堂吉訶德讀後感相關作文20篇

堂吉訶德讀後感 篇1

讀後感 ,1122字

塞萬提斯在前言曾提過:“抱定宗旨,把騎士小說的那一套掃除乾淨。”確乎是得快馬加鞭,藉以切除毒瘤,挽救社會。怎料想風靡西班牙的騎士小說已經荼毒了堂吉訶德的內臟骨骸,讓他的思維已然脫離現實的軌跡,徒留虛無的想象與他相伴,空懷一腔熱血,在幻想和現實中掙扎糾纏。在他心目中,騎士均是英雄豪傑,都是受人尊崇的物件,他們力挽狂瀾,正義凜然,是忒彌斯女神純正的子嗣。而這世界上哪有騎士呢?只是幻想罷了,只是空想罷了。轉念間是否幡然醒悟:騎士小說是源於靈魂上的罌粟。“好東西太多了就沒有價值,糟東西稀少了也會可貴。”

堂吉訶德一生都為騎士小說所奴役,尤其彰顯得他瘋而不癲。三次出行,無聲地控訴了世界的不公,與此同時堂吉訶德身上一些難能可貴的精神也因此表露:正義、誠實、執著、勇敢、不畏困難、悲天憫人。他的“見義勇為”,變相地撕開了西班牙或者說整個世界社會看似光鮮亮麗的虛偽皮囊,直逼封建主義下腐朽的社會核心,毫不留情地揭露出社會血淋淋的真相:高層貴族的奢靡度日,底層百姓的凍餒之虞,頗有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的模樣。

塞萬提斯正是依託堂吉訶德這個荒誕的騎士形象,具有諷刺意味的批判了西班牙弱肉強食的君主專制社會。當時的西班牙,正堪比清政府統治下岌岌可危的中國,內憂外患接踵而來,危機四伏民不聊生,精神頹廢、道德倫喪,賣淫嫖娼更是屢見不鮮。“我們這個可惡的年代,沒一個女人是安全的了。即使再蓋一所克里特迷宮,把女人關在裡面也沒用……儘管把她們藏得嚴嚴密密,也會失身喪節。世道人心,一年不如一年了。”正把這個世風日下的社會的醜惡數落的淋漓盡致,而此刻堂吉訶德所支援的騎士主義與黑暗的社會更是形成了矛盾和衝突,令人為社會感到深層次的悲愴。

有人說:“讀《堂吉訶德》,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。”是了,堂吉訶德與桑丘的騎士之旅固然可笑,但更是世事可嘆。血與淚的交織,譜寫了這一部滄桑的離歌去祭奠這個予給予求的社會,但變革的潮流終將改變麻木的人心,堂吉訶德無疑便是誕生在雲集荒誕人物社會中的一個典型:他企圖單槍匹馬改變現實是徒勞無功的,他的救世主美夢只能化作泡影。堂吉訶德是遊俠騎士人生歷程的縮影,更是社會底層反抗社會上層,奮力消滅不平等現象一類勇士人生歷程的縮影,同時也是一個助歷史前進而推波助瀾的捐軀者。堂吉訶德的悲劇結局,終將鑄就一個騎士人物的悲劇結局,一個社會的悲劇結局。

能否將這個世界扭轉?我不知道,但我知道,堂吉訶德的精神值得我們嘉獎並延綿千載。我們需要聲張正義,也需要懲戒罪惡。摩挲著燙金色的“堂吉訶德”:在物慾橫流的現代,是時候要學會騎士精神了。

捫心自問,瘋的是你,是我,還是這個世界?

堂吉訶德讀後感 篇2

讀後感 ,1225字

這個寒假,我讀了一本書—《堂吉訶德》。

《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個當地的鄉紳,原名阿倫索,他十分沉迷於當時風靡社會的騎士小說。拿到現在說,就是個實打實的宅男,不是沉迷遊戲,而是沉迷類似於當時的武俠小說。他時常幻想成為一名名垂青史的偉大騎士,於是從家傳的古物中,搜尋出一套破舊的盔甲,並未自己取了個神氣的名字—堂吉訶德,他還物色了一位僕人和一個擠奶姑娘做伴侶,騎了一匹瘦馬離家出走了。

他一直按著他腦子裡那些稀奇古怪的念頭辦事,因此鬧出了不少笑話。他把風車當作巨人,把羊群當作敵軍,把苦役當作受難的騎士,不分青紅皁白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處,反而還給自己帶來麻煩,有的時候被打到要僕人拖回家。待他醒悟過來時,已經臥床不起了。

一開始讀《堂吉訶德》,我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”,使他在別人眼裡像個神經質。但是細想,堂吉訶德也擁有著正常人的體質,他之所以會有和常人不一樣的行為,一定是他具有某種正常人不具備的品質,我把它定義為—理想。那是一種為了理想不顧一切的品質,哪怕被人視為笑話。他在實現的過程中時時刻刻都是善良的、正義的,他不忘初心,自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。現在的生活中,堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數。我們小時候都曾經許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志,而大多數都是思想上的偉人,行動中的矮子,又有多少人能像堂吉訶德一樣,把白日夢變成現實,大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢想並不可笑,可笑的是隻敢想而不敢做。堂吉訶德的單純,令人可笑,也令人可敬。

我為他為理想而無畏的精神點贊,也不得不說說他最大的性格缺陷了。他太痴迷於小說,產生離家出走的念頭。這些人說是為了消遣、打發時間而看書的,誰知道他太吃飽了撐著,竟然看得走火入魔了。痴迷到什麼程度呢?其中一章,人們在整理他的書房時,蒐羅出大批的騎士“名著”。正是因為堂吉訶德對事物太過於“痴”,才會淪落到鬱鬱而終的下場。我們生活中,多少人也是因為“痴迷”而走火入魔呢。王者榮耀流行時,大家一股腦地投進去,有自制力的人往往能控制好自己,不會過度,而不自律的人就會沉迷其中。網癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎?

書中,還有一個人物值得我一提,那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實僕人。他為了為了堂吉訶德,甚至還置家中的妻子不顧,由此可見他之忠誠了,如果說堂吉訶德是個假騎士,那他一定是一個真隨從。在以“遊俠騎士的僕人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時,他始終惟堂吉訶德之為聽,還經常去按他的主人不要再執迷不悟,回家過正常的生活,即使他因此會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時,也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神,恐怕才是真正的騎士精神。

《堂吉訶德》這本書值得一讀,如果是為了消遣,你大可以把它當作喜劇來看;如果你想從中有所收穫,這本書也是不錯的選擇。

堂吉訶德讀後感 篇3

讀後感 ,1148字

讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時,隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學校內或學校外,都會讀書,無論世界有沒有學校,也都會讀書。

—林語堂

堂吉訶德做了自己一個人的騎士。我該怎麼做呢?

西風瘦馬,破鎧爛矛,頭頂銅臉盆,後跟騎驢伴隨從,這是堂吉訶德的經典形象。

邪惡的魔法師,國色天香的公主,金碧輝煌的城堡,構成了一個虛幻而荒繆的世界,這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現實與理想完全混浠在一起,陷入一個囚籠,他走不出來,也甘願沉淪。

從許多方面來看,堂吉訶德是可笑的。他把客棧當作城堡,在馬柵內舉行受封儀式;風車當作巨人,與之作戰,卻換來傷痕累累,把與素無來往的鄉下姑娘想象成絕代佳人。“眼睛是太陽,臉龐定玫瑰。”他愚昧地模仿騎士,小說中的種種情節與說辭,活在自己的幻想中,與現實分離得越來越遠。堂吉訶德做了一個人的騎士,他在虛無中得到滿足,而大多數旁觀者只當他是神志不清的瘋子,投向他的目光不是對騎士的敬仰,而是同情、憐憫,甚至嘲諷。

但我並不對這樣一個孤獨的騎士嗤之以鼻。在我眼中,他同情弱者、疾惡如仇,追求真理,不畏艱難的美好品德,比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑,對於真實的世界毫無感覺,但己注入他似血液甚至己經滲入化的骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生說得好,堂吉訶德的立志打不平,是不能說他錯誤的,錯誤是在他的打法。我想一個微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個世界,哪怕是一點點,也就給這個現實世界帶來了點希望和陽光。這在現實生活中是難能可貴的。

堂吉訶德本應該是一個受人歡迎的人,他單純、勇敢、無畏,可是卻遭人鄙視,是什麼改變了人們的眼光?還是說,單純與正直本來就是不適合於這個世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的理想當中,而我們又有多少人敢像他一樣固執地去追求做一個人的騎士?人是為自己活著的,是需要一點精氣神的。“身不能至,心嚮往之,”保留自己的一片天地,保留一份哪怕狂熱的理想,也是幸福的支撐。固然,現在看來這樣的做法太過於“一根筋”,甚至極容易變為愚蠢的代名詞。因為世界正在變得愈加趨炎附勢愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折,很好人在成長的過程中丟掉了自己的理想,達不到目標,便一個勁兒尋找理由開脫,放棄追求,安於現狀,迷失信念。或許某些時候,學著做一個勇往直前的騎士也是挺好的,孤獨也罷,被別人瞧不起也罷,至少那些奮鬥拼搏挑戰的光陰是不會輕易被人忘卻的。

走自己的路,讓別人說去吧。如果說犯罪、金錢、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構成了新世紀的某些糜爛與墮落,那麼葆有自己夢和幻想,或許會更快樂、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛,我要用它來尋找光明與理想,尋找一種不低頭的倔強!

堂吉訶德讀後感 篇4

讀後感 ,879字

“邈兮斯人,勇毅絕倫。不畏強暴,不恤喪身。誰畏痴愚,震立功勳。慷慨豪俠,超凡絕塵一生惑幻,臨歿見真。”這是堂吉訶德的好友——參孫騎士給堂吉訶德的墓誌銘,也是體現了作者對堂吉訶德一生的總結。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特,那麼一個騎士也許也可以有千萬個化身。在堂吉訶德自己的眼裡,世界有"該去掃除的暴行,申雪的冤屈,補救的措施,改革的弊端,以及履行的義務",自己身為一名騎士,"覺得遲遲不行對不起世人"。簡而言之,騎士應該是勇敢的象徵,承擔著自己的責任。在堂吉訶德的僕人桑丘潘沙眼中,騎士就是“一會兒捱揍,一會兒做皇帝;今天是天下最窮困的人,明天手裡可以有兩三個王冠可以賞給他的侍從。”對騎士截然不同的想法並沒有阻止他們走在一起。

因為桑丘對有利可圖的篤信和堂吉訶德對騎士精神的堅信不謀而合,這兩個都有些瘋癲的人理所應當的結伴同行,開始他們的結伴之旅。都是所謂的精神追求者,所以即使是連底部的物質需求也沒滿足的人,也可以把自己的世界想象成騎士的世界。

正如每一個硬幣都有兩面,堂吉訶德的形象就像一塊硬幣,你可以看到他搞笑的一面,也可以看到他哲思的那一面。

“我也不知道現今我們這個充滿災難的時代裡,騎士的道理是否還行得通。”堂吉訶德的死去,於是世界重新變回無聊。一個能夠建立起那麼大一個騎士道幻境的人,惦記著杜爾西內婭中的魔法,明明死前的一章,他還惦記著那個絕代佳人,還在盤算著可能會成為一個遊蕩牧人,骨子裡漂泊與冒險的精神還沒有完全死去,但這個幻境已經被他毫無預兆的親手戳破。

在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時間規律的人,心甘情願地帶著日積月累長出了青苔的鐐銬,五彩斑斕的美夢已經失掉了它的顏色,純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結尾處突然的骨折,使人不免為之感嘆,始覺文章的奧妙所在。

史詩都變成了廢話,生活的波瀾終於在日復一日的重複與瑣碎中結束了。我的耳邊想起我們浮想的遊俠騎士堂吉訶德的話,以此作為祭奠。

堂吉訶德讀後感 篇5

讀後感 ,1010字

四百多年前,《堂吉訶德》首次出版,這位奇情異想的西班牙騎士正式開始駕著駑?難得馳騁在所有讀者的幻想世界裡。這位騎士揮動長槍,在文學界掀起了一股巨大的浪潮,至今仍未平息,反而愈加猛烈。

別林斯基這樣評價這部小說:“在歐洲所有一切文學作品中,把嚴肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此水乳交融……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》。”確實如此,可《堂吉訶德》又並不是單純的悲劇和喜劇,它更多的是如同史詩一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水,更是要引發一場深邃得令人生畏的思考:有關信仰。

塞萬提斯在這部作品中,將堂吉訶德塑造成這個世界唯一的一位信仰者,也正因如此,堂吉訶德無法融入,甚至無法忍受這樣一個沒有信仰的社會,於是他用想象為自己創造了一個世界,一個光怪陸離的世界,他在自己的世界裡恣意馳騁,信馬由韁。

最初,人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色,認為他瘋了,竟如此奮不顧身地捍衛信仰。可他們不知道,在堂吉訶德眼中,他們才應該是被嘲笑的物件,竟如此可憐,連信仰都沒有。堂吉訶德曾對侍從桑丘。潘沙說:“桑丘,讓他們管我叫瘋子吧,我還瘋得不夠,所以得不到他們的讚許。”或許,堂吉訶德已是世界上最後一位信仰者了,儘管他只活在文學世界中,這才是這位騎士最深的悲哀。

隨著尼采的一聲高呼:“上帝已死”,信仰被正式押上絞刑架。如今,依然有著宗教,有著信徒,可已經沒有了信仰。如今的宗教,只是人們用來尋求精神上的慰藉與庇護的工具罷了。人們開始知道索取,計較得失。為了信仰付出一切?或許,真的是瘋了……

我們或許永遠無法體會到那令堂吉訶德奮不顧身的力量,可這並不影響我們對他的尊敬。我們會永遠記得,他為了心中的騎士道被斫掉了一隻耳朵,也曾在交戰中摔斷過雙腿,還有他一次次忍痛提起長槍繼續衝鋒,一次次夜晚忍著飢餓默默擦拭鎧甲。

終於,在這樣的一個不屬於他的世界裡,堂吉訶德最終失敗了。憔悴的晚花奄奄殆盡,花上壓著沉甸甸的淚珠,夜鶯早已不知下落。我們的騎士癱倒在地上,面盔也沒有去掉,向著對手銀月騎士喊到:“你舉槍刺罷。”

天色漸淡,夕陽淪落,最後一位騎士消失了,最後一絲信仰黯淡了。

四百多年過去了,我們有幸,還能從文字中領會那令人震撼的信仰之美。

讀《堂吉訶德》有感 篇6

讀後感 ,681字

堂吉訶德原名吉哈納,是塞萬提斯筆下的一個既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。

在書中,堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事,但拋開這些事再來看他,我會無比的羨慕他,因為他是一位真正的男子漢,他有自己的理想和追求,他知道自己想要什麼並能付出行動,他不在意別人異樣的眼光,執著的自己的夢想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。

在現在這個社會,許多曾經的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒有了稜角,躊躇不前。就像歌德所說的那句“為了生存而放棄生存。”現在又有幾個人還懷揣著自己的夢想在打拼?不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波於市井。兒時的夢想早已丟棄,像是灰燼,風一吹便成了塵埃,悄無聲息。只等待著老年時的自己回過頭來獨自傷心嘆惋。

堂吉訶德卻敢想敢做,他似知道時間不等人,它不會等你把家裡打點好了,等你賺夠足夠的盤纏,再收拾細軟去追尋夢想,等你準備好出發時,就會發現世間早已把歲月侵蝕的面目全非,你最重要的東西已經落在了青春那裡,再也換不回來了。是的,堂吉訶德出發了。他行俠仗義、打抱不平、見義勇為,縱使有些走火入魔,倒也無傷大雅。堂吉訶德體驗過自己所選擇的路,他經歷過、嘗試過,縱使不成功,在中年也不會因此而感到可悲—在血氣方剛的年齡沒有為了夢拼一下。

所以,現在的年輕人啊,不要只是空想。腦海裡繁華如花,卻什麼也不曾留下。放開手腳大膽的嘗試吧!年輕就是資本,不要怕,年輕人就是城市最新鮮的血脈,為城市注入新的激情與沸騰吧!

有夢想是幸福的,為了夢想而打拼更是令人羨慕的。讓我們像堂吉訶德那樣擁有夢想,勇於實現,為生命添道亮色,為了子孫後代做一個好榜樣!

讀堂吉訶德有感 篇7

讀後感 ,586字

自從讀完《堂吉訶德》以後,我的心猶如湖面一般,掀起了一層層的波瀾……

堂吉訶德是一名生活在鄉村的中年紳士,他將畢生的積蓄全都花在了他所痴迷的騎士小說上。有一天,堂吉訶德突發奇想,他換上一身“騎士裝”,踏上了荒謬而又可笑的冒險之旅……

在冒險的路上,堂吉訶德遇到了無數人的冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當成了瘋子、傻子,對他充滿了鄙夷與不屑,而堂吉訶德呢?他從來沒有退縮過,也從來沒有在是與否的岔道上來回掙扎過,而是一直抱著堅定的心態去追逐那看似遙不可及的夢想。殊不知他在定下這份決心時,就已經成為了一名騎士!一名無所畏懼的騎士!這執著的精神使他站上了令世人敬仰的高臺!這股意志是多麼得難能可貴!

放眼整個世界,有許多有著“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺。例如乒乓球選手鄧亞萍,當她決定打乒乓球時很多人都不看好她,可她憑著不懈的努力取得了冠軍!英國大詩人拜倫腿有殘疾,小時候他想學游泳,親朋好友都勸他,可他卻憑著意志學會了這個對他來說幾乎不可能完成的事,這股信念使他長大後成為了一名大詩人。這些都是因努力追逐夢想而成功的!

讀完此書,我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”,去追逐自己的夢想!

《我在天堂遇見貓》讀後感 篇8

國小六年級作文 ,562字

前幾天,我讀了《我在天堂遇見貓》這本書。我整理出兩個道理:1、保護動物,不要傷害它們,是每一個人類該遵守的自然規則;2、幫助和溫暖別人,再冷酷的人都會被你的善良打動。

光光是這兩個道理就能使人受益無窮,當然我也帶著好奇去網上搜索了柯簡簡搜過的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊,自殺”。結果,百度上真的跳出了“中國贈於日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發生故障而突然死亡,日本希望胡錦濤訪日時再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見,熊媽媽殺了孩子並自殺”。

我認為,熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒後自殺的新聞可以使人類深刻體驗到一些人的凶殘和暴戾,可是我又認為應該先讓逼娜娜殺死貝兒並撞牆自殺的人領悟到他們這樣做到底還有沒有人性。以至於娜娜去了動物天堂還是對人類有很大的反感和厭惡感。

除了娜娜的事,犀鳥雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺得不錯。因為一開始的時候,雷蒂嘎嘎很開心又能見到她的孩子們了,但是當柯簡簡順著自己的心意告訴雷蒂嘎嘎:她如果送柯簡簡回人類世界,雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。於是雷蒂嘎嘎又後悔了。但是當雷蒂嘎嘎聽見了柯簡簡和單單的對話時,又同意帶簡簡回家。可是這時的柯簡簡已經開始變得透明,娜娜因為貝兒終於肯叫她媽媽,所以不計前嫌抱著柯簡簡和貝兒去小溪邊。最後柯簡簡回到了人類世界,但是雷蒂嘎嘎並沒有灰飛煙滅而是浴火重生,變成了鳳凰。

《我在天堂遇見貓》讀後感 篇9

國小五年級作文 ,1409字

“《我在天堂遇見貓》?”目光只是隨意瞟過書架,就被這個美好又夢幻的名字吸引住了。我趕緊退回到書架前,小心地抽出此書。

原本只是對這個夢幻的書名有一些好奇,但一翻開書本,我就再也捨不得合上了。

這本書講述了女孩柯簡簡陪堂姐度假,卻發現了一場“動物命案”。簡簡為了調查真相,折回現場,不料卻陰差陽錯的被某個動物的靈魂吸引到了“動物天堂”,加入“奇幻馬戲團”的故事。情節有趣驚險的書有很多,但這本書讓我愛不釋手的原因是書中的“真情”。

來自奇幻馬戲團的動物多半都有著曲折的故事,有一個未了的心願。母熊娜娜生前被人類取膽汁,她擔心自己最愛的孩子也會受到這樣生不如死的痛苦,只好掐死小黑熊後自己撞牆自殺,從此對人類恨之入骨;大熊貓陵陵在日本生活,一直思念家鄉,連做夢都想回家;本是人類最好的朋友的斑點狗米高,卻生生被主人虐待致死,極度不信任人類……看到這裡,我沉默了。人類有什麼資格這樣對待動物?為何不能與他們和平共處呢?

當然,在這本書中的不僅是這些殘酷的畫面,也有溫馨的場面:簡簡小時候收養的小貓咪單單,用自己的性命為擔保,努力回報簡簡對它的救命之恩;獅子萊恩為了給咬死了馴獸師的女兒贖罪,一直守護在簡簡左右……而吸引簡簡來動物天堂的雷蒂嘎嘎又是那麼善良,怕簡簡遇到大山貓的襲擊而帶她來到動物天堂,卻又害怕灰飛煙滅而不敢站出來送簡簡回家。最後被簡簡感動,奮不顧身地送簡簡回家……動物的情感竟與人類如此相似,甚至比人類更純粹,更動人。它們敢愛敢恨,對自己的理想十分執著,對自己有恩的人又是不惜獻出生命報答。它們有著一顆更純淨的心,需要世人的呵護。

我最喜歡的動物就要屬貓咪單單了。雖然我從來沒有過養貓的經歷,但我一直對貓咪情有獨鍾:在路上遇見一隻貓,我會輕手輕腳地避開它,儘量不驚擾它;聽到“喵喵聲”,會屏住呼吸,輕手輕腳地尋找它的存在……我喜歡注視著貓咪璀璨的眸子,它讓我忘記了身上的一切煩惱,讓我忘記了周圍的一切喧囂……

記得有一次和奶奶出門散步,遇到了一隻白貓,湛藍色的雙眸像海水又像天空。大概是看出了我對它的喜愛,我們在前面走,這隻小貓就這樣一直不離不棄的跟著我們,走著走著還會跑幾步,但絕不丟下我們獨自跑走。我們誰也不知道它是誰家的貓咪,只能通過它一絲不苟的毛髮判斷出它是一隻家養貓。它大概每次這個時候都會出來散步吧,這樣才對小區如此熟悉。我們大約繞著小區走了三圈,進入樓道回家時,我走上一段臺階就要回頭看上一眼,它小小的身影顯得格外單薄……走到2樓後,我們就看不見它了。我的腦海中卻刻下了它可愛的模樣。唉,希望它能趕緊回家,我們畢竟不是它的主人。

除了貓之外,我還喜歡許多動物。每次去野生動物園,就是我最快樂的時候:坐在觀光車上看袋鼠溫柔的黑色眼睛;隔著河的距離看“虎嘯深山”東北虎矯健的身姿;看狼群之王的威風凜凜;看聖潔白狐的高貴優雅……這些動物讓我入迷。

為什麼這些可愛的動物會面臨滅絕的危機呢?因為人類。閱讀這本書,令我淚流滿面。其中最令我痛心的就要屬大黑熊娜娜被抽取膽汁的畫面了。為什麼讓它們“享受”到如此生不如死的痛苦!它本該帶著小黑熊貝兒在深山老林中過著幸福快樂的生活……就因為人類的自私自利,才導致了這麼多的悲劇發生!是人類讓這麼多的幸福之火停止燃燒!為什麼要如此殘酷地奪去那麼多性命—每條生命都值得尊重!

我希望,有更多人能為這些動物做些什麼,讓我們幸福的共同生活在這個美麗的地球上吧!

致堂吉訶德的一封信 篇10

寫信作文 ,571字

尊敬的堂吉訶德先生:

您好!

我知道,您不顧別人眼光做了許多好事,雖然有些搞砸了,雖然有些只是您幻想出來的。但我認為您十分勇敢,也確實有一顆堅守正義的心。

記得有一次,您救了一個被主人打罵的放羊男孩,可是卻沒有得到好的結果—那個男孩的工錢被主人扣光,而且又是一頓打罵。您確實沒做錯事。

您知道嗎?我的身邊也在發生這樣的事。現在新聞上說有人扶起跌倒的老人,卻被老人勒索賠錢。我知道的,如果是您,一定會好好批評這種事,假使您遇到跌倒的老人也一定會去扶起,即使知道可能會被敲詐;假使您被人這樣訛詐,或是您看見有人被欺詐,您也一定會挺身而出,讓事情公平解決。

有人說您胡思亂想,雖然確實如此,但您最後醒悟了過來,並作出正確的決定來彌補您之前的過錯。

不管怎樣,您確實配得上“騎士”的頭銜,只因為您的一種品質是別人比不上的—正義。我們要向您學習。

您做過錯事,但人都會犯錯的,更何況您最後改正了錯誤。

您有著不可動搖的信仰—這也是我們需要學習的。您曾多次寧可舍掉性命,也絕不放棄自己的思想。

您是我們的榜樣!

我還清晰地記得您的墓誌銘嗎,它是您一生的寫照:

“邈兮斯人,勇毅絕倫,不畏強暴,不恤喪身,誰謂痴愚,震世立勳,慷慨豪俠,超凡絕塵,一生惑幻,臨?{見真。”

此致

敬禮

一個敬仰您的學生

2018年2月25日

我在天堂遇見貓讀後感 篇11

讀後感 ,842字

《我在天堂遇見貓》這本書十分感人,主人公柯簡簡也是一個十分堅強、善良的女孩,她帶給我許多歡樂和溫暖,也讓我明白了許多道理。

全書講述了柯簡簡在意外墜入小溪後來到了動物天堂。在這裡,她遇到了小老鼠貝克漢姆,感化了對人類有很大恨意的黑熊娜娜,再遇寵物貓單單,見到了刀子嘴豆腐心的嘩嘩芭……一系列奇幻又暖心的遭遇,讓我不禁跟著柯簡簡的開心而開心,因為柯簡簡的傷心而難過。當然,讓我最感動的情節還是最後柯簡簡找到雷蒂嘎嘎跟她說明若救自己,她的靈魂就會消失的事。

當時,柯簡簡知道那隻帶她來動物天堂的動物就是雷蒂嘎嘎時心情十分複雜。她想到了獨角獸說的,若要將自己帶回人間,那麼雷蒂嘎嘎的靈魂就會消失。她想要告訴雷蒂嘎嘎,但小貓單單卻不同意,因為如果她告訴了雷蒂嘎嘎事實,雷蒂嘎嘎一定不會同意,那柯簡簡就會永遠地消失,單單不想讓主人簡簡消失,所以它始終不同意告訴雷蒂嘎嘎。回到人間的日期就快來臨了,簡簡對這件事感到十分不安。終於,簡簡在前一天晚上把真相告訴了雷蒂嘎嘎。單單還好路過此地,對簡簡的行為十分憤怒。簡簡告訴單單當她隱瞞真相時內心十分難過,她不希望讓雷蒂嘎嘎恨她,那樣她會自責一輩子。單單聽後不再氣憤,默默陪著主人,看了一夜的繁星,因為不論結果如何,這都是他們最後在一起的一天了。

讀完這本書,我首先意識到的便是要保護動物,讓它們自由自在地生活。黑熊娜娜之所以那麼痛恨人類,就是因為她生前一直被人類抽取膽汁,當人類想對她的孩子貝兒出手時,她不惜親手殺死貝兒,然後自己撞牆死去。你們可能會問,她為什麼要這樣做,那是她的孩子啊!正因為是她的孩子,所以他不想讓貝兒承受那種痛苦,忍受著割肉之痛親手殺死了自己的孩子。都是因為人類的逼迫,讓她不得不選擇這麼做。所以,我在這裡呼籲大家:保護動物吧,讓它們自由在在的生活!

其次,柯簡簡那誠實美好的心靈也令我敬佩,她承受著可能永遠死去的後果,把真相告訴了雷蒂嘎嘎。上帝不會無視美麗的心靈,雷蒂嘎嘎在最後一刻決定救簡簡,它這種無私奉獻的精神,也令我讚歎。

神祕的吉祥物讀後感 篇12

讀後感 ,938字

寒假時讀了秦文君阿姨寫的《神祕的吉祥物》時,我不由自主地愛上了它,這本書包含了十八篇散文,如:《四弟的綠莊園》、《如來叔叔》、《神祕的吉祥物》、《父·女》。雖然字數不多,但字字都是精華,有的文章讀過後更是讓人感動並受益匪淺。

其中《如來叔叔》這篇文章給我的印象最深。

如來叔叔是個追求完美、熱愛工作的人。考試時因為作文不夠理想想重新寫但時間不夠導致落榜,後來也只是當了一名小學教師。很多人為他婉惜,可他卻不言不語,像一條魚,繼續沉醉在他深奧知識的海洋裡。他熱愛著教書工作,班上最調皮的毛孩子很熱愛足球,於是如來叔叔讓毛孩子去他家踢足球,週六日時給毛孩子補課,但毛孩子父親認為如來叔叔這是誤人子弟,於是將如來叔叔告到學校,學校更是不理解他這種特別的教育方式,於是對如來叔叔進行了調離原職做後勤工作的處分。

如來叔叔是個善良的人,毛爸爸告發如來叔叔後又找到他,想求他來擔當毛孩子的補課老師,叔叔不計前嫌地答應了,從此兩人走的更近了。祖母多次提醒他毛爸爸不是什麼好人時,他說:“他是我朋友,怎麼能把朋友往壞裡想”。後來毛爸爸因為違法貪汙進了監獄還連累了如來叔叔,叔叔又不明不白地從後勤調到列印、校工工作。

如來叔叔也是一個正直的人,學校倉庫已成危房,但學校校長置之不理,與世無爭的他大聲地與校長爭論著,彷彿一個弱小的強者。

如來叔叔還是個舍已為人的人,學校倉庫倒塌的剎那,如來叔叔用身體救了那個“害他不淺”的毛孩子,從此落下了殘疾,只能在學校擔任打水、按鈴這等零碎工作。但他從來沒有怨言,彷彿這一切都是最好的安排,他對學校深深的眷戀使得校長和其他人都徵徵地,恍如隔世。

文中作者除了敘述故事外,還用了很多通俗易懂的詞語,比如:“慫恿、不以為然、波瀾迭起、老少無?M、不脛而走、長吁短嘆、怒不可遏、不假思索”等。這些文字的描述讓人很直觀地瞭解如來叔叔的性格。

列夫托爾斯泰說過:“沒有單純、善良和真實就沒有偉大”。是啊,如來叔叔就是這麼一個偉大的人,總在遙遠的地方懷一顆善待一切的心,儘管這個世界再怎麼辜負他,他都不會辜負別人。我要向如來叔叔學習做一個善良的、真實的人。

我在天堂遇見貓讀後感 篇13

讀後感 ,561字

人與動物之間的情感也許比人與人之間的情感還要深,《我在天堂遇見貓》便是個經典的例子。

小說主要講述了主人公柯簡間在海中綠島旅遊時陰陽差錯進入了動物天堂,還成為了奇幻馬戲團的的女主角,遇見了貓咪單單,驚喜湧上了她的心頭,卻也發現了一個不得不承認的現實,單單已經離世。但很快從悲傷中走了出來和單單一起鑽研迴歸人類世界的方法,化妝成花豹、倒“卜一卜”占卜、遇見“帥哥”、闖入精靈世界、和動物們一起表演、倒在舞臺邊奄奄一息、和雷迪嘎嘎一起返回人類世界。一切都是那樣的逼真,那樣的歷歷在目。到網上搜索,她才發現,這次經歷是真的!這次的經歷讓主人公受益匪淺,讓主人公立下決心要保護全世界的動物,也想重溫那在動物天堂與貓咪單單共度的時光……

讀完小說後的我淚流滿面,五味雜陳,第一次發現動物的情感也與人類那般相似,給了我不少的啟示。

動物也需要保護,動物也需要關愛。人類瘋狂的殺戮動物,為的是什麼?一張皮毛?一罐膽汁?人類完全沒有這個必要,連狗這樣忠誠的朋友也逃脫不了被吃的命運,這究竟是為什麼?動物就不是一個生命嗎?它們不需要被關愛嗎?難道動物就沒有情感嗎?是的,它們也需要關愛,它們也有情感!

感謝《我在天堂遇見貓》,給了我那麼,那麼多的啟示是與感觸。

打往天堂的電話讀後感 篇14

讀後感 ,712字

昨天晚上,我吃好晚飯後,無意間走進了書房,不知為什麼隨手拿起了一本書,名叫《打往天堂的電話》。翻開這本書,我被裡面的內容深深地吸引住了,於是坐在沙發上津津有味地看了起來,居然一口氣把這本書讀完了。

今天我又重新回味了一番,文中的內容十分感人。主要講了:一個小女孩的母親去世了,她就跟著阿姨去外地打工,但是生活很艱苦,好不容易攢到了錢不但要寄回去給爸爸買肥料,還要供弟弟上學。一次偶然的機會,她認識了一個叫文叔的人,文叔得知小女孩的經歷後很同情她,每週六都讓她來自已的電話亭給身在天堂的媽媽打電話。

看到這些,我默默地流下了眼淚。小女孩才十五六歲,這本是應該在讀書的花季,卻因為生活所迫不得不出來打工,而我們現在有這樣優越的生活環境怎能不珍惜呢?平時媽媽總會對我嘮叨,但是我從來就沒有聽取過,還經常嫌她煩,有時我心情不好還會頂上兩句嘴。爸爸則是平時經常讓我做家務,我總是拒絕他說:我平時學習難道不累嗎?你還讓我幹這幹那的……就算去幹了,也總是敷衍了事而已,我平時居然這麼不珍惜爸媽的愛!看到小女孩為了不讓在天堂的母親擔心自已,就用善意的謊言騙媽媽說自已過得很好。她為了弟弟能完成她自已無法完成的學業而拼命地賺錢供弟弟上學,想起這些,我腦海中情不自禁地浮現出了一些畫面:我經常因為跟妹妹搶電視機而吵架;也會因為分東西吃你多我少而爭吵起來;現在想想,我是多麼的不應該啊!

書中的小女孩教會了我在日常生活中要懂事,要珍惜眼前的美好生活和父母的愛。正如美國的馬克吐溫所說的:就在我們母親的膝上,我們獲得了我們最高尚最真誠最偉大的理想,但裡面很少有任何金錢。珍惜當下,感恩擁有,那麼你的每一天都是美好的。

讀《唐吉訶德》有感 篇15

讀後感 ,1406字

在別人眼中,堂吉訶德是一個瘋子,可在我眼中,他是一個理想主義者,一個哲學家,只是不合時宜罷了。“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”他努力掙脫著舊思想的囚籠,卻到頭來只獲得人們的一句評價“這是個瘋子。”

初讀,這是一本好笑的書,盡是些荒誕的笑話。“這時候,他們遠遠望見郊野裡有三四十架風車。堂吉訶德一見,就對他的侍從說:“命運的安排,比咱們要求的還好。你瞧,桑丘潘沙朋友,那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手,把他們一個個殺死,咱們得了勝利品,可以發財。這是正義的戰爭,消滅地球上這種壞東西是為上帝立大功。”多麼可笑!堂吉訶德早已被那些荒誕不禁的騎士小說迷了心智,將那十幾個巨大的風車當做了大的出奇的巨人,只要把他們殺死,就可以發財!“說罷,他虔誠地向他那位杜爾西內婭小姐禱告一番,求她在這個緊要關頭保佑自己,然後把盾牌遮穩身體,橫託著長槍飛馬向第一架風車衝殺上去。他一槍刺中了風車的翅膀;翅膀在風裡轉得正猛,把長槍迸作幾段,一股勁兒把堂吉訶德連人帶馬直掃出去”堂吉訶德是那麼拼命,“禱告”“遮穩”“衝殺”無一不體現著他的瘋狂,在他眼裡,他就是神聖的騎士。

可是細細品味,卻產生了質疑,到底是誰愚昧呢?

唐吉訶德在決心做一個遊俠騎士後,不久便遇到了第一件需要他打抱不平的事:一個農夫正鞭打著給他工作的小男孩兒,他已經欠了小男孩兒四個月的工錢了。堂吉訶德立刻叫住了農夫,農夫也是欺軟怕硬。看見堂吉訶德立刻住了收,還假裝答應堂吉訶德不再鞭打小男孩兒,並給他付工錢。堂吉訶德自以為農夫已服從了騎士道,就寬容地放走了農夫。可唐吉訶德剛走,農夫就抓回了小男孩兒,更加凌厲地鞭打他,以發洩剛剛在面對堂吉訶德心中的憤怒。其實農夫並不是折服於騎士道,只是懼怕他那奇異的裝束,害怕他對自己有所不利。才故作折服,低眉順眼地答應了。而唐吉訶德還為自己的壯舉沾沾自喜,渾然不知現實並沒有他的精神世界那麼美好。唐吉訶德是那麼正直、善良、單純,可就是因此,他才鬧出了那麼多笑話。他是那麼單純,相信農夫一定能改過自新,善待小男孩兒。可在這麼一個物慾橫流的社會上,還有誰會像唐吉訶德那麼單純呢?人們來到這世界上是為了什麼?不就是為了實現自己心中的夢想嗎?如果只是為了生存而生活,那麼人的一生還有什麼意義呢?而唐吉訶德就是為了自己的夢想而戰,追求夢想難道是一種罪過嗎?唐吉訶德就是一位執意追求夢想的人,儘管他的夢想—成為遊俠騎士是那麼荒誕、毫無意義。“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”這是屈原的名句,可在眾人皆醉我獨醒時,那麼醉的也會變成醒的,醒的會變成醉的。在那個社會上,大多數人們眼裡只有眼前的利益、金錢,還有多少人會有夢想?就算有夢想,又有多少人會為夢想付出努力呢?

“去年的雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索。吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”這是堂吉訶德在臨死前的這一句遺言讓他“清醒”了,認清了這個世界,卻讓我嘆息,他終究還是放棄了他的夢想,接受了現實的殘酷。

人沒有夢想,人生就好像失去了價值。自己的夢想哪怕看似遙不可及、不可實現,但還是要付出實踐。努力了雖然不一定成功,但不努力就一定不會成功。堂吉訶德追求著自己成為一位遊俠騎士的夢想,卻遭那些沒有夢想的人的恥笑,他並不愚昧,那些沒有夢想的人才愚昧!

《學雷鋒,做有道德的人》讀後感 篇16

讀後感 ,992字

讀《學雷鋒,做有道德的人》,有這麼一句話讓我感觸頗深:“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去!”的確,人的生命是有限的,但為人民服務是做不完的!我們應用有限的生命為人民多做些好事,做有益於人民的事,這樣生命才有價值和意義。

“雷鋒出差一千里,好事做了一火車。”助人為樂,是正直善良的懷著道德義務感去做,主動給他人無私幫助,是種忘我的精神,我們要把它貫穿在生活中。

雷鋒對自己生活要求苛刻,但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區遭到百年不遇的大洪災,他腦海裡閃出一個捐款的念頭,他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠,部隊積攢下的200元寄給了災區人民。他常說:“人民的困難,就是我的困難,幫助人們客服困難,獻出自己的力量,是我應盡的責任。”

在我們這個有著13億人的泱泱大國裡,像雷鋒這樣人不計其數。2012年是一個平凡的一年,在這一年中湧現了許多值得我們大家讚美的事,學習的人。最美老師—張麗麗,為了救出自己的學生,當危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學生的生命,但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍,託舉生命的最美媽媽,危險裹挾生命呼嘯而來,母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出,接住生命。孟佩傑,遵守孝道的平凡女孩,在貧困中任勞任怨,樂觀開朗,用青春的朝氣迎接這種種不幸,在艱難;裡,他無言無悔,堅守清貧讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子,可她的笑容依然燦爛如花。

向雷鋒學習,就要從做好每一件小事開始,從身邊最平凡的小事做起:撿起地上的一片紙屑,你就是一個愛清潔的環保小衛士;幫助身邊有困難的老人,你就是一個有愛心的人;珍惜每一分鐘,勤奮學習,努力工作,你就是一個愛學習的標兵;見到老師,問一聲好,你就是一個懂文明,講道德的人;過母親節時,你送給媽媽一束康乃馨,或為她端上一杯熱氣騰騰的茶水;獻上一曲動聽的歌等等,來表達你對媽媽的愛。這一切的一切都是學雷鋒,做有道德的人的具體表現。這一切,不僅讓別人得到了快樂,你自己同樣也享受著快樂的。

“學雷鋒,做有道德的人。”聽上去很偉大,行動上做一個有道德的人並不難。只要從身邊的小事做起,我相信,一天、半天、一小時、一分鐘,甚至就在那麼一秒鐘,只要持之以恆的去做一件件有道德的事,你終將會成為一個有道德的人。讓我們像雷鋒叔叔一樣,從身邊的小事做起,時時刻刻為他人著想,去爭做做有道德的人吧!

一部人生的教科書——《道德經》讀後感 篇17

讀後感 ,72字
《道德經》讀後感900字https://wWw.ZuoWen8.com/a/209055.html

《立德樹人》讀後感 篇18

讀後感 ,1244字

“立德樹人”,顧名思義,就是用自己美好的品德樹立給別人一個好的榜樣,在我們《立德樹人》的讀本中,有著許多關於我們中華民族優秀傳統美德的故事:浩然正氣、捨生取義、尊老愛幼、踐行至孝……但讓我深受感觸的是“踐行至孝”。

古語有云:“百善孝為先”,這說得一點都沒錯。孝,也是一種美,但這種美和外表的美可是天壤之別。如果一個人不孝,不管他(她)的外表有多美,也永遠比不上那些平凡而有孝心的人。那麼,什麼是孝?孔子認為,孝順就是贍養父母、尊敬父母。大家都知道,烏鴉雖然外表醜陋,但在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候,它的子女就四處尋找可口的食物,銜回來嘴對嘴餵給老烏鴉吃,從不感到厭煩,一直到老烏鴉臨終,再也吃不下東西為止。而孟子告訴我們,繼承父母的志向,完成父母的遺願也是孝的一種。

文中的蔡文姬,自幼好學,博學多才,最難得的,是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學識淵博的學士,後因依附董卓而被關進監獄,死於獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平時寫字,她就站在一旁幫父親研墨;父親平時生病,她就親自前熬湯藥,日夜侍奉。蔡文姬長大後,又經歷了不少磨難。在這種艱難的環境中,她依然不動搖為父續書的心。後來,又得到曹操先後兩次幫助,答謝曹操時,曹操只需家父的著作,這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺願,踐行了孝道。

力行孝道是每一個人都應該盡的責任。對父母的愛,遲了就無法再來,走了就無法最溯、孝順,有的人會用金錢來代替,正如一些現在比較有錢的人。父母渴望的是子女在自己生病時照顧一下,溫暖他們的心。可是,有許多父母都會失望,應為自己的子女並沒有來,而是用金錢來僱人照看,這讓他們的心更冷了。所以,孝,用金錢是難以衡量的。

烏鴉的反哺,蔡文姬為父續書,都是孝的典範。“誰言寸草心,報得三春暉”。為人子女,孝是應該做的。人生天地間,孝字最為先。但,還是有人不孝的,經常向父母伸手就要錢,從不替父母著想,這是孝的行為嗎?孝,只不過是簡簡單單的一個字,只要在平時多關心父母,幫助父母完成意願就可以了。烏鴉能反哺,蔡文姬在困境中仍為父續書,更何況我們是人,現在我們的生活那麼好!

合上讀本,我被蔡文姬那份孝心深深打動了。是啊,孝是我們每個人應做的。即使不能夠好好的贍養父母,幫助父母完成意願也是一種孝。我們應像蔡文姬那樣,繼承發揚父母的優良傳統,努力完成父母的意願,父母會以此為榮的。我虔誠地向各位說一句:孝,其實很簡單,而且只要用心,這種美會掩飾掉你外表的缺點。我們有自己的意願,父母同樣有自己的意願。或許,父母的意願比我們的簡單得多,就是希望自己的兒女懂事聽話,健康地成長。既然如此,我們完成父母的意願又何樂而不為?

如果我們現在不孝順父母,為將來自己的兒女做榜樣,那我們又如何得到子女的孝順呢?我們想得到子女的孝順,父母又何嘗不是?既然是這樣,我們就應該先做個榜樣,孝順父母,完成父母的意願,以身作則才對啊!我衷心祝願天下的父母都能得到子女的孝順,為人子女的也能踐行至孝!

《貓的天堂》讀後感 篇19

讀後感 ,639字

這篇小說是法國作家左拉的作品,故事則是由“我”來講的一隻貓講給“我”聽的故事。

那隻在“我”家過著富裕生活的安哥拉貓,它在這甜蜜舒適的環境中,卻憧憬著過野貓的生活,嚮往自由。那時,窗外對它來說就是天堂。

但後來,在老雄貓的帶領下,它體驗了自立生活的艱難困苦,受不了這種艱辛,又想回到家裡。老雄貓帶了它回家。它又感到家裡才是天堂。

最後它總結出:真正的幸福,那天堂,就是被關在一間有肉的房間裡捱打。

我為這隻肥胖的安哥拉貓感到遺憾。它在這個豐衣足食的牢獄裡浸泡得太久了,浸得它的骨頭都成了酥的,充滿了贅肉,失去了作為一隻貓所追求的自由。即使它跟隨老雄貓體驗了艱辛,但無比可惜的是,它並沒有更加努力堅強,而是選擇退回那個溫柔鄉,過富裕的生活。

老雄貓說過“我就知道像你這麼胖的貓,生來是不能領略這種歷盡艱辛的、自由的樂趣的。”還有“你是個傻瓜,我在你那軟綿綿的安樂窩裡會悶死的。你那種富足的生活對沒出息的雜種貓是合適的,自由的貓絕不肯以牢獄的代價去換取你的肉食和鴨絨墊子……再見吧!”自由地生存,自由地活著,就靠自己獨立生存,這是對那隻安哥拉貓說的,但我認為這更是對我們這些過著富足生活的孩子們說的。

我們決不能像那隻胖的流油的安哥拉貓一樣,沉浸在我們家人的懷抱裡。我們已經離長大了,要開始自力更生了,要不斷上進創新努力,不要安於別人給的,要靠自己去爭取的。因為“被關在一間有肉的房間裡捱打”,遠遠比不上“歷盡艱辛的、自由的樂趣”,所以我們要獨立,自立,不要成為那隻可憐的安哥拉貓。

親愛的安德烈讀後感1000字 篇20

讀後感 ,2487字

【篇一:親愛的安德烈讀後感1000字】

“我們是兩代人,中間隔個三十年。我們也是兩國人,中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自盪開,從此天涯淡泊,但是我們做了不同的嘗試—我努力了,他也回報以同等的努力。我認識了人生裡第一個十八歲的人,他也第一次認識了自己的母親。”《親愛的安德烈》的主人公之一龍應臺,作為一個母親,她這樣說。

看了這本書,我不由自主地跟隨他們書信的印跡,開始了一段心靈之旅。

這本書感動了無數被“親子”之間隔閡與衝突深深困擾著的讀者,為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

是啊,在我們的周圍,有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子,外出打工賺錢,孩子成了留守兒童;有的母親因為意外事故或是疾病纏身,離開了孩子,親人再也無法相守;有的孩子尚未成人便外出打拼,早早地脫離了母親的陪伴。所以,現在的孩子與母親之間的相處時間越來越少,距離也越來越遠。漸漸地,母親已不再是最懂孩子的那個人,她已經漸漸遠離了孩子的心。

母親龍應臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的視窗,透過36封電子家書,兩代人開始了“開啟天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學習與工作,有玩笑話,有關心與在乎,但更多的是相互坦誠的交流。

我想,對於許多人來說,書信也許是最好的交流方式。在36封家書裡,讓我最有感觸的是第四封信—《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應臺的,裡面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活,那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此,龍應臺在回信中給予了理解:“玩,可以說是天地之間學問的根本”,“玩,也同樣是在達成一個集體的意志”。但她也同樣給予了提醒:“走進人生的叢林之後,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。”—深沉的母愛滲透在每個字眼之中。

愛,這個字眼對我們來說,無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼,它更多的來自於家人。在看完《親愛的安德烈》之後,我才明白,當兩個無法經常待在一起的母子,對愛的理解也是完全不同。

而且,即使是長久相處在一塊的母子,其中的代溝也赫然存在。就如現在的我和媽媽,我們每天都會見面,這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣,平時別看我大大咧咧的,但每當事情過後,當時覺得理直氣壯的我,內心其實還是很後悔,都希望下次自己有更好的表現,讓媽媽覺得欣慰。

是啊,隨著時間的流逝,成長中的我們漸漸明白,父母為我們付出了太多太多,可我們卻總是忽視他們的辛苦,把這些無私的奉獻看成理所當然。捫心自問,我們為父母做了什麼?時間的變遷,帶走了父母還來不及揮霍的年輕,留下的卻是無盡的滄桑。感恩,理解,支援,幫助……趁我們現在還與母親在一起,好好溝通,別讓母子關係再次生疏。

在人生這個過程中,儘管我們要遭遇未知的艱難險阻,儘管不可能一帆風順,但我們要珍視親情,善於溝通,把父母豐富的人生經歷分享,讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美!

愛,只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字,只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字,卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物,或許就是因為平凡,才讓我們的生活變得不再平凡。

愛,是一場心靈之旅。

【篇二:親愛的安德烈讀後感1000字】

“我們是兩代人,中間隔個三十年。我??也是兩國人,中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自盪開,從此天涯漂泊,但是我們做了不同的嘗試……”—龍應臺

喜歡龍應臺的文筆,在這個漫長的暑假,正好靜下來讀讀龍應臺的著作,這本與《孩子你慢慢來》、《目送》合稱為“人生三書”的《親愛的安德烈》,看過之後我感觸良深。

這本書是龍應臺與她的18歲兒子安德烈三年來互相通訊的36封家書合編而成,他們年齡,文化有著很大差距,但他們都在做著努力,以瞭解對方的世界和心靈,就這樣,龍應臺認識了人生中第一個18歲的人—安德烈,安德烈也第一次認識了自己的母親,書中母子通訊涉及的內容很廣:道德倫理、文化差異、普世價值、國際政治等,但是更令我感興趣的是東西方人不同的生活方式與孩子的自立能力。

文中的安德烈是自由的,他有他所向往的青春生活,他喜歡喝酒,喜歡與朋友開派對;愛好足球,足球是他的“第二職業”;熱愛旅行,滿世界遊覽。對於我們來說,這是一個“不走正道”的孩子,但實際上他不僅愛玩,而且懂玩,他們能有比我們更多的時間思考問題,可以更多的時間去創造、去發現。當然,我們也並不是沒有思考的空間,我們依然有自己的空間來思考自己感興趣的事情,但我想,多些這樣的時間,是否能讓思維更開闊呢?

東西方人的孩子自立能力則更不相同,安德烈曾對他的母親說:“你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨立於你的‘別人‘!“而龍應臺卻認為他依然是“小男孩安安。”事實上,安德烈已經是18歲的成年人了,他已經有了自己的想法,有了自己的社會觀和價值觀,文采與“大文豪“母親可以一較高下,但反眼看看身邊的18的大哥哥,去大學報名還依然要靠父母辦這辦那。歸根究底,還是父母一直將子女當孩子看待,我想如果父母能將子女多放手,孩子便會更有主見,更有自立能力,這又何嘗不是一件好事呢?

其實不從其他角度,單單看這對母子這36封書信,便可看出一位母親對兒子的愛。30年的代溝和文化差異的不同,在我看來是十分難以交流的,但龍應臺那份母愛,將遠在德國的兒子拉回自己身邊,她說:“三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什麼呢?“不難看出,她對自己的兒子傾注了多少愛,而兒子的回報,一個擁抱足矣。

母親給予孩子關愛與呵護,兒子回報母親以熱情,他們都在試圖進入對方的世界,給對方以遙遠的慰藉,一次又一次的越洋對話,一封又一封的電子郵件,將母子的心連線起來。如何瞭解自己的母親或子女?如何消除父母和孩子之間的溝壑?如何用愛來向親人表達愛、獲得愛,這36封書信,會給你最美麗、最動人的答案。