態度與選擇相關作文20篇
態度與選擇 篇1
高考作文 ,915字“清晨,我走出窗子,看外面陽光明媚,鳥鳴馥香……”——《窗子》
這首詩來自奧斯維辛監獄,是用血寫在一件囚衣上。詩中盡是描寫窗子外面美好的,愉悅的事物,表達舒適嫻靜的心情。你要問,可憎的法西斯怎麼會建築一間環境如此悠美的囚室?二戰後整理囚物的專家揭開了這個謎。
詩人來自監獄中的B區囚室,一間黑暗、被嚴加監控的地方。然而這裡,專家們找到了那扇“窗子”,一扇用血畫上去,與真正窗戶一般大的“血窗”。原來囚犯們就坐在這扇“窗子”前,忽視外面的炮聲,轟鳴聲,心中充滿無限希冀地望著窗子,想象世界的美好。即使同在囚室,B區的囚犯們的心情卻格外好,他們知道自己需要什麼,應追求什麼,他們盡其所需來達到這個目標而不是一味等待,憂愁地死去。
明確自己要的是什麼,自己的夢想與追求是什麼,而不是按照別人的吩咐和既定的路線傻傻地走下去。很明顯,前者才是通往成功的路,是靠向幸福的彼岸。
劉墉要搬家了,他的兒子劉軒則負責雜物間。良久,劉墉不見劉軒搬東西出來,彼岸進去詢問他。劉軒說:“這麼多東西,要搬什麼呢?這些舊書要搬嗎?”劉墉甩下一句話“你自己決定吧!”便揚長而去。後來劉軒把東西整理得盡然有序,帶去了新家。
很多時候,我們總埋怨父母管得太多,可我們不知不覺中總需要他們的決定和管理,因為我們優柔寡斷,渾渾噩噩,做了這一步,不知道下一步該怎麼辦。劉墉則主張“你自己決定”!你自己選擇,不僅鍛鍊處事的心智成熟度,還能堅定自己心中最初的夢想,實現自我,實現理想。
新生兒長得幾乎一樣。他們的起跑線是相同的,但父母的教育,家庭背景的貧與富卻會讓他們走上不同的路。但是他們仍有選擇的,是做個開心平凡的窮人,還是變成無惡不作,怨天尤人的窮人。
路是靠自己一步一步走出來的,幸福可以像B區囚犯望著“窗子”享受自然的美好,成功可以像劉軒一樣由自己決定著邁向哈佛。其實決定權在我們的手中,要看我們如何選擇,如何對待。
態度與人生 篇2
高一作文 ,1100字人生在世總要有所追求,總要有自己的志向。既然是水,就應該匯成大海;既然是土,就要壘成高山。我們渴望得到事業的成功,渴望感受到生活的溫馨,渴望為人類社會做出一份貢獻。那麼,就要去創造自己的人生。
人生短短几十年,有人感到枯燥乏味,度日如年;有人覺得豐富多彩,光陰似箭。
人的一生是有意義的,只是我們是否用雙手去創造自己你的人生。正所謂不經歷風雨怎見彩虹呢?
鄧亞萍是中國乒乓球隊裡最矮的隊員,跑步往往落在最後,但她沒有因為自己矮小而放棄,為了趕上其他的隊友,她堅持每天訓練,其他隊友休息,自己還堅持訓練,而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包,不怕艱難,她堅持每次的練習,她這種堅持不懈的訓練終於使她成功了。原來連A、B、C、D都不會的她,在人家玩耍時學習英語,她堅持每天學習,她終於能說一口流利的英語,成為清華大學英語系的畢業生。她的成功在於她的堅持不懈的拼搏,這就是她的一生,她的一生是精彩的。
蘇聯偉大的無產階級作家高爾基,早年過著流浪的生活。他每天在繁重的勞動之餘,不顧老闆的鞭打責罵,擠時間學習。他在一家商店做學徒時,幹完活便躲在物品儲藏室裡讀書。沒有蠟燭照明,他就把地板燭盤上的油蠟收集起來,做燈夜讀。他在一家麵包房當工人時,就在揉麵臺上架上書一邊揉麵,一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步書報刊,從中吸取了寶貴的營養,終於,他寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背後都有一段艱難困苦的經歷,然而他們的人生是有意義的。賽內卡說過:“人生如同寓言,其價值不在長短,而在於內容。”要使自己的人生有意義,使自己的人生更加精彩,不僅要追求人生的長度,更要拓展它的寬度,必須去創造,只有去創造,人生才有意義,才會精彩,不論你最後是否成功。
丁俊暉是一個檯球手,但他的一生並不快樂,因為他是一個孤獨的神童。他在成長過程中,不擅長說話,面對陌生人更是拘謹,很顯然,他也不怎麼能融入周圍的環境。在英國打球那麼久了,他的英語十分糟糕,大多時候他呆在自己的房子裡,出現在公眾場所的只是打球。而且他只為金錢名利活著,只要掙得更多錢就足夠了,沒有和身邊的人相處,導致自己的一生孤獨,他的一生就是這樣,我們不應該以這種態度對待自己的一生。
正如一本書上說:“人生苦短,但卻因為人生的短暫,才促使人認識到自身的渺小,才會有奮鬥的激情,才會有勞動和創造的緊迫感,才會有更多的愛心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗,失敗了並不可怕,跌倒了爬起來再幹,即使一生未能實現自己的理想也無妨,重要的是我們沒有虛度此生,我們的人生是有意義的,是精彩的,因為我們為自己拼搏、奮鬥、努力過。
態度與人生 篇3
高一作文 ,1100字人生在世總要有所追求,總要有自己的志向。既然是水,就應該匯成大海;既然是土,就要壘成高山。我們渴望得到事業的成功,渴望感受到生活的溫馨,渴望為人類社會做出一份貢獻。那麼,就要去創造自己的人生。
人生短短几十年,有人感到枯燥乏味,度日如年;有人覺得豐富多彩,光陰似箭。
人的一生是有意義的,只是我們是否用雙手去創造自己你的人生。正所謂不經歷風雨怎見彩虹呢?
鄧亞萍是中國乒乓球隊裡最矮的隊員,跑步往往落在最後,但她沒有因為自己矮小而放棄,為了趕上其他的隊友,她堅持每天訓練,其他隊友休息,自己還堅持訓練,而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包,不怕艱難,她堅持每次的練習,她這種堅持不懈的訓練終於使她成功了。原來連A、B、C、D都不會的她,在人家玩耍時學習英語,她堅持每天學習,她終於能說一口流利的英語,成為清華大學英語系的畢業生。她的成功在於她的堅持不懈的拼搏,這就是她的一生,她的一生是精彩的。
蘇聯偉大的無產階級作家高爾基,早年過著流浪的生活。他每天在繁重的勞動之餘,不顧老闆的鞭打責罵,擠時間學習。他在一家商店做學徒時,幹完活便躲在物品儲藏室裡讀書。沒有蠟燭照明,他就把地板燭盤上的油蠟收集起來,做燈夜讀。他在一家麵包房當工人時,就在揉麵臺上架上書一邊揉麵,一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步書報刊,從中吸取了寶貴的營養,終於,他寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背後都有一段艱難困苦的經歷,然而他們的人生是有意義的。賽內卡說過:“人生如同寓言,其價值不在長短,而在於內容。”要使自己的人生有意義,使自己的人生更加精彩,不僅要追求人生的長度,更要拓展它的寬度,必須去創造,只有去創造,人生才有意義,才會精彩,不論你最後是否成功。
丁俊暉是一個檯球手,但他的一生並不快樂,因為他是一個孤獨的神童。他在成長過程中,不擅長說話,面對陌生人更是拘謹,很顯然,他也不怎麼能融入周圍的環境。在英國打球那麼久了,他的英語十分糟糕,大多時候他呆在自己的房子裡,出現在公眾場所的只是打球。而且他只為金錢名利活著,只要掙得更多錢就足夠了,沒有和身邊的人相處,導致自己的一生孤獨,他的一生就是這樣,我們不應該以這種態度對待自己的一生。
正如一本書上說:“人生苦短,但卻因為人生的短暫,才促使人認識到自身的渺小,才會有奮鬥的激情,才會有勞動和創造的緊迫感,才會有更多的愛心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗,失敗了並不可怕,跌倒了爬起來再幹,即使一生未能實現自己的理想也無妨,重要的是我們沒有虛度此生,我們的人生是有意義的,是精彩的,因為我們為自己拼搏、奮鬥、努力過。
態度與命運 篇4
高二作文 ,776字面對半杯水,有的人說:“我只有半杯水了。”有人說:“我還有半杯水!”同樣的東西,在不同的人看來有著不同的含義,這便是態度的差異。有的時候,態度可以影響甚至決定一個人的命運。
我們不能這樣說:命運無法改變的。因為為人處事不同的態度會就不同的命運。這正如在一張空白的畫布上作畫,面對同一個模具,不同的人所選定的角度,思想都不同,於是就有了畫作的多樣性。同樣是官場失意被貶,滕子京是抱著泰然的態度,造就了岳陽樓之大觀和當時的清明政事;而陶淵明則是隱居家鄉種豆南山。可以說,二者的態度完全不同,便於是就有了兩種不同的命運。每一種態度就是一扇門,每一扇門背後都是一段不同的道路,而每一段不同的道路通向不同的終點。命運就是這樣。古時越王勾踐亡國被俘,他臥薪嚐膽,積極進取,最終報仇雪恨稱霸諸侯;南唐李煜憂愁悲傷,以詞解憂,徒思故國最終被毒而亡。同為君主,面對亡國的恥辱,一個人是積極積蓄,而另一個人則是消極悲觀,這難道不是態度不同造就了不同的命運嗎?
在命運面前,態度無所謂好壞,一旦選擇了這種態度便註定了一種命運。所以,當我們自身在面對社會,面對大眾時,我們應該找準自己所應有的態度。對不同的人來說,同一種態度可能會有不同的命運,所以當我們面臨命運的三岔口時,於己無悔,才是真正選擇態度的標準。2004年“感動中國”捐腎救母的田世國,2009年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉,面對家庭的命運,毅然選擇了捨己為人的態度,換取了家庭的和睦。因此,態度讓人擁有不同的命運,直接引導生命走向不同的結果。不妨捫心自問,面對世間種種,我們選擇了什麼樣的態度?是高念“天上註定”,還是默默積極進取?可以這樣說,生死,貪婪和一切遭遇都來自於不同的態度,這世間沒有絕對的認命,只有相對的態度。
有人說,命運是生命的一種執行方式,我要說:“態度真正給予著這種執行方式不同的表現方式。”
態度與命運 篇5
國二作文 ,767字梅花不屈服於刺骨的嚴寒,持堅韌態度,才得以在雪地中美麗綻放;荷花不屈服於汙泥的雕琢,持高潔態度,才得以在池塘中亭亭玉立;雄鷹不屈服於蛻變的痛苦,持堅強態度,才得以在天空中自由飛翔。一個人的態度往往決定著他的命運。
積極向上的態度可以使人的一生充實。
人的一生,是一個不斷學習的過程,是一個不斷磨練自己的過程,著名的音樂家貝多芬一生遭到數不清的磨難,貧困,失戀,甚至耳聾,幾乎毀掉了他的事業。可貝多芬並未一蹶不振,而是積極向上,持樂觀態度,向“命運”挑戰,最終寫出了它的最偉大樂曲《命運交響曲》。貝多芬沒有向命運屈服,沒有向自己的種種困境低頭,積極向上,樂觀使他的一生充實,使他的一生被人們所讚歎,我們也應該做到積極向上,樂觀,使自己的人生充實而不使自己後悔。
高潔的態度可以使人的一生清正廉潔。
陶淵明的“採菊東籬下,悠然見南山”寫出他對大自然的喜愛,對腐敗官場的鄙棄。他悠然自得的高雅情調,使許多人羨慕。但這些人往往做不到,因為他們放棄不了官場的誘惑,不能做到清正廉潔,不能對自己的命運持高潔態度,陶淵明的一生高潔傲岸,遊于田園之間,使他的人生精彩而輝煌。
堅強的態度可以使人的一生走向輝煌。
當生活用鐵環把你緊緊箍起來的時候,堅強是一件光榮的事情。史鐵生原本是一個生龍活虎的小夥子,然而災難卻降臨到他的身上,他淪落到要在輪椅上困度終生。這種不幸降臨到誰的身上都是無法承受的生命之痛。史鐵生髮出了對生命的拷問—我為什麼要出生?在經過了拉鋸式的思想鬥爭後,他對生命的慾望強烈起來,且以驕人的成績堅定著自己的追求,他的這種精神,這種對生的強烈慾望值得我們學習,不屈服於命運,與命運做頑強鬥爭,使自己的生命綻放光彩。
人的旅途中有許多困難,有許多挫折,只要我們不向命運屈服,一樣可以活出自己的精彩,態度決定高度,心態影響命運。
生活仍有無限可能與選擇性 篇6
記敘文 ,1098字蘋果公司總裁庫克認為,他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,他更擔心的是人類像計算機一樣思考。人工智慧,體現的是社會的發展和科技的進步,但若人類像計算機一樣思考,那麼,將會是怎樣的呢?—-失去價值觀與同情心,罔顧後果。當一個人的大腦變得等同於機器般冰冷,這個人的本身也將失去了自我的意義。
那麼,為什麼庫克會說出這種擔憂呢?為什麼他會擔心人類逐漸變得像計算機一樣思考呢?是因為現在社會上的太多人思想固化,思維僵化,缺乏想象力和創造力,每天的生活如同行屍走肉,而這其中,也不乏學生。似乎現在有太多的人都認為,孩子從出生起就應該是父母的獨屬品,他們理應為他/她規劃好人生軌跡,讓他們筆直前行,理由是“怕你們走彎路”。有多少孩子是希望這樣的呢?他們就像是臺電腦,打出生起就被人拼命地編入程式,剛開始或許會有反抗,會出“Bug”,但“程式設計師”們會很快用盡各種方法把“Bug”消除,繼續著他們的程式設計。時間久了,系統終於穩定了,資料因為過於重而龐大了,最終便被錮住了。在家裡,是父母的緊錮;在學校,是所有人為了同一個目標往前死命衝的壓力。慢慢地,孩子會適應,會麻木,到了最後,一些心理素質差一些的人,難免就成了“書呆子”,除了按照程式設計向前,別無所長。而這些按照程式設計一路向前的學生,是否真的能夠撐得起社會的未來?
人是需要自我的,而人生也並不應該只有一條道路可走。在我看來,就算是四處旅行收入不定的攝影家也好過辦公室裡做爛屁股敲打檔案的白領。當人類變得像計算機一樣思考,這個世界早晚也會變成一臺轟鳴運轉的機器,人與機器將毫無區別,社會也將不再會有任何的進步。所以,在思想上,我們需要的是創新。
創新,是在原有的技術上進行改善、延伸、升級。具有創造力的人,他一定懂得如何觀察生活,善於發現問題,敢於提出問題。他們懂得思考,懂得如何去做對全人類更有益的事情,而這些,是那些指揮按照程式設計一步步走下去的電腦永遠都無法學會的。要知道,生活是多姿多彩的,並不只有一條路可走,思維上的僵化是最可怕的東西。人類創造出了計算機,並不是為了讓自己再變成一臺機器,計算機是有固定程式設計的機器,它只能往事先設定好的方向前行,但人類不一樣,像計算機一樣刻板思考的人,是最可悲的。
如果今天的教育能夠多一些創新性的、非理論知識或課本內容的課程,讓學生不必整日浸泡在題海里,讓他們可以憑自己的想法、方式去處理一些事,教會他們去相信自己,學會自己去做出選擇,並對自己的選擇負責。我想,即使會“走一些彎路”,也是成長道路上不可或缺的風景。當然,不是每個人都會最終獲得成功,但生活不是計算機,它仍有無限可能。
碎片化生活與選擇 篇7
碎片化生活與選擇作文 ,1063字我的日常如同大多數人一樣,早上起床後,邊吃早餐邊刷朋友圈,看到A同學半夜起來吃宵夜,看到B同學昨天畫的漫畫,又收穫32個贊;上廁所的時間重新整理聞,看到不讓人省心的朝鮮又試射導彈了,看到地鐵裡眾人一致譴責不文明行為。聽到媽媽在外面叮囑,今天你表妹生日,你放學直接去某飯店。
瞧,一個早上的時間,國事家事身邊事,我全都瞭解了。到了學校,我還要利用課間休息,把之前落下的筆記補上。終於熬到午休時間,趕緊把同學叫到一邊,給她看昨天在某寶找到的絕版泰迪,按下購買鍵,支付成功,想到兩天後就能收到貨了,兩個人高興的手舞足蹈。
下午放學後,我趕緊鑽進學校附近圖書館做作業,晚上表妹的生日會,肯定一個字也寫不了。壞了,有一條作業忘了記,趕忙微信聯絡A同學,“親,把數學作業發給我一下唄,線上等。”不到一分鐘,一張清晰的圖片發過來,我還沒來得及說謝謝,小A發過來一條“不客氣。”我發給她一個笑臉,繼續奮筆疾書。
晚上,臨睡前,想起媽媽交代我的每天二十分鐘的閱讀還沒有完成,遂捧起枕邊的《簡。愛》,跟隨主人公一起,思緒飛躍到十九世紀的英國……
這就是我的生活,和大多數人一樣,碎片化的閱讀、碎片化的社交、碎片化的購物。媽媽時常對我說,她們那個時代不是這樣的,買一樣東西,要跑到好遠的百貨商店,貨比三家,跑斷腿;讀一本小說,可以花上一整天時間,不受任何打擾;與遠方朋友的聯絡,只有書信。見字如面,洋洋灑灑的寫上兩三頁信紙。
那樣的生活,我沒有經歷過,不好評價,如果一定要對比,我覺得各有各的好,看你如何選擇?
比如購物,如果你有時間,你也可以跑上幾個商店,貨比三家,再做決定。如果沒有,開啟手機,花上幾分鐘搜尋,也是不錯的選擇;比如閱讀,花上一整天徜徉在精彩的故事裡,自然是好的。沒有一整天,利用碎片時間,看更多的新聞、小故事,未嘗不是另一種閱讀體驗;至於社交,我也很嚮往那種見字如面的感情,可是,現代科技讓我們花上幾分鐘就可以瞭解到所有朋友的動態,想要跟對方交流,隨便你選擇文字、語音、或是視訊。
我想,現代與以往的生活最大的不同,就在於同樣的時間裡,你可以選擇慢節奏的度過或是快節奏的度過。
當然,我們經常看到地鐵裡、馬路上、甚至家庭的餐桌上,每個人都只盯著手機,變成了手機的奴隸,這就違背了手機存在的初衷。
我想說,是你選擇了手機,還是手機選擇了你?
科技的進步,社會的發展,為的是讓我們有更多的選擇。選擇對了,碎片化的生活帶給我們的是無盡的便利與好處;選擇錯了,碎片化的生活帶給我們的,就是文明的退步與人情的冷漠。
你,又是如何選擇的呢?
人生與選擇 篇8
高一作文 ,826字最近,一個新鮮的詞“選擇困難戶”漸進入了大眾的視野。這指的是在選擇當中舉棋不定。這類人經常在二選一的過程中慌神,到最後得到一個最不滿意的答案。
選擇這一動作在生活中不少見,小到買冰激凌,大到找工作,走在大街上扭扭脖子,左邊右邊,這才發現,選擇早已充斥在空氣的縫隙裡,人與人之間的距離裡。
“窮天人之際,通古今之變,成一家之言”的鉅著---《史記》的作者司馬遷在經受酷刑之後,遭人白眼。他所遭受的挫折足以讓他鬱鬱而終,可是他選擇活了下來。他不是選擇苟且地活,而是選擇了正大勇敢地活著,在這後日日夜夜地奮鬥,終成偉人,名照青史。這是一次正確的選擇。他在選擇之前沒有猶豫,這一選擇讓他沒有遺憾,對他來說這個選擇做得正確,做得對。
人在關鍵時刻做的選擇有可能不只影響到之後的一天兩天,有可能是一年兩年,更有可能是一生。《家》中的大哥覺新在最後選擇了順從家族安排,放棄了與梅表姐的愛情。這一選擇使他之後的生活都充滿了悲傷。這一選擇他違背了自己的內心。一時的不堅定加上選擇錯誤,他用了一生來補償。而二弟覺民卻遵從自己的內心,做了自己認為對的選擇,這也讓他沒有後悔,至少他是遵從本心。選擇不僅要果斷,不能猶豫,還要在氣氛緊張的情況下遵從自己的內心。在做選擇時,他人難免會走進你,動搖你的內心,這也許是一支催眠劑,在你注射後開始變得前仰後瞻,做事也開始不利索了。這時必須不斷的詢問自己,自己到底真心想要什麼。黑暗中跟著眼前的那束微光,我相信,很快就能找到答案。
在選擇的環境中,心情一定會越來越急躁,就好像選擇題ABCD中選不出來一個。這時,要放鬆下來,保持冷靜,精細地一步一步地分析公式,找出重點核心,頭上的汗珠會慢慢地褪去,焦躁的心會慢慢平靜下來,理智會佔了上風,答案就會呈現。
人生的選擇大大小小,或易或難,亦是正與邪的交叉口,而選擇的重點在於怎麼看待它,用一顆平淡冷靜的心去應對,去感應正確的選擇。至於之後發生什麼,後悔是無用的,因為已經選擇,就要這樣走下去。
與選擇相伴 篇9
國二作文 ,928字翻開一本書,漫步於歷史長河中,拾起那些偶然散落的瓊漿玉液,又瞥見多少文人淡然的選擇?
——題記
黃州突圍
蘇軾,北宋的才子。集流暢的文字、飄逸的書法和獨到的繪畫為一身,卻受到多方打擊。“烏臺詩案”:只因名太高!他被貶黃州,內心面臨著激烈的選擇。繼續爭名奪利還是恬淡生活?
一詞兩賦,激出他的內心,他撣撣衣裳,昔日的蘇軾走了,來提那個“突圍”成功的文人。他在東坡耕種,始名“蘇東坡”。他開始欣賞,開始包容,開始迴歸自我。他淡然地選擇了成為真實的自己。
“夜飲東坡醉復醒,歸來彷彿三更”“但願人長久,千里共嬋娟”他淡然地耕種,與老百姓閒談,這時的他,才是自己!
蘇軾面臨人生中最大的挫折,選擇成為他自己,淡然地選擇,更要選擇淡然!
桃源隱逸
陶淵明,祖先是官吏家庭,也曾想過“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。但東晉的混亂、君王的昏庸、臣子的奸?A讓他無可適從。他淡然地摸出官印,往桌上一砸,從此與菊為伴。
他來到他一直夢想著的“桃源”,掬一杯明月,與清風共飲;賞一簇菊花,與恬淡相伴。“採菊東籬下,悠然見南山”他淡然處世,隱逸菊間。
陶淵明在人生的名利之間,淡然地選擇隱逸,迴歸本我,不關注世事,心淡然,身便淡然。
燕京指南
文天祥,南宋將領。元軍兵臨城下,毅然地站起的,只有他。他抓起軍旗,孤身向城外衝去……
他筆直地站立著,唯一不變的是面朝南方。他淡然地走向劊子手的方向。最後朝南拜了三下。宋朝已滅,但他心中的宋朝永垂不朽!
文天祥面對生死,淡然地選擇了國家,他始終不忘,他是一個宋朝人!他淡然地選擇了殉國,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”他的精神在人們的心中升騰了千年!
人生長路漫漫,總會面對一次次的選擇,即使前有豺狼,後有虎豹,我也凜然前行!不過,激勵我的是這些文人志士淡然的選擇。淡然地選擇,選擇淡然……這時你會發現,選擇也還如此簡單,路在腳下!
定義與選擇 篇10
國二作文 ,1471字人們有時不經意就會根據某些特點給世間萬物打上標籤。例如,獅子,“萬獸之王”,生性果決,日後必成領導者;孔雀,開屏時羽毛如雲似霞,色彩豔麗,性格外向,適合公關工作;貓頭鷹,夜間出沒,捕獵能手,想必是絕頂聰明,應該成為顧問;而螞蟻,勤奮工作者,定無所不能……
於是,世上萬物似乎都可以遵照一條事先人為鋪好的“光明大道”走向終點。即使途中百般曲折,有萬條歧路,卻總是殊途同歸——可不是嗎!它身上所人為定義的“標籤特徵”定會引它去往“標籤結局”!
那若是加上一條路呢?
以螞蟻為例,被定義的“無所不能的勤奮工作者”便有了成為“聰明顧問”的可能性!而誰又敢說螞蟻只是勤奮而不聰明?
曾在報刊上見一張圖片,千萬只螞蟻抱成一團,保護蟻王蟻后過河,這難道不是一種智慧?這種聰明程度,不足以成為“顧問”?
又曾見過一則廣告“我有我logo,不被定義”!是的,每個人都有選擇的權力,就如同這遊戲中的小小螞蟻一般。它能選擇不加路,成為被定義,成為被希望的“勤奮工作者”,也能選擇加路,利用自己的聰明與智慧成為顧問。人也如此,可以選擇遵從命運的安排,被定義,被打上標籤,成為眾人眼中的“萬人迷”,成為別人父母口中的“成功人士”、“最好的安排”,也能為自己“加條路”,大膽創新嘗試,開啟不一樣的人生!
曾讀《豐臣秀吉》一書,出身於日本貧苦農民家庭的豐臣秀吉,只配給他的主人拿拖鞋。他被定義的“最好安排”似乎也不過如此了。但他選擇了打破定義,給命運、給人生“加條路”,以勤奮和才華嶄露頭角,並抓住本能寺之變的時機,一躍成為一方霸主,最終統一了日本,開啟了一個新時代。
再看馬雲,學習成績不佳,命運和他人給他的定義便是“打工仔”。他也選擇了打破定義,給自己的人生“加條路”,憑藉自己對時局的敏銳性,開啟網上創業之路,最終名利雙收,改變了中國網際網路的歷史程序,被世人稱讚。
如此看來,古今中外於史冊上留名之人,多數為自己的人生“加了路”,運用自己的另一特徵打破定義,但這真的是一種萬全的選擇嗎?
讀《穆斯林的葬禮》一書,主人公韓子奇將師父樑亦清所留下的玉石店奇珍齋打造得聲名遠播。這位本被打上“終生貧苦的朝聖者”標籤的回回選擇了給人生加路,打破定義,成為“玉王”。可奇珍齋卻以破產告終,店鋪被競爭對手收購,留給他的只有悔恨與痛苦。
這雖是虛構文學,卻說明了當今社會的一條普遍真理:“能成為馬雲的人是少數的”。當今社會多少懷有夢想與一腔熱血的青年渴望著給人生加條路,而真正成功的又有幾人?現實是殘酷的,有著“古來征戰幾人回”的悲壯,“加路者”並不等同於“成功者”。
再回到那一方紙上的小小遊戲。誰又能確定螞蟻有了聰明,定能一帆風順地成為成功的顧問呢?
那麼,面對人生,你會選擇那條被定義的路,還是自己為人生“加條路”?
選擇與放棄 篇11
國一作文 ,589字上課時,老師讓我們安靜想:人生最重要的五樣東西是什麼?
我先是不假思索地寫下了五樣:信念、朋友、國家、生命、健康,這是我認為在人生中最重要的五樣,寫完後我開始了靜靜思考。
隨後,老師又說:“將你認為這五樣中最不重要的一樣,永遠的捨棄它。”這讓我感到為難。
我看到了生命和健康,我認為:其中最重要的是生命,即使捨去健康,生命還在。有這樣一個故事:
“一個人把自己的一大半胃和食管截掉,放棄了健康,選擇了生命。因為如果不截掉,那個人可能會失去生命。截掉後,那個人依然活得快快樂樂。”老師講完這個故事,我深有感觸,所以我放棄了健康。
還剩下了信念、朋友、國家、生命,老師又讓我們再捨去一個。
我又看到了國家和生命,同樣難以抉擇。想到政治課上學到的:生命是享受一切權利的基礎,是創造有意義人生的前提。但是,為了國家,許多人放棄了生命,同時這些人也創造了有意義的人生,所以我選擇了國家。
又剩下三個了:信念、朋友、國家,還要再劃去一個。
我看到了朋友和國家,而我選擇了朋友,因為這個道理很簡單:連朋友都會放棄的人,怎會期待他會忠於自己的國家。
最後,還有兩個:信念和朋友。同是兩個“最重要”,我該怎樣選擇?
經過長時間的思考,我選擇了信念,放棄了朋友。這個不需要理由,沒有信念的人,就是“有的人雖然活著,但他已經死了。”
我將會為了我的信念奮鬥,直至成功。無論有多少人阻擋,我一定要成功!
得與失的選擇 篇12
高二作文 ,817字得是什麼?失是什麼?也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉,有的只是相似,得到了相同美,就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承,只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環嗎?失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環,有些時候就會失去看似重要的部件,可與此同時,得到的也不比這些差。人生就像一張白紙,留下些許痕跡就會得到生活的精彩,不要刻意地去追求什麼,過去了的就讓它過去,已經得到的就要珍惜,人生可以有擦肩而過,於此同時,上帝又會開啟另一扇窗,也許這才是屬於你的。我們應該將失去的部件的圓環牢記,因為只有這樣,我們才會記得:得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明,可卻得到了靈魂的陽光,他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子,我們也都是平等的、幸運的,同在一片藍天下生活,我們不比別人差,可我們為什麼要讓哀嘆成為主題曲呢?當我們失去信心的時候,我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人,用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經驗,得與失的距離很短,也許一個眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼裡,都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”,失去的卻是寶貴的生命,這樣的獲得值得嗎?困此我們應該理性的選擇,得到固然重要,可失去卻並不輕談,得與失之間的徘徊,教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我,自我,那他還會短暫的結束一生嗎?得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當代社會,名與利已經矇蔽了世人的雙眼,一味的追求,已經把自己牢牢的禁錮了,沒有自由的人生還能快樂嗎?我們同樣是天涯淪落人,也是同樣的平凡,得與失在平凡人的眼中,應該很淡,選擇得的同時,失去了更為有價值的東西,這樣的付出,會付諸東流。
得與失的選擇,很簡單;得與失的距離並不遙遠,就是遊子和家的距離;得與失的關係並不複雜,就是魚與水的關係。
選擇勇與怯 篇13
國二作文 ,688字常常有人問,“勇是什麼,怯又是什麼。”我認為勇是在遇到困難時敢於面對,而怯是在遇到困難時,不敢面對,選擇逃避。在你的人生路上,無論你選擇什麼,你都要為你的選擇付出代價。即使你後悔,但都無法抹去你心中那道“傷口”。其實不管你選擇的是勇還是怯,你都應該堅持走完你所選擇的路。
人生路上,有誰是永遠選擇勇,又有誰是永遠選擇怯的呢?
在我的決擇裡,我既選擇了勇又選擇了怯。因為在某些時候,心裡總有一股寒氣,讓我害怕,使我選擇了怯。我選擇後,我又後悔了,但我知道世上沒有後悔藥賣。我只能在心裡時刻提醒自己,“怯可以選擇,但你要衝破怯後的重重阻礙,找回迷失的自己,再一次選擇勇。”
其實選擇勇與怯只是在一念之差,只要你在那一刻,可以燃燒起心中的烈火,驅趕那些寒氣,去選擇勇,但在勇的道路上,需要你全力以赴,咬牙挺住。你應該如何在那一念之差中做出正確的選擇呢?
考試中,如果你發現試卷有幾題不會,而旁邊的人卻做了,這時你會選擇堅持自己的原則,還是選擇顧及所謂的“面子”呢?這就是你去選擇還是怯的問題,如果你選擇勇,那麼你可能會成績不理想,但堅持了自己的原則,如果你選擇怯,那麼你就喪失了原則,而且失去了考試的意義。在生活裡,如果你生活在一個十分貧窮的家庭裡,你是堅持努力學習,還是整日埋怨老天的不公,整日消沉,無所是事,或者是不知如何是好。
有時候,我們遇到困難時,有些人選擇了勇,有些人選擇了怯,但也有些人逃避,不做出選擇,等待他人的選擇。到後來,必須做出選擇時,卻已經沒有機會了。
“任何一場比賽都不會因為未曾參加而獲勝”,怯與勇只不過是一念之差,我們應該學會勇敢選擇,做出正確的選擇。
角度與心態 篇14
高三作文 ,934字從前,有個老太太,她的大兒子賣傘,二兒子靠染布為生。晴天時,老太太擔心老大的雨傘賣不出去;雨天時,又為老二的布晒不幹而憂心,因此,她每天都不開心。一位鄰居勸她:“你不妨換個角度,在晴天時想想老二的布很快能晒乾,雨天時,想想老大的雨傘能賣出去。”老太太試著這樣做了,果然以後每天都開開心心過日子了。?
這個故事道出了一個道理:人的思維立足點不同,結果也大不一樣。一樣的際遇,同一個事實,從不同的角度去認識,往往會出現截然不同的結果。由此可見,“換個角度”對於尋找生活的答案,對於處於困惑與追求矛盾的人們,是絕對有必要的。?
心理學研究告訴我們,人在自我意識的過程中,最容易沉湎於自己一些既定的感覺,並且不由自主地按照固定的思維模式重複強調著自己。這種重複雖有助於形成一個個具體的有區別的人,但它又會僵化一個人,難有新的視覺,新的發現,新的創造,新的超越。這種自我意識的心理模式,表現在一個人對挫折的體驗上,往往會更多地突出事物不利的一面,並由此產生灰心喪氣,自暴自棄的偏激情緒,妨礙積極地投入生活。有人考試幾次成績不好,就認定自己天生不是一塊學習的料,有人失去了一次成功的機會,便感財運不濟,認為成功與自己沒有“緣份”……?
凡此種種,就是因為沒有用變化的眼光看待變化的生活,就是因為站在固定的角度觀察社會,審視自我,以致停止了腳步,停止了思想,走不出自己,走不出困惑。?
換個角度,與阿Q式的‘兒子打老子’是兩回事。連個圈都畫不好的阿Q“換角度”只是為了洩洩憤,找點安慰,或者撈個便宜。而我們所主張的“換個角度”,是基於事物本身存在的辯證法則,“塞翁失馬,焉知非福”這個道理,不難理解。?
個人的主觀心情雖然不能改變客觀事實的本身,但健康向上的心情卻可以增添戰勝困難,開拓生活的勇氣和力量。美國著名作家梭羅有個習慣,每天清晨起床第一件事便是告訴自己一個好訊息,從中自娛自勵,心情愉快地迎接新的挑戰。?
他的一生,也曾受過一些突如其來的打擊,也曾痛苦、憤怒和失望過,但他都適時地進行自我調整,從被自己忽略的一面發現有價值、有意義的東西,最終得以逃離困惑,超越自我,使生命閃耀著七色光彩。?
當你被生活中的矛盾鬧得心緒不寧,愁眉不展時,你不妨試試“換個角度”看看效果怎樣?
選擇的自由與不自由 篇15
國三作文 ,956字梅花沒有選擇季節的自由,面對風雪,她毅然地選擇了“凌寒獨自開”,於是便有了冰天雪地間那遺世獨立的傲然倩影。於梅花而言,寒冷的選擇是不自由的,而開花是自由的,它沒有因為天氣寒冷而放棄綻放生命。人同樣有著選擇的自由與不自由。無法選擇一個怎樣的出身,但可以選擇成為一個怎樣的人;無選擇過去的生活,但可以選擇一個想要的未來。
每一個選擇都有自己的自由與不自由,我們能夠做的,是把握自由並用它來創造美好的人生。生命的歷程大抵相似,無非是繁華與荒蕪的交替。我們的路,要自己選擇。
人生是一道選擇題,它能夠提供的選項很少。想要更多的選擇就需去努力,去拼搏,來為自己的人生增添選項,而不是抱怨命運殘酷。夏達不曾抱怨一分,七年的北漂生活讓她嚐遍生活艱辛苦澀,而她選擇了堅持畫畫。生活的困境是她所不能選擇的,但她用多年的堅持為自己的人生增添了一個選項—畫畫。她終因畫畫成功,成為名揚海內外的“漫畫公主”。所以,面對困境時,不應只去抱怨,那是沒有意義的。做出努力去改變它,方能收穫屬於自己的流金歲月。
夢想是生活賦予我們的權利。我們擁有選擇夢想的自由,也擁有是否為之奮鬥的自由。縱然在現實之上懸掛著現實這把劍,我們也要握緊夢想。如七堇年言:“要有最樸素的生活,與最遙遠的夢想,即使明日天寒地凍,路遠馬亡。”周洪濱有夢,從默默無聞到如日中天,終於成為知名漫畫家;朱丹有夢,學會在最低處創造奇蹟,成就閃亮舞臺人生;劉偉有夢,用一雙腳彈出世間絕唱,感動中國。夢想是平等的,不分高低貴賤,不論平凡偉大。每個人都可以擁有自己的夢想,併為之奮鬥。
成為一個什麼樣的人也是一個自由的選擇,關於內心,無關於環境。著名蘇聯作家高爾基曾經幹過麵包夥計,當過學徒,廚工,甚至在碼頭做過苦力,但他終成為了一個作家。成為一名作家是他的選擇。生活重擔迫使他不得不去做苦工,而他將這些苦難化為了珍貴的鉛字,作為成功路上的鋪路磚。正像梅花,不會因為天氣惡劣而放棄綻放生命,我們也應在困境中勇敢拼搏,創造出一個只屬於自己的未來。
選擇是自由的,但需要在一個不自由的大前提之下。歲月就在那裡,是渾渾噩噩地過日子還是好好地生活,是你選擇的自由;夢想就在那裡,是追逐還是空想,是你選擇的自由;未來就在那裡,是做一個平凡人還是一個綻放生命光華的人,是你選擇的自由。
選擇溫度,還是選擇智慧? 篇16
國二作文 ,907字在蘋果公司總裁庫克眼裡,人工智慧並不會發展到擁有人類的思想的地步,對於這是我認同的,本是人類發明出來的東西,人類是不會讓他們比得上自己的,不敢,也做不到。而他真正擔憂的,是人類像計算機一樣思考,這恐怕也是我們當下的嚴峻問題。
計算機與人類差距好像是越來越小了,但至少,他們還是有一些區別存在的。
計算機是冰冷的,是生硬的,卻也是包羅永珍的。它可以容納的資訊不計其數,在知識的廣度上遠遠超過勝於人類,可是計算機沒有人類的邏輯,它們雖有一肚子的知識,卻不懂得歸納聯絡,不會深入探究,那些知識永遠只是一棟僅用了磚塊疊起來的房屋,經不起風雨的砥礪,只是輕輕一觸,霎那間分崩離析。
人類是聰明的,是有溫度的,而在知識的儲備方面,永遠不及計算機,人類大腦的容量有限,現在的生活日新月異,每天都不斷有新知識出現,大腦早已不堪重負,這點同計算機相比,也不知欠缺了多少。但是人類是有思想和邏輯,懂得變通。人們會把擁有的知識聯絡起來,並加以總結。所以人類有著計算機不可比擬的思維深度,這些剖析過的知識形成一張密不透風的網,雖然薄若蟬翼,但是其柔韌,不易破碎。
我曾經見過一個事例,那是一次審判,一個剛剛失去丈夫的女子,她到孩子也生了重病,她耗盡了所有的錢財給孩子治病,卻因心神不寧觸及交規而被開了幾張罰單。審判過程中,審判長聽說女子若繳完罰款,便僅剩幾枚硬幣,便免去了她一切的懲罰。
這真是人情的溫度啊,人類有同情心,不拘泥於那些死板條框,但計算機會怎樣?按照它設定好的程式作出判斷,然後女子再無力承擔自己的生活所需的費用。再然後呢?後果不堪想象。
如果人類真的像計算機一樣思考,那又會怎麼樣?
整個世界中人才比比皆是,可是每個人都不近人情,世界毫無溫度,人們不懂得憐憫,這個社會就會變得弱肉強食,人們是非黑白分明,卻沒有價值觀,只會根據規章制度做事,什麼事都抱令守律。
這樣行屍走肉的世界,除了計算機,誰還能接受?若真如此,那這個世界便真成了計算機的天下,在無人類那裡的容身之所,那才是真正可怕的事情啊。庫克總裁的擔憂不無道理。
所以我們絕對不能像計算機一樣思考,要記住,我們是人類,是有溫度的人類,有了我們,這個世界才會充滿溫度。
生活理念與生活態度 篇17
國二作文 ,1096字在這個時代,科技理念早已改變人們的生活理念。我想,你必然聽說過共享單車吧!現在的共享單車已經隨處可見了,就讓我來和大家說說我對“共享的見解吧!
獨與共
在二胎政策還未開放時,大多數家庭都是獨生子女居多。獨生子女的地位在家中可是處於中心地位,改變了世代的教育思想。相信,大家也聽說過一些阿姨會對獨生子女的評價是:自私。我媽媽曾對我說過:“有些東西自己放放好,不要老是給人家,丟了可咋整。”
正因這種想法,越來越多的孩子以一種願意在家宅上一天也不願外出與人交談共享的生活態度。
但漸漸的,越來越多的共享資源進入我們生活。起先大家都很好奇,什麼是共享單車?共享電話又是什麼?於是,便慢慢摸索,才知這些共享的玩意兒啊,都是大家共同享受,分享的公務財產。潛移默化中,共享資源與人們的生活產生密切聯絡。足不出戶的孩子們開始走出家門,享受科技的美好。“滴滴”一輛共享單車變輕而易舉地解了鎖,方便又簡單。
從宅在家裡不願出門到願意走出家門,進入這個社會。從獨享的生活理念到與社會共享資源的生活理念,這便是共享時代改變了生活理念
利與弊
“咦?你前面不是說改變了人們的生活理念嗎?咋還分利與弊啊?”這也許是大家內心的疑惑,那就讓我來解答吧!
利:生活方式便捷高效。過去常常出現堵車等情況,因為大多數居民都有了私家車。但如今有了共享單車就不用在短路程的旅程上動用私家車,用單車蹬蹬幾下便到了。遇到下雨天,沒帶傘?不愁!喏,共享雨傘。方便吧!也不用再花錢買傘了。越來越多的共享資源上市了,效果也十分顯著,讓經商收益多多啊!
弊:改變了生活理念是不錯,可改變了生活態度這怎麼能行?你隨便站在哪個路口,你的左邊、右邊是不是有幾輛單車?你再往前走幾步路,是不是又有幾輛?不知你是否注意到,越是大型商場、醫院等公共場所,單車越是成片成片地出現。就拿我來說,我上次去醫院,那醫院門口停車的地方,全被摩拜啦ofo啊佔得滿滿的,以至於我媽媽想停個助動車也得另尋它地。並且,我還看到一位叔叔推著輪椅想從人行道推過去,可全被單車擠滿,哪來的空地給他推車啊?造成了人群擁擠,交通不便。
你可聽說有小孩因騎共享單車而死於車禍嗎?12週歲以下的兒童嚴令禁止騎自行車。但由於家長管教不嚴,釀成大禍。這些家長還讓共享單車公司進行補償,我真不知是該哭還是該笑了。以一種:僥倖,無所謂,反正災難不會發生在自己身上,接下來是別人用,我就隨便停放的生活態度,面對生活。這並不是共享時代的初衷啊!
同學們,處於這個共享時代,大家可以運用,享受,但是也要規避共享帶來的弊端。希望共享資源改變了人們的生活理念而不應改變生活態度,讓我們的這個時代越來越美好。
碎片化——一種生活的方式與態度 篇18
碎片化——一種生活的 ,1169字隨著時代的發展與進步,人們對於時間的觀念逐漸發生變化,而時間也作為一項財富被人們最大限度的使用,碎片化的生活也應運而生。
或許你曾有過這樣的體驗,在車上利用手機進行閱讀,或是在排隊時通過網路查詢資訊,甚至是在街道上行走時埋頭聊天……這些場景我們都很熟悉,或周邊人如此,或你也如此,而這也正是碎片化的生活的表現,也是目前大多數人的生活方式。在目前看來,這樣的行為再平常不過,但這在十年前甚至五、六年前都是不常見的,為什麼?依我看來,一方面是人們對於時間越發重視,另一方面是網際網路與科技在發展。
在工業革命之前,大多數人過著田園詩般的鄉村生活,他們日出而作,日落而息,儘管勞累但每天都過得很滿足,對於他們來說,生活或許就是能在閒暇時對著天空發發呆,在河邊釣釣魚,和親朋好友聊聊天,沒有人刻意去追求更高的畝產量,只要能養活自己,這樣似乎就夠了,因此他們不需要去想和做太多,盡情揮霍閒暇時光就好。而工業革命之後,城市也隨之發展起來,更多的人開始在打工的路上“越走越遠”,人們的思想觀念也隨時改變,他們總有幹不完的活,但也有些空閒時間,對此他們以社交活動的形式度過,而其中很多也是為了工作,他們逐漸意識到時間的寶貴。到了資訊時代,移動裝置與網際網路的發展使得我們有機會在零碎的等待時間去做些我們認為有意義的事,這似乎是的我們有了更多的時間與精力。
我們必須承認的是,碎片化的生活確實在一定程度上充實了我們的生活,但是,碎片化的生活也徹底改變了我們的生活。碎片化的時間,碎片化的學習,碎片化的社交,甚至碎片化的休息,一個一個的碎片填補了我們的殘缺的同時,也將我們的人生“粉碎”了。
碎片化,倒不如說是做事只做一半,這種快餐式的文化使得我們有時候瞭解的資訊和一些行為都變得錯誤。例如一些標題黨,做著博取眼球的新聞,而內容卻是與實際不符,但有時我們為了獲取更多資訊反而獲知了錯誤資訊,這樣看來是很荒謬的。
碎片化,是時代進步的產物,但我們不能說是因為時代發展,從而產生了碎片化這一令人矛盾的生活方式,兩者沒有必然的因果關係。若要問導致碎片化的緣由是什麼,我認為是人們在社會中的空虛感所導致的,為了彌補空缺,我們刻意去做些我們認為有意義的事去填補。這種空缺並非時間上利用的不足,而是心靈上的缺憾。很多時候為了生計,我們所從事的並非我們所願意的,而工作的壓力又使得我們喘不過氣來,我們很無奈,但在網際網路的幫助下,我們又似乎能去追求自己的夢想,但我們所擁有的只是碎片化的時間。相較於那些忙碌卻也充實的農民,我們有時甚至不知道自己在做些什麼,但我們擁有的碎片化的時間,對於那些不完整的人生來說,碎片或許就夠了,儘管這些碎片可能不太合適,甚至扎痛我們,但這也總比一片空洞來得好。
碎片化的生活或許不是完美,但對於不完美的人生來說,碎片,或許也是一種不錯的選擇。
與“態度”比賽 篇19
國小六年級作文 ,1032字這是一場比賽,比得驚心動魄,賽出天壤之別,不是以快取勝,而是以態度收場。我不僅輸在了最後,更輸在了起跑線上!
“叮鈴鈴”轉眼,上課鈴打響。身任裁判長的書法老師徐徐向教室走來。威嚴的聲音在這狹小的空間迴盪:“將《長江之歌》第一段抄完,然後上交批改。”講臺下身為“對手”的我們不由面面相覷,在千鈞一髮的時刻,抓緊筆的手揮舞起來,只留下筆與紙親密接觸時的“沙沙”聲。
可時間彷彿被鏡頭放慢,同學們的筆如蝸牛般在紙上緩緩移動,走過的地方,都會有一串工整美觀的楷書。他們彷彿要拼盡全力,將一個個字刻畫得有模有樣,“落筆生花”!每個筆畫,在他們的手下就如一片薄薄的花瓣。原先毫無生機的細細一筆,竟變得靈動起來。有的剛勁有力,有的柔軟似水,呈現各不一般的妖嬈姿態。宛如久經訓練的芭蕾舞演員,用自己曼妙的身姿,在紙上擺出一個又一個優美動作。流暢的線條在筆下擁有了生命,劃出一條又一條令人稀奇的絢爛弧線。
看著他們那一副副認真的樣子,心中不以為然。筆下開始龍飛鳳舞,“像你們那樣,猴年馬月能寫完,快點寫完收工,何必心心念念將字寫好呢。”想罷,一張“狂草”寫畢。拿起看了又看,不為過分,“優”應該十拿九穩了。心情甚好的我轉臉四處張望著,這“第一”的頭銜我戴定了,“哈”心中暗喜道。
不知過去多久,大部分比賽對手都將手中那張被雕琢得精緻細膩的稿紙刻完。“可以交了”冷不丁的短短一句話將這安靜的氣氛撕開一個巨大的口子,同學們一擁而入,來到老師面前。
排在第三的我,耐心等待著。看到前面兩人滿載而歸,捧著“優+*”回位時,我也自信滿滿地將紙遞了過去,只見老師眉毛微皺,神情越來越凝重,筆在紙上頓了頓,便毫不猶豫地“大筆一揮”。刺眼的“良”字便映入眼簾,我愣了愣,半天沒回過神來,只是呆呆地攥著紙,“良,我竟得了良!”
回到座位上,我開始反思。
“或許,是因為我的態度吧!”不由頓時醒悟,緊抓著紙的手鬆了鬆。原來,這次和我比賽的並不是同學們,也不是時間,而是一份對事情的態度。都說“態度決定一切”,不錯,這次,我敗在了那顆不認真的心,敗在了態度的腳下,我輸得心服口服。這份態度,對任何事都要一絲不苟,謹慎認真的態度看來是我最欠缺的。
時間不允許人多思慮半分,我不再有一星半點的馬虎,刻畫著屬於我的人生一角。
下課了,我將第二次寫的《長江之歌》遞於老師,瞧著那眉頭鬆懈了許多,洋洋灑灑寫下了一個“優”。“哼”我還沒有拼盡全力,這次戰了個平手,下次,賽場上見,棋逢對手,“不服,來戰吧‘態度’”。
選擇與被選擇 篇20
國三作文 ,762字我是一粒豆子。我和我的兄弟姐妹都寄身在一位猶太人家庭。
他是一位賣豆人。這是一個低賤的職業,介於乞丐與農民之間的地位。
他每天趕在太陽出來之前帶我們出去,晚上帶我們回家總是最晚。可是並沒有多少人願意買他的豆子。
眼看這個時節就要過去了,我們都替這個勤勞的賣豆人著急。有些豆子已經放棄了希望,以為再也不會有人來買走他們了,準備聽憑命運安排。它們提前進入休眠期。這些提前進入休眠期的豆子有些被賣豆人拿去扔了,有些被碾成豆渣,還有一些慢慢地腐爛變質了。
但是我們當中還有一些生命力活躍的,賣豆人會怎麼做呢?他可是一個精明的商人!
第二天,賣豆人把我們浸在水裡。之後不久,我們一個個都發芽了。他將豆芽挑出去賣。
可是,命運又跟他開了個玩笑。他依舊沒能賺到足夠的子兒。我們所能做的也只有等待。可是,這個堅毅的猶太人絲毫沒有沮喪、沒有惱怒,只有坦然。“姜太公釣魚,穩坐釣魚臺”!他的心中只有希望,滿滿的希望!
在接下來的幾個月裡,他把我們從豆芽變成了豆苗,又將豆苗變成了成熟的植株。變化的是形態,不變的是,我和一些兄弟姐妹們仍然在他身邊陪伴著他,不離不棄。幾個月後,我們成了新豆莢。
曾幾何時,別人都勸賣豆人不要再種豆了,可他總是笑著回答:“沒有賣不出去的豆子,一切都會好起來的!”。他坦然面對命運,總是面帶微笑。到了秋天,他又收穫了新的豆子。
終於,功夫不負有心人。在一個晴朗的日子裡,我們被他成批地賣出去了。猶太人的堅持有了收穫,他賺到了足夠的錢。
有位名人說過,“我們創造了自己的惡魔”。意思是,生活給了每個人同等的機會,可有的人不敢面對現實,選擇了放棄;有的人越挫越勇,堅持到底。面對選擇,要麼等死,要麼前行,一切都取決於你自己。
與其悲嘆命運,不如改變自己。讓我們學習貝多芬,扼住命運的喉嚨,做時代的強者!(公眾號:涵城語文)