木蘭圍場有哪些民俗民風

  木蘭圍場歷來作為皇家狩獵場,附近受到滿、蒙、漢等多個民族文化的交融,形成了自己特有的民俗民風,小編在這裡帶大家領略一下木蘭圍場的民俗風情。

  一、千盞燈節

  一個古老的民間節日。每年陰曆十月二十五日,是紀念佛爺誕辰的節日。傳說這天是黃教始祖宗喀巴的誕辰,也是圓寂之日,所以這是起源於宗教的節日。是日夜晚星辰出全時開始祭祀,把注滿新鮮黃油的銅碗銅盅放上捻芯點著擺放在屋內,燈盞多多益善。舊時牧主、官吏、喇嘛家都擺放百盞以上,解放後祭祀時一般家庭都擺一二十盞,沒有銅盅可用麵碗代替,即莜麵或白麵和好,捏成盅碗裝上油放捻芯點燃。油盡面熟還可以給孩子們吃,以示長命。點燈時,長輩先點主燈正面佛龕下襬放的燈,各燈都點著後,長輩率領全家面向佛爺叩頭祭祀。叩頭時,長輩還說些“光明”、“吉祥”、“萬事如意”等吉利話。

  二、壩上打馬鬃

  每年春季,生活在內蒙古草原上的牧民們都要舉行傳統的打馬鬃、整馬尾、打烙印等活動。牧民提前把馬群圈到牧點周邊的草原上,套馬手身著輕裝馬靴,騎著各自的貼身坐騎在馬群中穿梭,尋找到目標後,套馬手甩出套馬杆,套住馬頸。此時,幾個身體強壯的大力士猛撲過去,把馬摔倒在地。負責剪鬃的牧民走上前,給剽悍的烈馬剪鬃“打扮”,經驗豐富的騎手馴服後將馬放歸群。牧民自豪地稱打鬃節為“勇敢者的遊戲”。

  三、那達慕

  那達慕的前身是蒙古族"祭敖包",是蒙古民族在長期的遊牧生活中,創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技專案和遊藝、體育專案。

  過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動,喇嘛們要焚香點燈,唸經頌佛,祈求神靈保佑,消災消難。現在,那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統專案, 有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽專案。此外,那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬 、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過特殊訓練, 四腳不能同時離地,只能走得快,不能跑得快。夜幕降臨,草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節日的歡樂之中。

  四、木蘭圍場沙嘎

  沙嘎,指羊踝骨。沙嘎有多種玩法。沙嘎的寬凸面叫“好尼”綿羊,寬凹面四”牙瑪”山羊,窄凸面叫“毛日”馬,窄凹面則“烏和日”或“特模”牛或駱駝。沙嘎正立的叫“翁高”,倒立的叫“通高”。

  五、烏力嘠爾

  蒙古語譯音,意為說書,蒙古族曲藝之一。用蒙古語說唱。遠在成吉思汗時代就有了這種藝術形式。初期所表現的題材多為神話故事。清末,一些藝人把古典文學作品如《聊齋志異》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》等編譯成蒙古語說唱,在廣大農牧民中很受歡迎。解放後,藝術家將當代文學作品如《林海雪原》、《雷鋒的故事》等改編演唱。表演者為男性,自拉低音四胡或馬頭琴自唱,音樂多取材於蒙古族民歌,現有曲調100多首,並且各有其特定的用場。烏力嘎爾在發展過程中,對於四胡的演奏技巧有很大提高,許多藝人能用四胡模擬風聲、馬嘶聲等特技。有的表演者還能使演唱旋律和伴奏旋律形成對比復調關係,以豐富其內容。