孟子見樑襄王原文賞析
孟子見樑襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。
卒然問曰：‘天下惡乎定？’
吾對曰：‘定於一。’‘孰能一之？’
對曰：‘不嗜殺人者能一之。’
‘孰能與之？’
對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”
譯文
譯文
孟子進見樑襄王，出來後，對人說：“（樑襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什麼使人敬畏的地方。
（他見了我之後）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”
我回答說：”天下安定在於統一天下。“
“誰能統一天下呢？”
我對他說：“不嗜殺的國君能統一天下。”
“誰會歸附他呢？”
我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生乾旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏雲密佈，下起大雨，那麼禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的（國君），那麼普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶湧勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？”
註釋
樑襄王：即魏襄王，名嗣（一說名赫），魏惠王的兒子，前318一前296年在位，襄是他死後的諡號.此處所說的事，當在襄王繼位後不久.
語（yù預）：告訴.
卒：通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述樑襄王形態的語句雲："蓋容貌辭氣乃德之符，其外如此，則其中之所存者可知."
惡（Wū烏）乎：怎樣，如何.
定於一：朱熹《集註》雲："必合於一然後定."（一：統一。）
與：此處為歸順，隨 從之意.
油然：朱熹《集註》雲："雲盛貌."
沛然：朱熹《集註》雲："雨盛貌."
浡（bó博）然：朱熹《集註》雲："興起貌."
人牧：管理民眾的人，即統治者.
領：即脖子.
由：通"猶"
定：安定。
孰：誰。
嗜：喜歡。
與：歸附。
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