鐘都在降生著新的生命的國家，如果這十億多的人都想買車的話，那麼汽車排放的廢氣終將人們與大自然所汙染。那麼該怎麼辦呢？這時候，共享汽車的作用就能發揮出來了。只要人們消耗一定的金額，就可以開這些車了，不用為油錢頭疼，也不用為停車位頭疼，而且只要最後把車停到相應的地區，就可以離開了，非常方便。
當然，共享時代的有利處還有很多。再舉個最常見的例子，共享單車。上至八十歲老頭老太，下至十二歲的小少年，有哪個不知道共享單車的？共享單車的方便之處，就在於可以隨處看見，並且只要用手機掃一掃，就能夠騎走。每小時最多一塊錢，等騎到了目的地後，就停止使用，不用再消耗資金了。是不是很划算？而且是綠色出行，環保。
但是，共享單車就沒有壞處嗎？當然不是。列如到處亂停放，以及被肆意破壞。這種現象非常普遍。不過，幸好我們也有解決的辦法。處理這方面的相關工作人員，也非常盡力。列如在一些場所擺放告示，禁止停放共享單車。還有及時派發工作人員回收或修理單車。
共享時代的來臨，是我國科技進步的一大成就。目前，我國有些城市，還在實驗“共享雨傘”、“共享嬰兒車”，為我們這些市民帶來了便利的生活，當然，我們也要愛護共享物品，制止破壞的行為。
讓我們為創造共享時代的各位了不起的人們致敬了，並說一句：“辛苦了！”
資訊時代的人間失格 篇4
國三作文 ,1097字庫克蒂姆曾表態，人工智慧時代比其計算機像人類思考，更值得擔心的是人類像計算機一樣思考。
乍聞此言，在感慨之餘不禁有些疑惑：人類自學會使用工具起，就同時受到了工具的影響。正如有了網際網路後，人類腦中的距離觀念被即時通訊重新定義，寄信因此走向垂暮那樣，自發展之初，人類走的就是這樣一條與工具互相改進、互相影響的道路。對人類像計算機一樣思考使人失去價值觀與同情心又從何提起呢？
其實，計算機自創造之初早已開始潛移默化地改變人類。但如果為了像計算機一樣思考而失卻人性，這才是我們需要警惕的“資訊時代的人間失格”，即失卻為人的資格。
像計算機一樣思考並非一文不值。計算機與人工智慧代表的機器是人類理性的結晶。它的決策機制，有程式碼與資料影響，不受情感與道德干預。如若，拉未來那些人工智慧來，現代看看電視購物想必看上三天三夜也難有一個動心，轉而衝動購物的，理性決策是像計算機一樣思考的益處。
除此之外，客觀分析也是其一大特點。對於詩歌、文學乃至藝術以及萬事萬物，像計算機一樣思考都能做到絕對的客觀，不摻雜任何情緒與主觀臆斷。如同那位前不久用大資料研究蘇東坡詩詞的小學生，可謂站在技術的浪潮之巔一覽眾山小，用清晰的視野輔助了自身的觀點。
人，是有情感的。倘若將生命的全部，至於對絕對理性的追求之上，我們將失去哭笑。始終相信一句話“始終年輕，始終熱淚盈眶”。如果人類腦中僅存冰冷的理性，那麼那些“最初的感動”將去往何方？熱愛與同情於何處安放？
人是會欣賞的。這種審美能力無時不推動著人類文明的演進。也正是在長期堅持不斷的審美活動中，人類才得以於某些徹悟時刻，窺見赫爾曼黑塞口中那個人類口中共同的容顏，得以感受人性共同的閃光。
採用計算機的思考方式過多，易於令人跌入價值觀的魔障。在“0”與“1”二進位制世界，“對”與“錯”、“真”與“假”也變為了評判事物的唯一標準。非黑即白的二分法令康德眼中那篇震撼人心的星空與我們心中的道德準則一同黯淡了。
像機器一樣思考就真的如庫克所說，會罔顧後果？其實，並非如此。他們用理性考量，用客觀思考，他們對後果何嘗沒有自己的考量？只是，這種考量只關注理性、利弊，置道德、人性於何方？全然採用機器人思考的人與機器又有何異？充其量作為披人皮的機器，失去了為人的資格，罔論善良。
其實，大可不必這樣。像計算機一樣思考帶給我們的客觀認知，理性思考同樣重要，只要時刻記得保有心中感動，始終熱淚盈眶；用真誠審美，感受人性閃光；用辯證的看法分析，保留事務真正的模樣。
衷心希望有這樣的一天：靈魂在真實的谷底駐足，理性在技術的山巔遙望，人們用心靈保有—人性開始的地方。
用靈魂的深度戰勝時代的淺薄 篇5
記敘文 ,904字人類是從情感中生長而來的生靈。從那個最遙遠、最野蠻的年代以來，從我們幻想著宙斯與眾神的愛恨情仇開始，從我們對耶穌的苦難深深同情而來，人類始終善用情感—或是愛、或是恨、或是崇拜、或是嫉妒來創造所有的文明。人類自詡為宇宙中最高貴的生靈，並非由於我們擁有最強壯的筋骨、最發達的大腦，而是因為我們是那有情感的“蘆葦”，我們的靈魂擁有深度。
而在我們當下所處的年代，人類似乎正在漸漸失去我們曾最引以為傲的情感。蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”確實，麻木和冷漠是這個時代的病症。美國作家尼古拉斯卡爾在《淺薄》一書中提到，網際網路使我們能蜻蜓點水般地獲取我們所欲要的資訊，然而在這一過程中人類卻在逐漸喪失深度思考的能力。21世紀，計算機，網際網路的普及掀起了一場科技的革命，但同時人類正在不知情中走入了被同化的深淵。當海量資訊的湧入使我們應接不暇時，人類開始學著用計算機的思維感知世界，我們的眼裡非黑即白，資料比任何感人至深的說辭更有力量，這是“物化”的第一步，也是失去了價值觀和同情心的第一步。
一直以來，人類都在不斷與“物化”做鬥爭。蒲松齡在《促織》中諷刺了人變成蟋蟀，變成物的荒謬與悲劇；變成大甲蟲的格里高爾是卡夫卡對殺死人類價值觀和同情心的物化現象最高聲的宣戰。我們不願變成不懂風情的機器，不願成為冷冰冰的死物，從苛捐雜稅、工業革命中，我們艱難地走來，我們為了使自己能對外界刺激做出反應而時時警醒。同樣，在網際網路計算機科技又一次洶洶而來，風捲殘雲地吞噬著我們的價值觀和同情心時，我們必須戰鬥，再一次捍衛使我們得以與眾不同的靈魂。
人類，從不該是螢幕背後對同胞的苦難麻不不仁的懦夫，在又一個“小悅悅”出現時我們從不需要用點選量淹沒良知的鍵盤俠。我們深知自己是“人”而並非“物”，因而我們的血液中應該流淌著那些能引起我們共鳴的偉大，哪些能喚醒我們價值觀和同情心的真情。
我們身處一個淺薄的時代，而我們的思想與靈魂卻從不該失去深度。當心髒時時地跳動時，我便擁有了用“人情”去感知這個世界的自信。
生活在這共享時代的我們 篇6
記敘文 ,710字“共享時代”是什麼？“共”：同，共同。“享”享受，連起來共同享受。“共享時代”共同享受的時代。看到這裡你是不是不耐煩了？但是共享時代的意思不知道，接下來我要講的共享資源就會有莫名其妙的感覺。
共享資源能帶給我們方便。在外，你若走累了卻又有一大段路要走，看到共享單車就可以用手機來騎車，如果你覺得書賣的很貴卻很想看，看到共享書店，可以免費借書看；如果你對球類遠動是一時喜歡，買了球一段時間後又不喜歡了，球在家裡佔了很多空間導致不便。你可以用共享籃球等運動，不必買球，不浪費空間，不浪費錢，還為地球省資源。共享資源方便重點在於：共享單車隨處都有，還不必要放到某個點，共享書店和共享球的共享站有很多。
共享資源和我們每個人都有密切關聯，共享資源給我們方便，給我們省時省錢，我們給地球省了資源，使用共享資源不正是一件兩全其美的事嗎？
雖然共享資源給我們帶來了方便，但是有的人把共享物資當作私人物資。有人把共享單車噴別的顏色的顏料，把鎖拆了當作自己的單車，有人就是不歸還共享書，有人把共享物資放在自家裡導致他人不便……這樣的事有很多，所以在這兒呼籲大家：共享資源是共同享受的，是屬於人們的，大家的而不是個人的，把共享資源當作自己的不僅使人認為素質低，而且給別人造成了不必要的麻煩。請人們愛護共享資源。
現在是共享時代，當然也給我帶來了很多好處：一天，我要上課，父母不在無法送我，本來是要走去的，但是快要遲到了，我趕快騎共享單車去老師家，這不僅讓我沒遲到，還讓我鍛鍊了身體。
祖國的想法：共享，使現在成為了共享時代，給大家帶來了方便，所以我要感謝祖國。今天祖國的想法帶給我方便，明天我也要有更好的想法給祖國帶來方便，為祖國增加榮譽。
碎片化時代的我們 篇7
碎片化時代的我們作文 ,651字我們所生活的21世紀，是一個快節奏的時代。隨著科學技術的發展日新月異，機器人時代即將來臨。人們都不知不覺的與昔日的悠閒慵懶揮手告別，迎來的便是每日神經都高度緊張的工作與學習。是啊，現在的生活節奏是越來越快，只要稍不留神，時間便會像捧在手中的細沙一般，飛快的從指縫間溜走。生活在不經意間，正在被我們一點點的碎片化……
爆炸式的資訊，無時無刻地在打擾我們的大腦。手機是我們朋友，也是死敵。各種推送，好像是第一時間讓我們知曉世界，但更多的，則是打著知曉世界的幌子干擾著我們寶貴的注意力。我們也變得越來越容易被打擾、中斷。我們或被動、或主動地把自己時間切割成碎片，越來越難靜下心讀一本書，完成一項完整的事。好像身邊總有做不完的工作，想不完的事情。
越來越多的人習慣在碎片化的時間裡隨身帶著一個“讀書人”。地鐵上，除去低頭族們，剩下的不再是那些提高了嗓門大聲聊天的人群，更多的則是拿著手提電腦在全神貫注辦公的白領或是津津有味讀書的人們；在路上，偶爾也會看到幾個一邊走路，一邊手裡捧著教科書，正在背書的學生；在學校裡，每節課下課後的課間休息中，也不乏看到許多仍然在教室裡奮筆疾書做作業的同學們。如此努力的工作、學習，還不都是為了要跟上新時代的步伐嗎？沒有人會甘心做拖油瓶。
因此，我覺得最重要的，是要在日常學習中，認清最重要的事。我們是人，不是機器。是人就有情緒，就有疲倦。這些我們無法控制。但是我們可以控制自己在精力最旺盛的時間，做最重要的事。
對待不珍惜它的人是吝嗇的，讓我們一同珍惜時間，遇上碎片化的生活吧！
碎片化時代的人生深度 篇8
碎片化時代的人生深度 ,1172字移動網際網路近年來佔據了人們生活的很大部分，由其引發的碎片化成了當今的熱議中心，時間、閱讀、社交，似乎一切都被碎片化了。
拿朋友圈來說，其充斥著五花八門的公眾號文章，從養生知識到藝術賞析，從娛樂八卦到心靈雞湯等等，不一而足。人們利用擠地鐵、等上菜甚至是等電梯的幾分鐘，去閱讀這些，彷彿看完朋友圈便是個飽學之士。微博上更是如此，不同領域不同年齡的名人的生活一隅或一行見解，一刷便知。偶見一句合己意的感想，便如覓知音。而不合己意者便“取消關注”，甚至會留下惡評。碎片化之於很多人的意義便是：不讀萬卷書，不行萬里路，便可看世界。
誠然，我們在碎片中獲取了很多資訊。形式上看，人們貌似獲得了人生的寬度和廣度。但我以為，也是在碎片化中，人們失去了人生的深度。如今常聽人們抱怨自己一年看不完一本書，並以沒時間為藉口。事實上，他們不過是用應靜心閱讀的時間去刷朋友圈和微博了。人們沒有足夠的專注度去盡力完成一件完整的事，任憑碎片化的打斷。木心詩中“一生只夠愛一個人”的深情前些時間在網路上引起大量的討論和感慨，可這個時代似乎已被徹底碎片化，沒有深情專一的土壤。或許人們都有設想過願意堅持一輩子的事，可碎片化阻止了進一步的深入追尋。
就這樣，一個人生活在這個時代下如同進入了碎紙機一樣。人們認識世界的看法隨著碎片的一次次砸下，快速地、不斷地改變。一個人的“隨風倒”當然無傷大雅，可當一個社會的世界觀都是碎片堆積而成又極不穩定時，那這個社會的基本規範何從建立？更不必說需要自覺的道德規範。這樣的社會是軟弱的，是浮躁的。建設和諧社會需要公眾高度的認同感，但碎片化對此形成了相對負面的衝擊。
這是一個資訊爆炸的時代。科技和生產力的發展使人們思想解放，也促使人們去滿足對未知的好奇。而當面對這些爆炸的資訊碎片，人們或因好奇心的驅使又限於自身的底蘊的不足，鮮有篩選和批判地將所見的碎片拼出一個世界，即使有些根本對不上。當今急需的鑑別力和批判接受的能力是碎片化無法培養起來的。這些需要人們完整閱讀獲取知識和人文素養，完整實踐獲得經驗儲備，而後形成真正獨立人格。否則，在這個貌似提供給人們很多自由的時代下，人反而是不自由的。因為碎片化正悄無聲息地改造我們而非人類嘗試改造世界。無法發揮主觀能動性，只是被碎片支配，何以談自由和獨立呢？
許淵衝先生用七十幾年從事翻譯工作，把中國詩詞的美傳播給世界，又帶來外國文學的美。故宮的師傅用一輩子修補文物，未曾想過離開這些歷史的饋贈。他們的精神被隔離在碎片化的風暴之外，他們在從一而終裡看見了整個世界和人生的無限深度。
所有人都應對碎片資訊有所批判而後選擇性吸納，同時，堅信人生不僅有寬度、廣度，還有最美最燦爛的深度，不懈堅持對人生深度的持續探索，只有這樣，我們才能在這個碎片化的時代下，獲得獨立與自由的人格，建立並維護一個穩定和諧的社會。
新時代的我們 篇9
國三作文 ,678字我們是六月熾熱的太陽，朝氣蓬勃；我們是五月鮮豔的花朵，生機勃勃。新時代的我們刻苦學習，將智慧從筆尖傾瀉；新時代的我們努力拼搏，用專注為成功的城堡鋪上道路。這就是我們，新時代的青少年！
梁啟超在《少年中國說》中曾說過：少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。中國在經歷了一系列的變動後，終於一朝揚眉吐氣。作為一個成長在二十一世紀的青少年，我們應該珍惜祖國給我們帶來的良好條件，發奮學習，為報效祖國打好堅實的基礎。
新時代的我們應該摒棄不良行為，做一個新時代文明禮貌的公民。尊敬師長，團結同學，樹立健康的社會風尚。傳遞正能量，實現我們心中的夢。尊老愛幼，給別人帶來快樂，才能使自己快樂。
新時代的我們應該好好學習，做好自己的主要任務——課前認真預習，上課專心聽講，課後仔細複習，考試細心作答。我們無力馳騁沙場，用武力擊敗敵人；也無力運籌帷幄，指點江山。我們只能用自己手中的筆，在一張白紙上，展現出我們的智慧，裝點自己的一片天地。為將來報效國家積蓄力量，實現我們的人生價值。
新時代的我們應該學會吃苦耐勞，摒棄“蜜罐中長大”的言論，在學習的空閒之餘幫助長輩做一些力所能及的事。替家人分擔勞動，做到孝敬父母，關心長輩，做一個讓人們嘖嘖稱讚的青少年。
新時代的我們面臨著許多現實的考驗，它需要我們在學習和生活中做個有心人，不斷學習，不斷進步；不斷汲取，不斷收穫，才能迎著青春的太陽，追逐我們嚮往的目標。
新時代的我們，蓬勃向上，定能擁抱美好的明天！
新時代的我們 篇10
國三作文 ,885字聽，新時代自豪的鐘聲已敲響，看，新時代明亮的光輝已綻放。
我們共同生活在這樣令人驕傲，自豪的新時代。在這個命名為中華人民共和國的偉大國度裡，沒有封建壓迫，沒有吃不飽穿不暖的顛沛流離，沒有戰爭的硝煙與橫屍遍野，世界在進步，我們在成長，時代在發展。
看吧，在這個時代的我們，是不是更驕傲，更幸福，更自豪呢。讓我們信心百倍地說一聲；‘是。’現在的科技發達，讓我們幸福驕傲；看，我們的好朋友，電視機，用他的‘博學多才’為我們貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。讓我們瞭解自然，體育，國家；明白過去，現在，未來。開闊了眼界，增長了知識，陶冶了情操。看，祖國發展一派蓬勃之境。其中，最自豪壯志的要屬‘太空梭’了。因為，他讓我們中國，不，全世界打開了更廣的視野門窗。它搭載著愛國愛民，英勇無畏而令人自豪的航天英雄，進入了還喊得太空，神祕的月球，在那裡，人類留下了一雙雙的腳印，一抹抹的記憶，一次次的自豪……我們才瞭解到在那茫茫的宇宙中，原來有這那麼多千奇百怪的不解之謎，美麗奪目的宇宙之光漸漸散發而來。
豐功偉績，無不是出自那些仁人志士的奮鬥之中不管是在灰暗燈光下，在無眠無休的夜晚，還是簡陋研究室中，認認真真、盡心盡力的刻苦鑽研。他們的成績，古照今，今照來，真的是寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒開啊。
又想，少年智則國智，少年強則國強。我們是祖國未來的花朵，我們是祖國明天的希望。經過無數前輩先人的努力，一件又一件新產品在為我們無私的奉獻著，盡情的展現著它們的價值與魅力。而我們，作為新時代的明天，更應抓緊行動起來，勤學好問，刻苦鑽研。讓我們成為祖國社會偉大建設工程的一根脊樑骨。
新時代，給我們帶來的幸福；聽著新時代，給我們帶來的歡愉；想著新時代的未來，必將成為激勵我們成為祖國未來棟樑之才的源泉。
新時代，像一位母親，呵護著我們；新時代，像一位老師，啟迪著我們；新時代，像一本書籍，教育著我們。
我們在這個時代裡，努力奮鬥，為自己的夢想鋪路，揮鞭從此啟程，路上春色正好，天上太陽正晴。
身處共享時代的我們 篇11
國小六年級作文 ,944字隨著科技的發達，人們的創新，我們步入了新的時代，新的開始——共享時代。
大街上，這般時代的氣息越來越濃了。步行在各個大街小巷中，隨處可見的便是共享單車。很多上班族為了避高峰，低碳出行，紛紛下載了共享單車的軟體。使用共享單車出行，也漸漸地成了人們的不二選擇。
隨著人們的不斷創新與構思，據說部分地區還構建了“共享宿舍”。這個宿舍不僅價格親民，而且還可以為一些無家可歸的人獻上一份溫暖，感受這份城市的愛與美好……
這些“共享”確實給我們提供了許多便捷。可是，在便利的同時，也讓我們暴露了許多不文明行為……
還記得有一次，因為錯過了公交車，而我又急著去上課，因此，我選擇了共享單車。可是，當我用手機掃描車上的二維碼時，卻不被識別！原來有人蓄意在二維碼上亂塗亂畫，甚至還有在車上上了鎖的呢！毫無疑問，那天我遲到了。
是啊，這種事情並不少見。有次我在遛狗時，經過一個小草叢，突然發現裡面堆積了十幾輛共享單車，它們有的沒了二維碼，有的上了鎖，還有的竟成了一堆破銅爛鐵……為我們帶來便捷的共享單車竟受到了這般待遇！當時，我的心都涼了。
還有些小朋友未成年，在無人看護的情況下，就騎著共享單車上街，最終釀成了一個個慘劇……這些都是不該發生的！
以上的這一件件事，一個個行為，沒有一個人願意看到，而又有多少人，每天在重複地“努力”製造這些事呢？
共享時代無疑給我們提供了便捷，可我們在享受便捷的同時，也應該好好珍惜，一起來愛護這些寶貴的資源，決不能讓它們成為共享的失敗品……
行走在馬路上，隨處可以看見許多創城標語，“創文明嘉定城，做文明嘉定人”這幾個字尤為醒目。它無時無刻地不在敦促我們，為我們敲響文明的警鐘，願我們的社會越來越和諧，越來越文明。
我相信，只要通過我們每個人的努力，每個人的小小付出，就可以實現我們美好的文明願景。願我們每個人都能因共享時代而得到便捷！
讓我們一起攜手，讓這共享時代變為“共贏”時代！
共享時代的人類 篇12
國小六年級作文 ,783字共享資源無疑是當下最熱門的話題了。共享資源也紮根在了人類的生活裡：出門用共享單車，下雨用共享雨傘等等，很多很多。
可隨之，更多的問題也出現在了我們的面前。走在馬路上，壞了的單車亂七八糟地堆放著；人們將加以改裝的單車據為己有，大搖大擺地鎖在了自家門口；亂停放更是一個大問題。方便又麻煩的單車讓人又愛又恨。
電視上播放的，只有那些經營商的問題，人們在埋怨他們的時候，是否想過自己的問題呢？
當你們在隨便停放時，你們想過會給別人帶來多少阻礙和麻煩嗎？當你在惡作劇似的破壞單車時，想過會有人因為你的惡作劇而受傷嗎？而那些未滿12週歲，卻騎上路的兒童們，你們知道這樣會來帶多少危險嗎？
如果人人都只為那小小的利益而去破壞的話，那共享資源帶來的只有麻煩。
魯迅先生也曾在《再論雷峰塔的倒掉》裡寫過，圖書館的設計，總是殘缺不全，佛門的石像，也是如此。只要是公共的或者無主的東西，就一定沒有完好的。
雷峰塔的倒掉，是因為鄉人的迷信，為求保佑，將雷峰塔石塊拿回家，可能也是因為那一點點的利益，將石塊賣到了許國外國人的手裡。共享單車不也是如此嗎？人們為了那小小的利益，將單車據為己有，為了那一點點的方便，將單車隨意停放。
不論你是出於怎樣的心理，不論你是出於什麼樣的原因，這樣的行為，都是沒有公共道德，沒有規則意識的。甚至，可以說是偷盜。
在我看來，共享這個詞的意思就是共同的享受，當你享受完了這一切後，你只需要將這份方便，這份享受，完好無損地儲存下來，並留給下一個人。
如果當你想要用這些共享資源，看到的卻是殘缺不全的東西時，你會高興嗎？
所以啊！讓我們用心保護共享資源，為自己的舒適，也為別人的方便。當我們可以自豪地說“我是一名合格的共享時代公民”時，你就成功了！成功在你良好的習慣和品格上！
只有在那時，共享時代帶給我們的，才是最大的好處，最大的方便。
新時代的我們 篇13
高三作文 ,709字世界的每一分每一秒都在變化，面對這紛擾複雜的世界，你是否感到了迷茫？來吧，和我一起看看這世界這新時代。
那我們這一代總會感慨我們幸福，但他們又何嘗知道，我們所感受到的是什麼？
一睜眼，映入眼簾的教科書放滿了書桌；走在街上，大螢幕中滾動播放的補習班，廣告一輪又一輪的刺激著你的神經；踏入教室形色各異的同學拿著剛到手的試卷，有些喜上眉梢，有些愁眉苦臉；課上老師講課聲情並茂，講臺下的同學有些聚精會神，有些昏昏欲睡；走他放學的路上，難得安靜片刻，連路燈都睡了。
放眼國際中國的國際實力穩步上升，但總有一些不和諧的地方。中美的關係越來越複雜，今天是貿易戰，明天又是華為人員被扣留。有時總覺得中美大戰就在下一秒鐘。
一波又一波的壓力，像是一個又一個怪獸一樣源源不斷的向我們襲來。
但是親愛的朋友請不要迷茫，請相信這個世界總是美好的。儘管如此，世界依然美麗。
就如習近平主席所說的；一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。新時代是我們的世界，我們是祖國的未來，祖國的希望。
確實作為新時代的我們壓力很大，但壓力越大，動力越大，難道不是嗎？
我們還年輕，機會還有很多不要因為細小的失敗就垂頭喪氣。做人要有大格局！就像華為創始人任正非說的一樣：不要在乎一城一池的得失，我們的征途是星辰大海。
雖然我們現在還很稚嫩，可能什麼都沒有，但作為年輕人，我們有的是時間，有的是精力有的是場景去開拓一個又一個地方。就如魯迅曾說，青年所多的是生力，遇見深林，可以闢成平地的遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
你看到了嗎？這就是我們的新時代，新時代的我們要有新氣象，我們要為祖國驕傲，在不遠的將來，我們要讓國家為我們而自豪。
我們都是新時代的追夢人 篇14
國三作文 ,770字絢爛的煙花輝映著鶴城的霓虹，清脆的爆竹打破丹水洛河的冰凌。吃過香甜軟糯的湯圓，背上父母的叮囑與殷切的目光，迎著東龍山那夾雜著寒氣的朝陽，向著理想出發。再次齊聚在靜泉山下丹江河畔這座美麗的校園！
告別了疼愛有加關懷備至的爹孃，與書聲為伴。告別了昏天黑地毫無節制的生活，與智慧相約。重回課堂是智者的選擇，再拾書本做幸福的事情。
春暖花開，清風徐來。鳥語花香，書聲琅琅。在這醉美的春天裡，讓我們珍惜時間，逐夢前行，不負理想，不負時光。
親愛的孩子們，校園生活雖然是三點一線的固定模式，甚至讓我們覺得枯燥乏味，無聊透頂。但你可曾知道？這，其實是最唯美最幸福的場景。
1947年的一個夜晚，在鄂豫蘇圍殲戰中，解放軍戰士中的一員—郝副營長看到一本書，圖上一個小男孩坐在燈下看書。為了新中國的兒童都能這樣幸福的坐在燈下看書，他點燃了手中的那本書，為黑夜中的戰友指明瞭前進的方向，戰鬥勝利了，他卻暴露了，犧牲了。他沒有看到燈光，永遠的離開了。
王繼才、王仕花夫妻兩人守島衛國32年，三代人付出，歷盡風霜雨雪，守護萬家燈火，感動了中國。
我們所認為的不幸福，其實是無數人在你的身後默默地付出，犧牲了本該屬於他們的幸福，用忠誠敬業甚至犧牲換來的。
當你遇到困難，有人為你伸出那雙粗糙的大手，請不要鄙視，有一種精神叫中國。
當災難來臨，家園毀滅，滿目瘡痍，命懸一線時，有一種希望，叫中國。
當你身處炮火連天血肉橫飛的異國他鄉時，記著你的背後有一個依靠，叫中國。
每個人都夢想著能創造出屬於自己最幸福的生活。有夢想就有未來，我們都是新時代的追夢人。只有腳踏實地，認真學習，努力工作，才能實現我們想要的生活。所有人都強大了，我們的祖國才能強大。
紅綠相間的操場，窗明几淨的校園。一排排綠樹已經在春天裡發芽，讓我們迎接挑戰，踏上新的征程，奏響新時代的凱歌！
讓戰爭遠離孩子們——讀《窗邊的小豆豆》有感 篇15
讀後感 ,661字在寒假裡，我拜讀了日本黑柳砌子所寫的《窗邊的小豆豆》。這本書描述了小豆豆小時候在學校因為淘氣，使得老師不得不將她開除，小豆豆在媽媽千方百計地努力下來到新學校—巴學園。
巴學園是一所特別的學校。他們的上課方式很特別，他們不是像我們學校按照課程表上課的，而是把今天要學的全部寫在黑板上，還有重點要注意的事項，然後在上面選自己喜歡的，如果有不會就可以去問老師。我非常羨慕小豆豆，她上的那所學校的上課方式一定充滿樂趣。
他們的教室更加特別，他們的教室不是教學樓，而是由電車改裝成的教室。他們吃飯的時候也很特別，他們是圍成一個圈，然後，校長小林宗作就會說：“山的味道！海的味道！”這是校長不想讓小朋友們偏食，所以蔬菜、肉類、魚類，都得吃。他們的運動會也夠特別，能夠自己策劃稀奇古怪的專案讓每個孩子都能發揮特長……“巴學園”裡的一切是多麼令人嚮往啊！小豆豆和她的朋友們在“巴學園”裡自由自在、無拘無束，到處都有小豆豆和同學們快樂的身影，開心的笑聲……可是，就是這樣一個美好的巴學園，在一個夜晚被美國飛機炸燬了。
真是可惜呀！世界上又一個好學校被戰爭毀滅了。戰爭帶給孩子們的傷害是多麼巨大呀！有多少孩子因戰爭失去學校，有多少孩子因戰爭失去父母、親人，更有孩子甚至連自己小小的生命都沒能延續下去。
戰爭像一個魔鬼瘋狂地搜刮人們的生命，和平猶如一個天使將幸福的種子撒滿人間。和平年代，每天我們都能在我們的“巴學園”裡開心地學習、玩耍、生活，是多麼幸福啊！讓我們捍衛和平，保護和平，讓戰爭遠離孩子們，讓更多的孩子走進“巴學園”吧！
我們這個時代的革命 篇16
國三作文 ,826字生逢一次猝不及防的革命。我不知心府是否嚮往一次縱橫南北的烽煙或是一段決勝千里的韜略，我在空間上錯過文化復興的激盪與舊制度和大革命的更迭，甚至又在時間上無緣一次聲討轟炸使館的合法抗議。我心如明鏡，世界正以伏爾泰和拿破崙們無法想象的速度日新月異著，每日我與世界一同醒來，但我只想在這美妙的季節裡做個狂人，拜託暑熱與冬寒的繩縛躍入自己沒有盡頭的浪潮，思考這變化中是否還有自己倘未湮沒得一席之地，論海橫流後又是怎樣的世界留給後世與時空。
李漁曾言：“人唯求舊，物惟求新。”誠然，當戰火的硝煙在歷史的長河瀰漫，金氣揮戈而過，一個王朝的旗幟終究覆蓋了另一個王朝的遺魂，勝利者的榮耀取代了失敗者的落魄，那些陳舊的樓宇終究屬於破敗的過去，新技術顛覆了傳統的工藝，我們在發展中凝視前方的道路，對於腐朽的執念無益於未來的前行，放棄堆塊如山的灰塵，開啟一條於無盡奔走中得到真理的尊嚴之路。
作了繭的蟬，是不會看到繭殼以外的世界的。有什麼滾石驚雷一般地來了，有什麼兵敗山倒一般地去了，每一天都悄然改變著，默無聲息，又足夠轟轟烈烈，那是我們這個時代的革命啊。“除了自渡，他人愛莫能助”，柯達成是諾基亞固然代表了一個時代，但變化的浪潮一波高過一撥，讓“舊物”，“不合時宜”的東西在海水激起的水霧中離散，瑞士鐘錶匠在電子錶席捲潮流時潛心打磨，突破傳統工藝與審美的桎梏，將石英錶仍穩在全球的顛覆，窮則思變，他們從未停止對未來的執著，只因改變，而使經典沉澱，百世流傳。
直到今天仍有多少人對國家的工業化蜚語不斷，將民主與自由的思想視為逆祖不善，把曾經封閉的糟粕視為傳統的全部不願變換。
此非中流砥柱，而為逆水行舟；
此非堅持自我，實為倒行逆施。
旋嵐偃嶽因尊木迭而常靜，江河湖海因水流競注而不息，駿馬良駒因常奔騰不止，日月星辰因常變換而永明。
我們這個時代的革命，掀起了前所未有的風暴，要讓漢服中山，登上世界的殿堂；要讓利刃戰機，共鑄堅實的城牆；要讓我們這一場革命，青史芳流，不敢遺忘！
資訊時代的遠古人 篇17
日記 ,633字人類對自身是最感興趣的，無論是對自己產生各種迷戀或者厭惡的情緒，人是最關注自己存在的生物。探究人類本身奧祕顯然是一大研究課題。人類研究學包括人類大腦進化史、人類心理學、認知精神學等方面，瞭解與研究人類大腦進化史將讓我們更好地理解我們日常裡一些行為。
蘇格拉底的名言：“認識你自己。”可認識自己本來就不是件一蹴而就的事情，反而有時候在此過程中伴隨著各種各樣的疑惑。為什麼我們會產生這些看似正常的行為？而不是導致其他行為？為什麼有時我們與大眾的行為一致？有時人群裡有些另類的個體？隨著時間流逝，無論是遠古時代還是現代文明社會，對於某些社會現象或外界刺激，我們的反應是一樣的。比如看到關在鐵籠子的老虎獅子，我們還是帶有警醒害怕的情緒。這是因為我們的大腦進化到現在，遠古時代那漫長形成的恐懼躲避猛獸的本能情緒還深深地存在我們的大腦皮層裡。而每年交通事故奪走許多生命，相比於籠子裡的猛獸我們不會特別警醒害怕汽車。為什麼呢？因為汽車是近現代產物，還未出現在遠古時代，我們能形成一種對汽車警醒的本能情緒的時間還不夠漫長。
資訊時代的遠古人，就是生活在現代社會的人們，卻經常以遠古時代的本能情緒對生活做出的各種行為反饋。遠古人的大腦由原始情緒與條件反射模組的大腦基底核主宰，而現代人的大腦進化衍生出以理性為主導的高階認知模組。我們有時大腦裡冒出許多想法卻糾結無法決策，是因為大腦各部分不協調工作產生的結果。最後是感情用事還是理智反應，就得看大腦由情緒系統掌控還是理性認知模組主宰了。
見賢思齊，做新時代的好少年——讀《偉人的足跡》有感 篇18
讀後感 ,751字在圖書館裡，我無意間看到了《偉人的足跡》這樣一本書，當時我就被書名吸引住了，懷著好棋又激動的心情，我讀了一遍又一遍，它讓我更瞭解了毛主席光輝的一生。我被毛主席的偉大革命精神所折服。
我敬佩毛主席的愛國之心，敬佩他那孜孜不倦的讀書精神。他從小酷愛讀書，一旦讀起書來，天上的響雷都聽不見！他讀書十分用功，格外認真，每次閱讀總是要標記重點，難點，疑問點，並寫下評論和感想。他還鍛鍊自己在最嘈雜最熱鬧的城門洞裡聚精會神看書的能力。
我敬佩毛主席的勤勞樸素，敬佩他那為中華民族的崛起而辛勤操勞的精神。長征開始時，他被瘧疾纏身，重兵數日的毛主席走不動，組織上為他配備了一副擔架。毛主席在擔架上不肯睡覺，而是展開了特殊的“辦公”。他的精神感染了大家，激發了士氣，為長征的最後勝利鋪平了道路。
我敬佩毛主席的聰明能幹，敬佩他那堅強的意志。他說：“幹大事業的人，必須鍛鍊自己堅強的意志，強健自己的體魄，培養自己吃苦耐勞的能力！”毛主席是這樣說的，也是這樣做的。大雨天，他在操場上淋雨；大風天，他在城牆上讓風吹身體；下霜時節，他去野外露宿；烈日之下，他脫了衣服晒身體。這樣的鍛鍊，為他日後在井岡山，在長征路上，在延安，雖歷經無數磨難而始終不曾倒下而奠定了基礎。
想想毛主席，比比我自己，我慚愧得很。我生活在幸福的時代，我又優越的學習環境，但我卻沒有認認真真，踏踏實實地學，遇到困難，我選擇放棄，選擇逃避。當老師教育我時，為我還振振有詞地說：“該放棄的就放棄，不要強迫自己做自己無法做到的事。”
看了這本書，我被毛主席納崇高的品質，光輝的思想所感動了。我逐漸改變了自己曾經幼稚的想法，堅定了自己的信念，我要去追求我的夢想。不管這條路有多少艱難和險阻，不管遇到多少挫折和困難，我都要勇敢地挺過去。因為我從毛主席身上學到了很多！
人工智慧時代的擔憂 篇19
國一作文 ,981字現如今，人工智慧的發達程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智慧有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認為：我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。不同於庫克，我對人工智慧時代的擔憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰中，計算機戰勝了人類引起一片譁然。不少人都在擔心人工智慧的發達也許有一天會反噬人類，然而我認為，人機對戰中計算機的獲勝只能說明它足夠智慧，並不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程式。
與之相反，若是人類像計算機一樣思考，那樣的場景可能比計算機像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧後果，人們的心變得機械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行屍走肉有什麼區別？當我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什麼被稱之為人類？
最可怕的東西，人們最應感到畏懼的不是科技，而是人心。
如果一個人失去價值觀，那麼他將沒有道德底線，視法律秩序為無物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計後果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。
所幸的是我認為人類並不會像庫克擔心的那樣像計算機一樣思考。即使在人工智慧時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智慧手機，但在手機裡另一頭與我們對話的是真真實實的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時代的發展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關於道德人性的教育已經深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因為人的大腦不是由機器程式設計的，我們總是受情感主宰的。
我擔憂的卻是人類是否會因為人工智慧的出現而漸漸失去思考的能力。因為隨著人工智慧可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那麼無論科技如何發達，這個國家，民族，社會都是倒退的。
人工智慧還在不斷髮展，而我們對此的擔憂也還會繼續……
共享時代的利弊之爭 篇20
國一作文 ,730字事物都有兩面性，凡有利則必有弊。—題記
“共享”一詞已風靡全國，談到它，多數人的印象還是挺好的—當下熱詞“共享單車”提倡我們環保出行，鍛鍊身體，那麼它難道就沒有一點缺陷了嗎？小黃車於摩拜單車問世後出現，可以說是摩拜單車的一個“仿製品”，質量、安全等是比不上“原品”的，但為什麼小黃車比摩拜單車更受歡迎呢？同樣是共享單車，小黃車所付押金遠比摩拜低，而人們就存著佔小便宜的心理，答案自然揭開。但不妨看一看這件事：
輪胎掉落，支架散開，就像被五馬分屍了一樣—我媽媽小區後，儼然小黃車的“拋屍場”，不是東倒西歪，就是七零八落……
這是怪車質量太差嗎？從顧客的角度看，這是製造商的問題；如果換一個角度呢？在製造商看來，這與車本身無關，更多關係到顧客的素質問題。各執一詞，無處判斷，那麼回看“碎片化的生活”，鍛鍊了我們分配時間，卻也把我們繞得焦頭爛額。這說明的情況很簡單，“凡事有兩面性”，有可能我們曾經咿咿呀呀背感想、背啟示時背到過；也有可能父母曾教導過我們；更有可能我們自己其實都明白這個道理……如果捫心自問，你在用共享資源的時候考慮過兩面性嗎？是不是隻顧自己的利益呢？一定有人不能，也不敢大聲響亮地回答“是！”
回到我們最初的問題，再思考一下。
共享資源是為人們服務的，是給我們帶來福利的，可這不代表我們就可以隨意破壞它們。
願：共享手機沒有人會非法入侵盜取他人隱私，共享汽車沒有人會製造垃圾，共享書店沒有人會打破讀書看書安靜的氛圍……利弊之間並沒有太大的牽連，但是在這個共享時代，利大左不過造福人類，弊小右不過生態、網路都受到不好的波及。
共享時代，利大or弊小，利小or弊大之間的爭論結果，都皆由我們—人類來決定。