如何練習太極拳的虛和實

  太極拳是當下比較好的運動方式之一,不管是老人、小孩都喜歡練習太極拳。對於太極拳虛和實的練習你瞭解多少呢?我們該如何練好太極拳呢?下面就和小編一起來看看吧!

  

  太極拳拳譜說,虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總有此一虛一實。可以知道,太極拳的所有動作都有虛實,虛實轉換,上下相隨。從初學時的動作虛實明顯的大虛大實,逐步發展到較難察覺的小虛小實,乃至內有虛實而不見有虛實的境界。總之,虛實在太極拳中是必不可少的。

  通常,把太極拳的虛實分為腳的虛實、手的虛實、手與足的虛實。對於雙腳的虛實要求,練習中始終有一虛一實的轉換。

  如雲手動作,左腳虛時,向左橫步。左腳實時,右腳抬起向左並步;就如弓步的定勢動作也有前1/3和後2/3的虛實之分。手的方法較多,虛實轉換更為複雜。如攬雀尾動作,棚、將、擠、按為一體,虛實的變幻十分講究;如動作“如封似閉”也稱做“六封四閉”,就是按虛實的四六比例變化而得名。手與足的上下虛實更是有講究,除了在動作上有要求,而且在技擊的動作上也是必需的。如右手下持為實,其右腳則為虛;待左手下抨為實時,其左腳則為虛;待右手上棚虛時,則右腳需為實。

  太極拳練習時,虛實的掌握準確與否較為關鍵。身體的重心一移動,虛實變化隨之而來。虛實的練可以首先從雙腳開始,因為較容易掌握;其次從雙手人門;最後才‘是最主要的上下相隨的手足虛實變化和配合。以腰為軸的上下相隨虛實久習久練,逐步會成為一種習慣,從而自然有了行雲流水的感覺了。

  至於在太極拳中的心意與動作和技擊的虛虛實實,以及虛實與陰陽的理論關係亦很複雜,這要從太極拳的起源結合五行八卦等傳統理論來討論,以上主要談及的是太極拳技術與套路表演中的虛實變化。

  如何練好太極拳

  首先,要練好太極拳必須明白太極拳是怎樣一種拳術?它具有什麼樣的內涵和性質?概括為一句話:太極拳是一種性命雙修的內功拳術。性命雙求也可稱為心腎雙求,心主性,腎主命;心象火,腎象水。性命雙修就是要通過練習太極拳達到身體內部水火既濟,陰陽調和從而健康長壽的目的。

  太極理論,可以說是東方哲學中的一種極具代表性的理論。在我國,從它出現到現在的二十多個世紀中,吸引了無數學者對之進行研究,使這個理論日趨完善而嚴密。太極拳的創造者,也正是引用了前人的研究成果,加以延伸和推廣,使它和武術運動相結合;使練武者通過練習這種拳術既可以防身自衛又可以祛病延年。

  太極者,無極而生,陰陽之母也。無極之義,空空洞洞,混混沌沌,無一物而包萬物。由無極而現有極,遂太極生焉,陰陽具焉。所形象喻,太極為一大皮囊,內中陰陽旋轉,互相調濟以生萬物。古之學者形諸於圖,即太極圖的由來。古代的求道之士,又以無極太極之理而象諸於人身,則人體亦為一太極;既為太極必有陰陽,而陰陽的代表即為心、腎。心屬陽,陽中有陰,腎屬陰,陰中有陽,上為陽,下為陰,陰陽相濟,太極為真,人始得以長壽。

  宇宙中陰陽相生以至生生不息。陰陽互調又生三才,三才者:天、地、人也。上天下地人居其間,行之於人體則有三身,三身的含義即為精、氣、神。精氣神之舍為三丹田,上為天門百會穴,下為地戶會陰穴,中為氣海丹田穴。天門主神,地戶藏精,氣海蘊氣。精氣神充足,即為性命之根,造化之源,生死之本。

  白了這些含義,練太極拳時必先求無極。“拳訣”雲:“練拳先從無極始,陰陽開合認真求。”學者練拳之先必站無極勢,使自己心定神安,空洞無物,以至絕象覺明,復有一點靈犀生於氣海之中,則太極生焉。隨則兩儀、四象、八卦、三才、五行皆在於其中。動則為陽,靜則為陰,一動一靜,一開一合之間拳術已具。開始練習時,尤要以心行氣,以氣運身,以達練精化氣,練氣化神,練神還虛,虛至虛靈的效果。精氣神為人身至室,習練得法功必大進,實為練拳之最緊要處!

  其次,練好太極拳還必須明白拳術的法則。過去有句話叫“寧傳十手,不傳一口。”由此可見拳術理法的重要。練拳者千千萬,大成者實寥寥無幾,其不成者多為不明理法之故。孟子說:“大匠海人,必以規矩。”“無規矩不成方圓”,拳雖小道,亦本乎正理。學者練拳務不可自專自用,以一己之念而致固塞不通,每以十年苦功而不見長進,甚或成病,頗為可惜!概練太極拳若專求力必凝滯不靈;專求沉重必失之園活;若專求氣則拘泥不通,專求輕虛必神意渙散,輕浮無根。此皆為太極拳之大病,學者切記!要而言之,練拳時須身體和順,舒展園活,而尤須神氣圓滿無虧。心神為君,氣為統帥,在心意的指導下做到以心行氣,以氣貫身,以至於節節貫穿,不疾不徐,不剛不柔,不輕不重;於若有若無、若實若虛、勿忘勿助中,擇其中和之道而行之,無形中感而遂通,則功力、靈氣與日俱增。練至功形圓滿,凝神於地戶則沉重如山,凌神於天門則身輕如羽,注神於氣海測得其中和之道,可應萬物。