也說莊重相關作文20篇
也說莊重 篇1
高二作文 ,1092字觀看閱兵儀式，整齊的佇列，莊嚴的敬禮，我感受到了莊重；拜訪魯迅故居，幽靜的小路，凝神的傾聽，敬慕的眼神，我感受到了莊重；參加成人儀式，盛大的場面，真情的擁抱，感恩的眼神，我感受到了莊重……在朱以撒看來，莊重的含義是對某些場景懷揣莊嚴和深重的心情，而在我看來，莊重不僅是一種形式，更是我們內心的一種態度。
不知道你小時候有沒有幻想過自己在成人時穿上高跟鞋或穿上西裝的那一刻？那時的我們，僅僅是對成人禮的一種嚮往、一種期待，但當我們真的穿上西裝、繫好領帶的那一刻，那是我們對成人的一種敬畏，一種莊嚴。當我們即將踏入成人門之時，內心的莊重感油然而生。走過成人門，我們的肩上又會擔起一份責任。接過老師手中的花和家長手中的信，我彷彿感受到了責任的重量。當我們舉起握拳的右手，面向國旗莊嚴的宣誓，心中對生命的敬畏更甚。在這鄭重其事的儀式中，心懷敬畏，便是莊重。
“春秋出孔子，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷。”文化是立國之本，中國傳統文化的血脈一直流淌在這片土地上。傳承民族文化，是我們應有的莊重。文化是一個民族的靈魂，沒有文化的民族只是一個沒有信仰的奴隸之邦。當今社會，資訊發達，文化之間的交流也愈加頻繁，我們並不反對文化間的交融互通，而一些年輕人卻厚今薄古，或一味的去追求西方文化，崇洋媚外，甚至惡搞自己民族的文化。我們要重新認識我們的文化，重新學習我們的文化，熱愛它的同時去傳承它，取其精華，去其糟粕，並將其融入到我們的現代生活當中，這才是我們對待文化的態度，是我們對傳統文化的莊重。安靜地翻閱一本本經典，朗聲吟誦一首首古詩，用心傳承燦爛的中華文化，便是莊重。
在這個經濟飛速發展，社會心浮氣躁的時代，工匠精神顯得尤為重要。所謂工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精，追求完美的精神理念。這種精神便是工匠對自己手中的產品演繹的最高階莊重。當今這個時代，企業都在追求投資少、週期短、見效快所帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。這些熱衷於“圈錢，做死某產品，再出新品，再圈錢”的企業，是無法與堅持“工匠精神”的企業相提並論的。工匠們把自己的情感注入到產品中，不斷改善自己的工藝，以一種虔誠享受產品在雙手中昇華的過程。工匠精神不僅體現在工匠身上，更體現在各行各業中。他們敬業，樂業，在自己的崗位上盡職盡責，工作時永遠一絲不苟。他們在完善工作的同時，也在完善著自己，這是一種對職業的莊重。
有時莊重並不需要多麼盛大的形式，而是需要一種發自內心的敬重。它體現在我們生活中的每一個細節中，莊重讓我們懂得銘記，懂得敬畏，懂得傳承，讓我們學會去追求生命最本質的東西，追求生命的最高境界。
也說莊重 篇2
高二作文 ,1079字你是否發現在地鐵里人人都捧著手機在看，你是否發現現在的圖書館早已無人問津，你是否發現自己書櫃裡的書早已蒙上一層薄薄的灰，你是否發現這個電子書大行其道的時代，我們變得越來越空虛，我們的心裡早已喪失了那份莊重，那份對於紙質書的莊重。
當我們想看一本書的時候，怎麼辦？你肯定會想：這還不簡單，開啟手機在上面花幾分鐘下載不就可以了嗎？但你是否還記得多年以前去書店時的經歷？回想一下，在那個春日的早晨，天空裡還帶有薄薄的白霧，你登上一臺公交車，它將開往你嚮往已久的書店，裡面有著你想購買的那本書，窗外的景色無法吸引你，你就像去朝聖一樣，那本書在你的心裡散發著柔光。終於，熬過了長途的車程，你推開了書店的小門，未來得及與老闆寒暄幾句，你的眼神已經等不住望向書櫃，幾乎是一瞬間，你就看見了它，如同看見了光一樣，那份渴望那份嚴肅那份莊重，你明白只有這樣千里迢迢的尋找才會帶給你。
當你想閱讀的時候，現在的你一定只是點開自己所下載的頁面，再輕輕地敲擊螢幕就可以了，無論是在晃動的公交車上，還是在喧鬧的街道上。可你是否還記得，以前的你總會小心翼翼地將書放在乾淨的桌面上，將手洗淨，甚至會點上一根檀香，在靜穆的氛圍裡，你長吁一口氣，平靜好自己激動的心情，你懷著一顆莊重的心開啟書頁，每個詞每句話每一片段你都恨不得將其刻在心裡。你是如此地慢，但又是如此地虔誠，這本書亦師亦友，像是作者在與你對話。你是否很久都沒有這種心情了呢？現在的書本文字藏匿在熒光屏後，再也沒有翻動書頁的摩擦聲，再也沒有逐句去領悟的心境，它不再是你所敬重對待的良師益友，只是幾十萬個字拼湊的故事或碎片罷了，所謂莊重也不復存在了。
當你依依不捨地閱讀完整本書時，你直接關掉螢幕或者點開其他軟體，而關在手機裡的那些文字也就隨之關進了你也許再也不會想起的資料夾裡。你是否記得有過那麼一本紙質書，閱讀完後你依舊不想關閉書本，就算那本書上你早已批註得密密麻麻，裡面全是你的所讀所感所有心血，猛然間你發現這本書幾乎活在了你的心裡，你恭敬地對待它，換來的不是電子閱讀快節奏帶來的所謂速度，而是你對這本書，這本書與你之間的交流收穫，最終你鄭重其事地將其放在書桌上，但依舊是最顯眼的位置，正如初遇那般，一眼，你就瞧見了它，你明白你還會翻開它。
從找書讀書品書藏書的過程中，電子閱讀也許只要幾天，而紙質閱讀也許需要幾周甚至幾月，但你莊重的心態是電子閱讀也許無法體驗的，一頁頁地翻閱更像一種洗禮一次朝拜，背後是你對於書的尊重。在沒有莊重閱讀的現代，人們的大腦變得空虛，心靈難以得到洗滌與淨化。
願紙質書籍重歸書桌，願莊重閱讀重返生活。
也說“亡羊補牢” 篇3
高二作文 ,679字記憶就像一個大口袋一樣，儲存了你所經歷的每一件事，當你開啟[這神奇的口袋時，那裡面有你甜酸苦辣、喜怒哀樂的斑斑點點。在我記憶的口袋中，已留了不能忘記的沉痛教訓。
剛踏上高中時，無拘無束地生活仍是我的風格。那自由自在的日子過得挺舒適的，但開心過後，剩下的是什麼？後悔、悲傷、無奈……，時間過得匆忙，我已不能挽留到任何東西，這讓我不由地想起自己經歷過的“瀟灑”時刻……
上課時，和同位聊聊天或睡一個懶覺，眨眼間一節課就過去了，老師辛苦傳授的知識也只能在夢中與周公去討論。課桌上的練習冊，因自己懶惰卻找到無數個藉口為自己辯護，“難”題太多了，擱到一邊，等理解時才做吧！不知在何時，練習冊上已封上了薄薄的灰塵。父母的血汗錢就這樣無端地被浪費了。下課後，盡情地與朋友們嬉戲、打鬧，把該複習的功課拋到九霄去外……
考試的日子臨近了，為了取得滿意的成績，每天晚上都在秉燈夜讀，背了政史地，又望了語數英。更糟糕還在後頭，還有煩人的生理化在等著我去思考。這時候，開始知道害怕了，擔心著成績的落後可真是寢食難安。人一天一天地消瘦下來。公佈成績的那一刻，眼淚已情不自禁地流了下來。看著那成績表，感覺就像冷雨穿心，難受極了。同學聚會時，跟以前的同學相比，自己都巴不得找條地縫鑽進去。
高一已成為過去了，我也開始由稚氣十足的丫頭向成熟穩重的少女型轉變。經歷了一年的反思後，我領悟到自己活在這世上的真正意義。為了自己的前途，我必須奮鬥；我希望父親及親人會歷我的好成績而驕傲！師弟師妹們，請不要再重蹈我的覆轍，讓我們一起攜手努力，為母校撰寫新的歷史篇章，也為我們美好的將來營造堅實的基礎。
話說莊子的冷與熱 篇4
國三作文 ,1081字有人說，莊子的眼極冷心腸卻極熱。是的，他永遠超然物外，永遠淡定旁觀，永遠冷靜理智，而他卻又最是熱心，一紙千言，平凡的瑣事、奇異的怪談都化作秋水般輕靈跳脫的文章，流過了幾千年的漫漫長河，在後人的眼前鋪陳出層層疊疊的光影，折射出他灑脫的人生理念。
他極冷，只夢想有兩片輕盈的蝶翅可以穿行在天地之間，無拘無束無牽無關無羈絆。他於濮水垂釣蔑視王侯將相功名利祿，持竿不顧，只留下一個巍峨的背影。“鼓盆而歌”代之後人難以理解的灑脫，只留下一個不羈的側顏。他高喊著：“至人無己，神人無功，聖人無名。”冷著一雙眼，將人情冷暖看遍，只求能擺脫人世間的束縛，無喜無悲無哀無愁，另世間萬物都不足以撼動他內心的理想與執著。舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。他心如止水，冷如寒冰。
而他又極熱，眼睛裡看見暴政，他沒有像孔子一樣試圖去阻止，也從未像孟子一樣破口大罵，相反，他像是早早看透這一切，沉默不語。只是在夜深人靜的時候，他的筆才聯通著他的心，在竹簡之上寫下他一行又一行的血淚，寫下他一行又一行無奈的嘆息，無聲無息無休無止。他終究還是生活在塵世中，他的著作天馬行空卻又有枝可依，別人看不見的，他看見了，悄無聲息的記下來；別人不屑於說的，他也寫了下來，只是在紛亂的戰火中他始終找不到夢想中的淨土，也無法恢復他所向往的古禮，於是他只好冷著一雙眼，將自己的熱心腸徹底地埋葬在了《南華經》之中，轉身去向往羽化登仙的一瞬間。逾越千年，翻開這部書，我們還能看見他看似矛盾的冷眼與那顆怦怦跳動的滾燙的心臟。
他極冷又極熱，塵世間無法容納他的高傲出塵，於是他出世，他嚮往一種真正意義上的逍遙，貧窮不能撼動他的根基，暴政不能毀滅他的希望。他的內心在戰國的悽風苦雨下變得無比堅強，他的階級沒落了，但他的信念卻佇立成一座高大的城牆。他的文風輕靈高遠，像他比天空更寬廣的胸懷，可以容納得下“摶扶搖而上者九萬里”的豪邁，又能容納得下“非竹實不食，非醴泉不飲”的高潔。
他極冷又極熱，撥開重重的霧靄煙塵，我看見他一襲出塵的白衣，站在山巔久久佇立。他的學說正似這重重霧靄飄渺不定，遊絲這壁高萬仞帶著睥睨天下的驕傲與難以被理解的寂寥。他一雙冷眼看人世間千重變，不再以物喜以己悲。“想王侯大勳，搏漁樵一哂，爭似我一葉江湖釣船穩。”這句熟悉的唱詞更像是對莊子的真實寫照。“名利於我如浮雲”孔子念著它四處求官，莊子卻始終拿著他的釣竿坐在濮水邊，一動不動，他既沒有說什麼，終究也沒有去做什麼，他仍然坐在那裡，像一座沉默的雕塑，一雙冷眼睛，一副熱心腸，帶著周身高深莫測的仙氣，坐在那裡靜靜垂釣。
也說夢想 篇5
國二作文 ,785字和朋友聊天，說道夢想。
忽然憤青，說來容易做來難。我說我想要當個什麼家，在哪個行業做個翹楚，不，那不是我的夢想，我希望努力做一個優秀的人。
有人言，性格決定命運，所以我首先要追尋的是性格，回顧項羽一生，項羽從小志向遠大，但他做什麼也都是淺嘗輒止。因他驕傲自負，剛愎自用，所以得到的是烏江自刎的命運，劉邦善於隱忍，知道退進。他深信“留得青山在，不怕沒柴燒”。他赴鴻門宴，態度卑微，贏取項羽歡心，項羽的剛愎自用造就了他的悲劇人生，劉邦的隱忍明智成就了他的千秋霸業。正所謂，性格決定命運。
我想，沒有誰的命運是一帆風順的，一年有著春夏秋冬四節之分，人生也是如此，又高峰，也有低谷。但我可以試著去改變命運。因為命是先天的，運是後天的，命是難以改變的，而運卻可以改變。命的規律是客觀的，運是可以通過人為主觀的改變而得到改變。
其次要追尋的是信念，是決心。
李白有詩云：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”春去春來，又是一年高考，芸芸眾生猶如身在廣闊無際的滄海中，大浪不斷，大風不絕。在這條路上，而這恰恰是最需要“直掛雲帆濟滄海”的決心。路程再長，你是有盡頭的，所以那最艱辛的不是兩天的考試，而是三年的堅持。堅持到高考的那一天，堅持到踏進考場的那一瞬。在這三年中，我們需要的其實並不是放縱的青春，放縱的自由，而是我們在這“束縛”之下一步一腳印，緩緩向前。倘若我失去“束縛”，那麼我將變成哪般模樣？這令我無法想象。
綠意盎然的參天大樹靜靜地屹立在那兒，望向不知名的地方。它很繁茂。它之所以繁茂，是因為它活在“束縛”之下，無視放縱的青春，不堪放縱的自由，一步一腳印，緩緩向前。
既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；既然我們選擇在“束縛”下靜靜生根，便只顧向上生長，眺望那遠方，到達那遠方。
最後要追尋的是以“靜坐常思己過，閒談莫論人非”的人為榜樣。
風景屬於看風景的人，夢想屬於有夢想的人。
我也說傾聽 篇6
國一作文 ,680字聰明的人不僅要會說，還應該會聽，傾聽是對一個人的尊重，是瞭解他人內心世界的最好方法。傾聽看似簡單，實則有一定難度。
首先，傾聽者應當是一個好的聽眾，靜心欣賞別人的話語、想法及弦外之音，不可隨便打斷別人或只聽了一半就亂下定論，尤其是別人向你坦露心扉，說一些別人都不瞭解的祕密，自己最隱密的想法時，更應充分體現出你正細心傾聽，而不是左顧右盼，心不在焉。一個會傾聽的人的思想應跟隨著傾訴者，適當的安慰他們，鼓勵他們，為他們的成功而喜悅，為他們的失敗而惋惜。此時，你關注的，不應是自己，不應以自己為中心，而是踏入別人的世界注意別人的感受。這樣我們才會有更多的朋友，有更多的人願意向你傾訴。
其次，我們不能僅聽奉承的話。只喜歡聽好話會讓我們失去了解自己的機會。忠言即使逆耳，我們也應該洗耳恭聽。周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當成洪水猛獸，把提意見的人抓來殺掉，自己最終也沒有好下場。很多人不聽老師家長的勸誡，沉浸於網路，最終無法自拔，走向了不歸路。從古至今，很多事例都告訴我們應聽取別人善意的勸告，否則吃虧的是自己。
最重要的是會傾聽的人能從他人的訴說中獲得感悟，不僅僅是簡單的聽，同時要去想，汲取經驗與教訓，同自己的想法作對比，從而有更加美好的思想。傾聽別人的生活故事就像為自己的生活增添了濃墨重彩的一筆。就拿作文來說，我們可以把別人的故事引鑑到自己的文中去，別人說的某句話令你很有感觸，也可以此寫篇文章。
會傾聽的人不聽信讒言，會有自己的判斷。會傾聽的人可以從別人的話語中瞭解某人個的特點。
傾聽別人的好處有很多，我們應學會傾聽，喜歡傾聽。傾聽會讓你的生活更豐富多彩！
也說公平 篇7
高一作文 ,1288字記得若干年前，學校召開年級會議。我帶一冊書去看，那時是會議前場，班主任維持秩序，見我如此，不樂道：“認真聽，不要再看了，收起來。”我鬱悶，會議又沒開始著什麼急呀！會議開始，領導人講話，我東張西望，見到A某在看小說，正好班主任見有人說話，便起來巡視，見到A某在看小說，我暗想：A某死定了。然而班主任竟然無視，任他看下去。我百思不得其解，人與人的對待咋這麼不同呢？忽而想起A某的身份：班長，成績良好，與教師親戚，頗得班主任信任。好吧，也許你已經猜我要說什麼了，不就是一點點不公平嗎？連號稱最公平的教育機構—學校都有這種事，確實是一點點不公平！
好吧，再看下列幾組資料：中國社會科學院研究報告《當代中國社會流動》指出，從1949年到2005年，父親的幹部身份都是影響子女獲得幹部地位的主要因素。父親具有權力資本那些比一般人更容易成為幹部。在自身教育程度這個自變數一定的情況下，幹部子女成為幹部的是非幹部子女的2。1倍。
報告還表明，各階層子女進入國家與社會管理階層的機會不同，父親的職業是幹部、企事業管理人員、企業主的人，最可能成為國家與社會管理者。這些人的子女100人中就約有7人成為國家與社會管理者，而工人家庭出身的人，100人中有1人進入國家、社會管理階層的人，農民家庭出身的人，100人中不到1人進入這一階層。
這幾個資料看在眼裡，鬱悶在心裡，因為這是生活第N+1次提醒你：人生並不公平。《金剛經》寫道：是法平等，無有高下。中國曆代農民起義，均主張“均貧富，等貴賤”，孫中山追求“天下為公，世界大同”。然而這是一種崇高理想，將來也許能成為現實，但現在我們不可能超越歷史，強求平等。
你鬱悶了，這可咋辦呀？
一個重要的方法就是改變公平觀。里根總統訪問中國，在北京大學演講時說過這樣一句話：“最大的平等是機會均等。”
這是值得人思考的，舉個例子，無數的競爭者，平等就是意味著站在同一起跑線上，至於什麼時候跑，是搶跑呢還是反應遲鈍，這就並不是我們所能要求的了。上帝賦予我們的是，每個人時間流逝是相同的，而在相同的時間做什麼，得了什麼回報，則是個人問題。事實證明，在每一相同時間內得到的回報往往與付出的努力成正相關，認為老天自有公道是消極處世的思想。
生活的不公著實令人不愉快，宋美齡女士曾對他的孩子說過：“孩子，這世界上哪會有什麼公平呀。”這是一種無奈，也是一種鐵的現實。許多人所犯的錯誤是為自己或他人感到遺憾，認為生活應該是公平或終究有一天會公平。其實不然，現在不是，將來也來不是。
說了這麼多，你不得不承認世界不公平。其實，承認世界不公平的一個好處便是激勵我們去盡已所能。每個人都在成長，面對現實，做種種決定的過程有各自不同的能力和難題，每個人都有感到成了犧牲品或不被公平對待的時候。
肯定有相當多的人對我這篇文章不以為然。但當我們踏入社會，真正意識到生活並不公平時，我們會對他們也對自己懷有同情，所到之處都會發出充滿愛意的仁慈，以後等發現自己思考世界上種種不公時，可要提醒自己這一基本事實，你或許會驚奇地發現：它會將你從我憐憫中拉出，採取一些具有積極意義的行動。
也說深度 篇8
國三作文 ,1100字今天，一位家長給我留言：“感覺孩子的文章還算流暢，但深度還有所欠缺。還得多讀書……”
多讀書是必須的。個體生命的經歷總是有限的，閱讀是擴充套件生命感受的最有效的途徑。所以，即使拋開寫作，人也一定得多讀書。
今天，我也一併說說對“深度”的理解。即使文章的深度“有所欠缺”，也不必著急揮棒。因為目前還不需對所有學生提出“深度”這一要求。
在講為什麼之前，我們先來了解這篇文章吧。
文章《美麗的鄭老師》，記錄了這樣一個瞬間：
自己不是英語課代表了，陪同新課代表最後一次去辦公室送作業。鄭老師得知後對作者說，她以後仍然可以多來自己的辦公室，可以拿資料，可以多問問題。在這一瞬間，她發現老師明亮的眼睛裡含有溫柔的笑意，覺得她很美。對以前那些苛刻的要求都理解了，心生不捨。
小作者很準確地捕捉到了這樣一個瞬間，用了先抑後揚的寫作手法，兩次出現“美麗”照應題目，一淺一深。第二次“美麗”特意刻畫了鄭老師的含有溫柔笑意的眼睛。這個瞬間與以往她感受到的嚴厲形成了鮮明的對比。此時，明白了老師嚴厲的背後是一片苦心，一顆真心。
由此看來，這篇文章的情節是簡單的，她父親也的確是很準確地指出了文章“缺乏深度”這樣的缺點。但是，細心一想，你就會發現，對這個階段的孩子來說，他們的寫作目標並不是要去追求寫作的深度。原因有二：
第一，深度須厚積薄發。從寫作的角度來看，“深度”一詞是對立意的極高要求，可以說是寫作所肩負的最重的一項任務，是非常難以達成的。深度受多方牽制，與作者的人生閱歷和思想價值觀有密切關係，也與作者所寫的素材有關……總之，立意的深度，並非一日之功，也不可能一蹴而就，必須不斷積累，才能有朝一日厚積薄發。
第二，深度須百裡挑一。即使是閱歷豐富的大家寫作，也不可能篇篇都有深度。朱自清的《背影》，冰心的《荷葉母親》，魏巍的《我的老師》……這些都可以稱得上是大家的名作，但是呢，你若以“深度”這把尺子去衡量一下就會發現，他們沒有驚人的深度，就是那麼細緻地去描摹，以表達自己真摯的情感。你看，是不是那些平常的真性情更易觸動心絃，在一代代讀者心中不斷迴響？所以說這才是最常見的一種寫作狀態。在若干次的質樸中，在千百次的錘鍊中，或許我們才可以有那麼一次的幸運—與“深度”偶遇。
那麼，目前這個階段，孩子的寫作應該達到什麼樣的要求呢？我認為應該是：捕捉素材，細緻描摹，使用技法，表情達意。
我們老師要幫助他們去搜索一些閃亮的素材，要告訴他們去做細緻的描摹，要提醒他們使用恰當的寫作技巧，要指導他們正確細膩地表情達意。
您千萬不要說這太過簡單。其實很多看似簡單的事情都不簡單，做到極致也如登山一般難。
說莊子 篇9
國一作文 ,658字古往今來，如此多名人志士，說實話，我個人認為最具神祕色彩的人便是莊子。
為什麼？
因為我認為，他不可以被稱為“人”，而是“橋”。是連通現實與虛幻的橋。生活在戰亂困苦時代的他，看似只是個衣著破爛的小老頭子，然而他腐朽的身軀裡寄居著極偉大的靈魂，那是個憂國憂民，極富哲思的靈魂。可惜受時代所迫，愛國之情無法抒發。但與此同時，他靈魂的真正偉大之處被激發了。
“若是現實真如此慘淡，那麼便引領人們走向另一個現實。”莊子用離奇荒謬的語言訴說著這一點。他筆耕不輟，在文字中透出理想世界的真正美好。他不顧物質生活，一心追求個體在精神方面的幸福。就算現實再艱難，也沒人能把手伸進他的大腦，那是他自己的安樂鄉，充斥著強烈主觀色彩與浪漫主義的美好社會在這裡構建……
這個腐朽社會，他用冷眼相對，冷漠的棄之不顧。
他，真是如此嗎？
不，不是吧。所有的一切都是希望將人民引往正確的道路。但誰又知道，在他對世界冷眼旁觀的背後，又隱藏著多少無奈與辛酸。
“有待”與“無待”，正是於此之上建立的思想。
正因為莊子深知這個世界充斥的絕望，才希望將所有人引向美好的自由世界。不依靠他人，不依託社會，方能獲得絕對自由。正因為看見時代的悲哀，才愈叫人們去追求“絕對自由”，因為那才是脫離苦海的惟一道路。
但偉大的靈魂終究敵不過現實，化成蝶飛走了。但莊子思想的精髓，還依然留在此地。
今天，儘管社會美好，但慾望、疾病、恐懼依然橫行。我相信，無論何時，莊子的思想都會像一顆飛逝的流星，儘管時間很短，仍會照亮黑暗的時代。
“飛吧。”我彷彿聽到莊子在耳邊的囈語。
父愛，對我來說很重要 篇10
國小六年級作文 ,780字每個人都有父愛，可是，我，我是多麼渴望我有一個完整的家庭啊！
自從媽媽生了我以後，爸爸就一直對媽媽很冷漠。媽媽已經有了3個孩子了，爸爸終於敢明目張膽的了。爸爸在外面有了女人，媽媽其實早就知道了，但還是無法挽回。在我上學的時候，爸爸媽媽，已經離婚了。他們並沒有告訴我，是我自己發現的。一天晚上，媽媽跟朋友一起吃飯，喝了很多白酒，自己很暈。喝酒的時候也一直提著爸爸。到了晚上，媽媽就一直跟我談心，說讓我一心想著學習，不要在想媽媽和爸爸的事。
媽媽從9點，一直給我談到12點，而且，媽媽還都是邊哭邊說的，我看著媽媽哭，我也哭，我還想著爸爸的種種不好。那時候，媽媽說，沒有我之前，他們的感情很好。自從有了我，他們的感情就破裂了。媽媽已經受了12年的苦，也熬了12年了！要不是因為我，也不會這樣。
現在，爸爸已經去了北京，我很想他。看著別人的爸爸對自己的孩子那麼好，我真的好羨慕啊！為什麼我沒有這樣美好的家庭呢？為什麼我一出生就是個禍患呢？為什麼我的人生那麼不好呢？……
後來，我回到了家，我太想念爸爸了，就給爸爸視訊通話，爸爸果然在北京，而且住的房子很破，他說他在北京幹活。“我好想你！爸爸，你不要忘了我和弟弟！”我邊哭邊對爸爸說。我害怕，爸爸去了北京就把我忘了。看著別人的爸爸對自己的孩子那麼好，我想起了以前的爸爸，以前的爸爸對我們特別好，什麼好東西都給我們吃，爸爸以前做的種種事，都讓我好感動。而現在，我已經沒有完整的家了。
而，我更怕的是，爺爺會把媽媽趕出這個家！所以，我在學校有時上課心不在焉的。媽媽說，就算爺爺把她趕走，她一定會帶著我。三個孩子中，媽媽的希望全在我這裡了。要是離開了爺爺，媽媽手上就沒多少錢了，但媽媽說，就是砸鍋賣鐵也要供我上大學！爸爸！你快回來吧！女兒想您了！
以前的爸爸，上山時，我累了，被我上山；貪吃時，給我買零食；傷心時，哄我開心……
心有崇高，萬物皆莊重 篇11
高三作文 ,947字談及崇高，有人認為無限放大的滑稽會消解崇高之感；也有人堅信忠於理想，理解苦難，自身的崇高感決定認知。在我看來，若心有崇高，則萬物皆莊重。
何為崇高？是一場象徵“崇高”的莊嚴儀式？還是一份由心而生的莊重信仰？崇高從來都不是隻侷限於表面形式的意識，而是當我們的心靈受到莫大的震撼，觸及精神上那最嚴肅的神經而體現出對事物的尊重與崇尚。一場莊嚴的儀式，若沒有一顆深知其背後偉大意義的心，又怎能感知到其所舉行，想表達的崇高敬意呢？正如柴靜所說：“心是一切認知與溫柔的起點”。若心崇高，則萬物於我們而言都是莊重的。又何懼拘泥於滑稽感而畏崇高被消解？
心有崇高的人，能理解苦難帶來的成長，也能明白開懷大笑背後的酸楚。正因為所有的崇高之感都不是憑空產生的，我們才會在經歷苦難後，深刻地理解苦難，明白這其中的不易於艱辛，更珍惜那些度過苦難後依舊開懷大笑的靈魂。正如雙腿殘疾的史鐵生，他所歷盡的是異於大眾的殘疾之苦，即使曾對命運的不公憤怒過，絕望過，他在經歷這份意外的苦難後，對生命產生了崇高的敬意，知道人自從出生以後就不再可以決定生存的真理。他的心中懷有崇高，對生命存在的崇高，所以地壇中的一草一木，所有微小的生命在他的眼中都不失為崇高的存在。
再看那些獲得中國十大感動人物及“平民英雄”的人，他們之所以能夠榮登上榜，也在於他們自身崇高，心中懷有對生活的每件事，對身邊的每個人應有的莊重感。位列其中的不失有奮鬥在底層的崗位的工人，奔波在各事故場地的地方交警，還有每天去往不同地方的快遞小哥……相較於那些輕視自己平凡工作的人，他們的心中更多的是一份對自身的崇高感，對生活的崇高感。因此，看似“渺小”的工作，實則在他們心中有著不可比擬的崇高存在。
狄更斯的《雙城記》有言，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。誠然，我們這個時代從來不缺的是娛樂精神，是從萬物中挖掘搞笑點的樂子；而最缺的是心中自有崇高的人。也唯有對待萬物崇高，持一份嚴肅，我們才能更好地體味生活的樂與苦，莊重與儀式感。
讓我們心懷崇高，讓萬物在我們心中皆成為莊重的一份。這樣，我們才能在自己與大千世界之間展開無限的可能！
也說勤奮 篇12
國小四年級作文 ,659字“醜媳婦總要見公婆”的。晚上，開啟書包，微顫的手拿出三張考卷，揣著忐忑的心，把考卷遞給了爸爸，爸爸翻了翻，臉上跟今天的天一樣，沒有一絲燦爛。
靜！出其的靜！難道這就是暴風驟雨前的景象？果然，爸爸用手指了指幾道英語和數學上的題目。大聲斥責道：“這種題型不是複習過了嗎？怎麼還會錯呢！”我有點兒發悶，戰戰兢兢地說：“考試前是會寫的呀，可考試時不知怎麼就出錯了。”爸爸還想說些什麼的，可抬頭看了看鐘，問我：“還有什麼作業沒完成？”“有16課‘說勤奮’沒複述。”爸爸話鋒一轉說：“好，你先打個小草稿，順便在想一想，什麼是勤奮。”
我長吁一口氣，暴風是過去了，驟雨沒來。我一溜煙進了房，拿起書寫了一段“說勤奮”的複述，覺得自己的情況跟司馬光恰好相反，我特別貪玩，基礎不好，又沒有奮發圖強的志氣，所以成績一直不好。讀到華羅庚的話時，聯絡自己的情況，不禁內心有點兒小慚愧，今後要把“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”銘記在心裡。
於是，我走出房間，跟爸爸說了這句話。爸爸臉上似乎有了點陽光，意味深長地說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才，希望你把這句話付諸於行動，並堅持到底⋯⋯”
“”勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，我會銘記。
也說家教 篇13
國二作文 ,648字近年來，請家教似乎在中學生中越來越流行開來了。“哎呀，不行，我明天有家教來上課。”這類言語同學之間經常聽到。
請家教現在已成了一種時尚，許多家長認為孩子學習不好，請個家教補補課，就可以解決問題了。其實這種想法是大錯而特錯。
在我們周圍並不難看到，許多學習較差的同學請了家教，可學習成績並沒有提高，有的甚至下降了。這是為什麼呢？原因很簡單，他們認為有家教就是投了保險了，在學校學不學無所謂，反正到家有家教，因此上課不注意聽講，這就等於放棄了學習的第一戰場，而退守二線。本應在課堂上消化吸收、理解問題，卻要拿回家去“鑽研”，結果昏天暗地的越弄越糊塗，長此下去，成績怎麼不下降呢？
再從另一方面說，那家庭教師多半是在校的大學生，功底還不夠紮實，教學方法也不一定對頭，至於經驗，更是半點會無。怎麼能夠和學校多年從事教學，經驗豐富的老師們相比呢！在學校尚且聽不懂，請個家教又有什麼用呢？
話又說回來，只要你在學校認認真真地學習，又怎麼會聽不懂呢？我們現在要著重培養自己的自學能力，要學會在老師講解的基礎上，進一步地消化，把它變為自己的東西，還要主動尋找問題，舉一反三。這就是說課後要保證充足的自學時間，認真思考，仔細領悟，這才是最重要的，而決不是請一兩位家教老師就能奏效的。
同學們，請不要被請家教的“時尚”迷惑，請不要再輕易放棄學校學習這第一戰場。請儘快學會刻苦自主學習吧，只有這樣才能促使自己學習不斷進步。除此之外，別無良策。
我也許很重要 篇14
國一作文 ,892字風水流年，人生無常。有時，發生什麼事，人，永不會知曉。五月的二十幾號，具體，我也記不清了。但那一天發生的事，我永遠也不會忘記。
自從失去班級職務，有一個問題，我曾反覆思考——我還有什麼價值？放下了曾經繁重的事務，心裡變得空空蕩蕩，整日，在班中游蕩，無所事事。我一直找不到自己的價值，直到那天——
那天，我隨同班裡的大隊伍來到一個兒童康復中心，那裡有許多可愛的小天使，但是老天卻奪走了他們的聽力。而我們的任務，就是陪伴他們，讓他們微笑。我領到的是一個非常愛哭的小朋友，無論我怎麼勸他，都沒有用。直到我使出看家本領，他也只是不在哭泣，卻仍然沒有露出笑顏。
等到展示的時候，老師們前來協助，可這個小孩兒仍在啜泣。我牽著他的手，將他領上了臺，他停止了哭泣，緊緊的抓著我的手。我半蹲下來，對他笑了笑，做了一個可愛的動作。這時，他也笑了——雖然，不過兩秒，但我卻察覺到了，他那張圓圓的臉上洋溢著能使萬物復甦的笑容。那就好像三月的春風，又像是一股暖流，流入了我的心底——哪怕，只有兩秒。
心，被溫暖了，感覺，真的很好。
回到了學校，我心中便暗自決定，既然暫時無法再在班級承擔職務，那我就用我的熱情去溫暖每一個人，使悲傷的人，不再自卑，讓他們明白，自己也很重要；使正處於苦惱的人，重展笑顏。
後來，班裡展開了一節主題為“我很重要”的班會。在班會課上，彭彭對我說：“劉丹青，你很重要，你能為我們帶來歡聲笑語……劉丹青，你真的很重要。”那一刻，我的心亮了，心裡溢滿了溫暖和甜蜜。沒想到的是，那節班會課上，我還聽到了父親錄給我的音訊，當時，以為我聽錯了。沒錯，就是父親寫給我的信：“青青，你有著招牌式的微笑，那能溫暖每一個人的心靈……”是啊，用自己的笑容，溫暖他人的心，這不是我一直想要的嗎？
使別人的心溫暖，感覺真的不錯呢。
我也許，也很重要吧……
我也說廉潔 篇15
國小五年級作文 ,679字廉潔就是大公無私，為人正直。也是我們中華民族的傳統美德。從古至今，許多傑出的先人把廉潔視如生命，情願為廉潔奉獻一生。
孔子說過：“人之初，性本善。”意思就是人生下來的時候都善良的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
翻開歷史的長卷，有許多清官，受老百姓的愛戴。正是因為他們心中有著廉潔為他人著想，為老百姓著想，不貪圖受賄。
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什麼！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。
小時候，爸爸媽媽教育我們要誠實守信，不能貪圖小便宜。
有一次，我在小區裡玩耍，看到一個小朋友，在一棵樹旁邊，著急的等待。我一時好奇，就跑過去問“小姐姐，你在幹嘛呢？”小姐姐說“我在等丟了錢包的失主。”聽了小姐的話，一股暖流，瞬間湧入我的心中。原來不是每個人都會貪圖小便宜，正是因為他們中國才會這麼繁榮富強。
不管是男女老少，我們都應該遵守廉潔。我相信，只要每個人都遵守廉潔我們中國才會更加繁榮富強。
也說寒假作業 篇16
高一作文 ,885字隨著期末考試最後一門課考試結束鈴的打響，寒假開始了。
寒假，一個多少學生期盼已久的日子。但是是寒假就有寒假作業，今天我們就來聊一聊寒假作業。
首先有一個問題，寒假為什麼要有作業？答案顯而易見，是為了不讓學生在寒假中因為無限制的玩導致學習成績直線下滑。每天都能動動筆複習一下上個學期學過的知識，這樣的話，在下個學期中就能有一個好的開頭。那麼第二個問題來了，寒假作業，真的是所以學生不折不扣的按照老師的要求去完成嗎？真的是所有學生按計劃表是哪一天，幹什麼，家長簽字等一系列工作做完嗎？答案一定是不存在的。就拿我自己來說吧，我是一個比較貪玩的人，每次寒暑假作業都是在假期的末尾趕出來的。我相信像我一樣，整個假期都在玩，最後趕作業的人會非常多。那麼第三個問題，為什麼有那麼多學生選擇在最後做作業，而不是，在假期中，每天做一點，每天做一點？是學生懶嗎？還是說，學生太貪玩了，或者是說學生有拖延症？歸根到底都是他的那顆心在作怪。真正想學習的人，一定會趁假期彎道超車。而最後做作業的人，不能說他們是否好學，至少說一點，他們對自己太放鬆。
那麼寒假作業，對學生來說真的有用嗎？我覺得有用但是作用並不大，因為大部分學生，哪怕是按照老師要求認認真真做了，第二學期也不會講答案講過程，因為時間太緊了。幾乎根本就沒有時間去把上學期學的知識再複習一遍。而沒有認真做的人吧，他們也只是把做好的作業抄一下，或者胡亂寫一寫填滿就好。這樣認真做作業的學生。也許在期初考試中，可以領先寒假末尾做作業的學生。但是在學期期末考試中，提前做作業的孩子，一定比最後做作業的好嗎？答案顯然是不一定。如果假期末尾，做作業的學生，在新學期中上課認真聽講，平時作業認真做認真複習的話，可以說有很大的概率可以比假期作業的人成績要好。也就是說在某種層面上來講，寒假作業並不能使你第二個學期成績就好。換句話說就是寒假作業，作用不大。
那麼，寒假作業到底有什麼用？我覺得唯一的作用也許就是在學生潛意識裡面有這個東西，提醒孩子快開學了，是時候動動筆了，該收收心了。僅此而已。關鍵還是看學生在學期中的表現，一個寒假並不能決定什麼。
也說年味 篇17
國一作文 ,1277字平時和人閒扯“過年”話題，總是聽說現在過年沒有“年味”，而今置身新春佳節，這樣的說辭更多，這引起了我對“年味”的思索。我認為從以前到現在“年味”總是濃濃的。
什麼是“年味”？
回想孩提時，盼星星，盼月亮，時時盼望過新年，因為那時過新年有新衣穿，有好吃的，可以隨著大人走親訪友要壓歲錢。那時老人們常說：“臘過八、祭過灶、不久新年就來到、女孩要花、男孩要炮、老頭要頂新氈帽”，說的便是此情。
還有兒時常到鄰居家玩耍，見到他們家的灶臺的牆上貼有拓印的彩色畫像，還有對聯和橫批，對聯是“上天言好事、下界保平安”，橫批是“一家之主”，我指著問，那是誰？他們家的老奶奶說：“是老灶爺”。燒火做飯時老奶奶還時常唸唸有詞，內容是保佑一家有吃有喝之類，臘月二十三是民間的小年，據說這一天家家戶戶買祭灶糖，祭拜老灶爺，讓祭灶糖粘住老灶爺的嘴，上天只能說好話，我當時不甚明白。
更有幼時，年前幾天的安排：“二十三祭灶官（祭拜老灶爺）、二十四掃房子（打掃衛生，旮旮旯旯都要打掃）、二十五拐豆腐（用手搖石磨）、二十六蒸饅頭、二十七殺只雞、二十八貼花畫（貼春聯）、二十九過年去打酒、三十蛻皮（穿新衣）、初一撅蹲（拜年），我想這就是先前那濃濃的“年味”。
我要說如今過年“年味”也是濃濃的咧。殊不知年前人們穿梭於服裝店，添置新衣、逛超市瘋狂購置年貨，如果說這還不算是年味的話，那麼紅紅的春聯貼起來、高高的燈籠掛起來、團圓的餃子吃起來，算不算是濃濃的年味？如果這些還不夠的話。看，年三十，神州大地、億萬人們看春晚、一家家的人們圍在一起嗑瓜子、吃糖果、品小酒，這些呢？
如果以上，大家感覺年味還不夠濃郁，那麼大年初一，耄耋老人，穿著新衣、右手拿煙、左手拿糖、或坐或站、面帶笑容，送走了一批又一批前來拜年的街鄰街坊，親朋好友。家有一老，如有一寶，的確如此，家有老人，這一天可以說是門庭若市，人來人往，絡繹不絕。無論是黃髮小兒，亦或是步履蹣跚的老人，這一天都要走街串巷，給長輩拜年。雖然說現在新時代，新風尚，移風易俗，不再磕頭，可是這一天都要走動起來，一年來彼此之間有隔閡的鄰里，也在相互走動中煙消雲散。
大街小巷行色匆匆的人們，不用問都是拜年的，就連手機肆虐的現在，今天低頭族少之又少，偶爾看一下手機，遠處的親朋好友，多年的同學，昔日的同事領導，微信拜年幾乎爆棚，也只得群發群聊。
想一想，看一看，不會再有人說而今過年沒有“年味”的吧。
其實我要說過年從來不缺乏“年味”，只要靜靜聆聽，用心品味，置身於“過年”，“年味”總是麼麼噠！國富民強，鄉村移俗，“年味”依然濃濃，愈品味愈濃。你說呢？
一場莊重的儀式 篇18
國二作文 ,819字每個人都有一個完整的人生，然而人生的終點在何時，我們不知道，有一些人正值青春年華，卻人生已經終結，他們是為我們負重前行的軍人。
我是一名初三學生，還有不到一個月的時間就會面臨我的人生中第一次大考——中考。老師為了讓我們關注實時政治熱點，每天7：30準時開啟多媒體，讓我們在教室看新聞聯播，我們已經看了好幾天的新聞，但有一則新聞讓我記憶深刻。
新聞裡，一片寬闊的場地，有一排穿著軍綠色軍裝的軍人，那挺拔的身姿，筆直的身體，瀟灑的軍姿，威風凜凜，他們眼神裡透著堅毅勇敢的目光，他們似乎在等待著什麼。他們的不遠處的對面站著一排身穿便裝的中年婦女和中年男子，他們每一人手裡都抱著一個紫紅色的大長方體盒子，每個盒子上都蓋著一面五星紅旗，大風颳著，五星紅旗飛揚著，但始終沒有離開盒子。音樂響起，一排軍人瀟灑的走向中年婦女和男子們，抬起腿，鏗鏘有力地踏著地面，邁著一致有力的步伐，立正，然後莊嚴地接過紫紅色盒子，五星紅旗在上面飄著，但沒有離開盒子。軍人們把盒子放在了指定地點，一路上，他們緊緊地抱著盒子，盒子應該是不重的，但又是那樣沉重。原來，蓋著五星紅旗的紫紅色盒子裡裝著的都是犧牲了生命的戰士的骨灰，而那些中年婦女和中年男子則是犧牲戰士的父母，他們強忍淚水，卻還是忍不住哭了，一滴一滴的淚水掉落，白髮人送黑髮人。五星紅旗迎風飄揚，這是在舉行悼念遺士的儀式，他們為了保護國家和人民英勇壯烈犧牲，是他們在用生命保護我們，是他們在為我們負重前行，這是一場莊重的儀式。
這是一場莊重的儀式，這是一場證明他們還活著的儀式，是一場證明他們的靈魂和精神永垂不朽的儀式，正如“有些人活著，但他已經死了；有些人死了，但他還活著。”他們的責任是保護國家和人民，他們在用生命完成任務，他們是我們的榜樣，我們也要向他們學習，完成我們學業和工作上的任務，擔負起我們的責任，我們一直堅信他們還活著，他們的靈魂和精神永垂不朽。
莊子，我想對你說 篇19
寫人作文 ,874字千年之前，無人能稱聖；千年之後，當一切時過境遷，當人事化為一?g黃土，日轉星移日月當空，亦唯有數人稱聖罷了！孔子、孟子、墨子、老子……稱聖之人雖少，但莊子亦位列其中。
莊周夢蝶，真真假假虛虛實實真中作假虛中帶實，究竟誰化作了蝶又有誰化為了周？真假夢幻，無界無限，分不清亦不想分清，這就是你的哲學。或許，在生活學習中極少有人能領悟你的思想、看懂你的人生。但在我們走投無路之時逍遙遊卻可作為一劑良藥。人言皆道：良藥苦口。一劑良藥苦口苦心，可逍遙之遊無形無味，不甘不苦卻恰似一汪清涼的泉水溫潤我們乾涸的心田，治癒我們的心靈。
秋水之上濠梁之辯：子非魚焉知魚樂？子非我安知我不知魚樂？非魚似魚誰人之樂？人魚之樂皆為其樂。這就是莊子一人的逍遙遊。天地萬物日月星辰任意逍遙，無知無求唯欲逍遙。
千年韶光易逝，歲月流年易去。一個個的千年將你我相隔。是我終不能追隨你的步伐，是我終不能企及你的高度，我也想像你一樣，任意逍遙快活人生。然，聖與凡間終差一字，聖人逍遙凡人卻只能從生至死都有羈絆。求不得、放不下、抓不住、愛別離，一生愛恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫卻不如一齊相忘於江湖。可誰人又能做到不求、放下、不抓、別離？自古及今唯週一人而已。莊周夢蝶夢的不是蝶、樑濠之辯辯的不是魚。非魚非蝶，他夢的辯的是逍遙之道。以身化蝶，莊生曉夢迷蝴蝶，蝶化莊生；與施相辯，望穿秋水遊濠梁，魚樂之辯。
佛亦有曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”坐是禪行亦是禪，一花即為一個世界，一葉可悟前世今生。春來花開秋至葉落。有即為無無即是有，一切隨緣不可妄求。正如莊子的人生哲學，逍遙之道道法自然。臨死之前，他更是以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為齎送。終其一生，我們都在執著的追求著人世種種，奔波塵勞不曾稍歇；臨死之時，是否還為這皮囊所累執持不放？我們能否像莊子一樣豁達？---死後還諸天地！這就是莊子人生的大智慧，這就是莊子留給後人的精神財富。
致謝莊子，是他在我們山窮水盡疑無路之時給予吾等一語良言……
說句心裡話，我也不想長大 篇20
國二作文 ,703字鈴鈴鈴鈴……。，這該死的鬧鐘又響了，緩緩地坐起身，聽到了一點動靜。側頭看，原來是媽媽，她見我坐了起來便說；“再睡會吧！睡久點才有精神。而後我就躺下了。感覺還是慌慌的，就往母親那個方向看了一下，在為我做早點，我就馬上從床上穿起衣服跳了起來。我又不是小孩子了，這些事情我自己可以做！我說著就奪過母親手中的東西，她什麼也沒說，低著頭。看也不看我就回到了床上蓋好被子。
到了學校，又是這新的一天，到學校的感覺好爽。呼！暈死，第一節課是班會。又是一大推大道理。唉！不過這次的似乎沒那麼無聊，講述著繁華的景象。說著說著，自己彷彿也融入其中。不知何時老師提到了母親“是否與母親傾談過內心的話，又是否體諒過母親的艱辛呢？”說到這裡，我的眼淚如泉水一般直瀉而下。我不敢抬頭，只俯身在桌子上想起以往的情景：那是初二的上半學期，期末考剛考完回家，他們就問成績怎樣，我什麼也沒說只把成績冊放在桌子上就倒在了床上，只聽到一聲聲的訓斥。當時我真的好想反駁，我什麼也沒說，只是在心裡賊不爽：你們只知道成績、成績的，從來對我不聞不問，一問你們就說我腦子笨什麼的。當時我已躲在被子裡痛哭……。鈴鈴……。下課鈴響了，回過神來，才發現自己還在哭。
說實話，每個人心裡都有許許多多的話想要說，但是許多時候礙於面子而不敢說出來。
光陰荏苒，歲月的年輪載我走過了一個又一個春秋。我也亭亭玉立，但母親的額頭上就漸漸地透出一縷縷銀絲。母親用她自己的青春換來了我的成長。又曾幾何時，她用身軀為我換來今天的幸福。而我卻又未曾發現，她的背漸漸地彎了。
是否我不再長大，就可以為母親換來活力？是否我不再長大母親就可以不用變老？如果可以，說句心裡話，我也不想長大。