好的散文範讀

　　在散文創作上形成了儀態萬千的多種風格特徵。有的雄奇，有的醇厚，有的深沉，有的奔放，有的樸實，有的明麗，使散文園地繁花似錦，美不勝收。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　：蒲伋之荷文化

　　我將用某種形式來記述生活以及人生的歷程，“蒲伋荷文化”如果引經據典“彼澤之陂，有蒲與荷”——《詩經》。所以說“蒲伋荷文化”起於詩經，合乎中庸。

　　雖然我總是忘記出現在眼前的臉孔，以及他們的喜怒哀樂;雖然我總是忘記發生在身上的故事，以及我的悲歡離合。生命中總有如此，我已經習以為常，特別是在我感覺習以為常的時候。我知道生活不是一首詩，雖然它如詩歌一樣在讚美，在自我辯解;我知道生活使某種赤裸裸的對峙，雖然它在極小的浪花簇擁下，逐漸推廣成浩瀚的海。

　　時至今日我仍舊不知道生命的意義，以及生活的本質，雖然我在思考，並在思考中歷數著春夏秋冬。屬於我的一年四季在極短的時間裡完成交替，卻讓我感受到人間的冷暖，以及從來都逃不出人生的愛恨情仇。站在世界的某一端我呆呆地看著萬家燈火，它就在不遠處，繁華熙攘;站在希望的鋼鐵上我靜靜地數著兜裡的財富，它仍舊是三枚硬幣，我用它占卜全部的人生。

　　當這個時候，或許孤獨將我的全部思緒佔據，反而可以靜靜地思考。當我的耳畔再次響起天籟的歌謠，我有些陶醉地感動的幾乎流淚，只是我不會流淚，於是倉皇地逃走。當我再次面對的時候，已經坦然，也已經坦然所經歷的一切和擁有的一切，無論如何，它既然存在生命中，就註定成為生命中的精彩。或許僅僅是屬於某段歷程的特殊符號，它需要刻在生命之中，要麼成為詩，要麼成為歌。

　　或許我的思想過於狹隘以至於許多故事從此變成抽象的油畫，在濃妝淡抹的時候，在用每一個字元修飾之後，慶幸的是，它沒有在“自我”的迷失中失掉“本我”。而我能夠做到的，就是在這樣的矛盾中逐漸尋找出它最原始的“本相”。雖然我仍舊孤獨在世界之上，在白雲之下，在行雲流水之間，其實這些都是為了讓“自我”迴歸到“自然”。為此我曾小心翼翼地窺視著世界的每個細小舉動，或許因為我的渺小才選擇如此的自我保護，但是當我敞開胸懷面向世界的時候，才知道世界的博大，而我便融入這種博大。

　　多年來，我不間斷地記述著這些故事，我是一個怕忘記而容易忘記的人，因為這個世界上屬於我的本就不多。每天在沉睡的夜晚悄悄將它們拿出來，反而能夠帶著莫名的滿足感沉沉睡去。無數個夜晚，我看著窗外的世界。不知道這個世界有誰會記住我的故事，或許我從未留下過故事，在平淡的歲月，在平淡的人生。

　　或許這僅僅是時間結構成的蟲洞，我在陷入，並持續地陷入，難以自拔。我知道它裡面蘊含了無數的故事，很可惜的是我不能一一盡述，但是生活教會了我捨棄，也教會了我珍惜。當我想著用自己的生命將這些昇華聲詩歌的時候，我知道我的生命從此便有了價值。

　　：關於人生的沉思

　　驚奇，是天性的一種流露。

　　生命的第一瞬就是驚奇。我們周圍的世界，為什麼由黑暗變明朗?為什麼由水變成了氣?溫度為什麼由溫暖變得清涼?外界的聲音為何如此響亮?那個不斷俯視我們親吻我們的女人是誰?

　　從此我們在驚奇中成長。

　　這個世界上，有多少值得驚奇的事情啊。蘋果為什麼落地，流星為什麼下雨，人為什麼兵戎相見，史為什麼世代更迭……

　　孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。

　　驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。

　　當我沮喪的時候，當我徬徨的時候，當我孤獨寂寞悲涼的時候，我曾格外地相信命運，相信命運的不公平。

　　世上可真有命運這種東西?它是物質還是精神?難道說我們的一生都早早地被一種符咒規定，誰都無力更改?我們的手難道真是鐳射唱盤，所有的禍福都像音符微縮其中。

　　不幸者常常願意同幸運者相比，抱怨自己的運氣。

　　幸運者常常不願同不幸者相比，相信自己的努力。

　　命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。

　　所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地儘快把客人送走，才是高明主人。

　　命運是我怯懦時的盾牌，當我叫嚷命運不公最響的時候，正是我預備逃遁的前奏。命運像一隻筐，我把對自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一古腦地塞進去，然後蒙一塊宿命的輕紗。我揹著它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。當我快樂當我幸福當我成功當我優越當我欣喜的時候，當一切美好輝煌的時刻，我要提醒我自己——這是命運的光環籠罩了我。在這個環裡，居住著機遇，居住著偶然性，居住著所有幫助過我的人。

　　假如在這死亡將至的時候，依然刻骨銘心地惦記著一件事，依然期望等待，不依不饒，那這個心願便集中反映了一個人的個性，甚至是他生命的支點。古人說的死不瞑目，指的就是這種情況。

　　死亡基本上可以分為兩種——有準備的死和沒有準備的死。猝死就是沒有準備的死當然在廣義上除了極幼小的孩童，我們都或多或少考慮過死亡，有準備的死則是一個緩慢的過程。人們冷靜地回憶自己的一生，猶如上溯一條綿長的河流。市俗的糾纏，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，異乎尋常地淺淡了，人便格外的公允格外的豁達，有置身物外的超然與智慧。

　　：讓我們傾聽

　　我讀心理學博士方向課程的時候，書寫作業，其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動靜。夜半時分，人睡著了，眼睛閉著，耳輪沒有開關，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。再者，我做內科醫生多年，每天都要無數次地聽病人傾倒滿腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對我應不是問題。

　　查了資料，認真思考，才知差距多多。在“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學識高，我們就會虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長繁瑣，我們就會不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義，我們會明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無數次地表演過，至今一想起來，無地自容。

　　世上的人，天然就掌握了傾聽藝術的人，可說風毛麟角。

　　不信，咱們來做一個試驗。

　　你找一個好朋友，對他或她說，我現在同你講我的心裡話，你卻不要認真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭髮幹一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什麼都可以做，就是不必聽我說。

　　當你的朋友決定配合你以後，這個遊戲就可以開始了。你必要揀一件撕肝裂膽的痛事來說，越動感情越好，切不可潦草敷衍。

　　好了，你說吧……

　　我猜你說不了多長時間，最多3分鐘，就會鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。面對著一個對你的疾苦你的憂愁無動於衷的傢伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以後和他漸疏漸遠，你甚至懷疑認識這個人是不是一個錯誤……

　　你會說，不認真聽別人講話，會有這樣嚴重的後果嗎?我可以很負責地告訴你，正是如此。有很多我們喪失的機遇，有若干陰差陽錯的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都系我們不曾學會傾聽。

　　好了，這個令人不愉快的遊戲我們就做到這裡。下面，我們來做一個令人愉快的活動。

　　還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請你身體前傾，請你目光和煦。你屏息關注著他的眼神，你隨著他的情感衝浪而起伏。如果他高興，你也報以會心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過……

　　非常簡單。當他說完了，遊戲就結束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什麼?

　　我猜，你的朋友會告訴你，你給了他尊重，給了他關愛。給他的孤獨以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會記得和你一道度過的難忘時光。

　　這就是傾聽的魔力。

　　傾聽的“傾’’字，我原以為就是表示身體向前斜著，用肢體語言表示關愛與注重。翻查字典，其實不然。或者說僅僅作這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這裡的“傾”字，類乎傾巢出動，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無保留。

　　可能有點誇張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當的高度來認識，這是一個人心理是否健康的重要標識之一。人活在世上，說和聽是兩件要務。說，主要是表達自己的思想情感和意識，每一個說的話人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽，就是接收他人描述內心想法，以達到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩隻翅膀，必須協調展開，才能直上九萬里。

　　現代生活飛速地發展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個小村或小鎮，而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對短暫的時間內，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，並且在兩顆頭腦之間產生碰撞，這就變成了心靈的藝術。