如何練習太極拳的虛和實

　　太極拳是當下比較好的運動方式之一，不管是老人、小孩都喜歡練習太極拳。對於太極拳虛和實的練習你瞭解多少呢?我們該如何練好太極拳呢?下面就和小編一起來看看吧!

　　太極拳拳譜說，虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總有此一虛一實。可以知道，太極拳的所有動作都有虛實，虛實轉換，上下相隨。從初學時的動作虛實明顯的大虛大實，逐步發展到較難察覺的小虛小實，乃至內有虛實而不見有虛實的境界。總之，虛實在太極拳中是必不可少的。

　　通常，把太極拳的虛實分為腳的虛實、手的虛實、手與足的虛實。對於雙腳的虛實要求，練習中始終有一虛一實的轉換。

　　如雲手動作，左腳虛時，向左橫步。左腳實時，右腳抬起向左並步;就如弓步的定勢動作也有前1/3和後2/3的虛實之分。手的方法較多，虛實轉換更為複雜。如攬雀尾動作，棚、將、擠、按為一體，虛實的變幻十分講究;如動作“如封似閉”也稱做“六封四閉”，就是按虛實的四六比例變化而得名。手與足的上下虛實更是有講究，除了在動作上有要求，而且在技擊的動作上也是必需的。如右手下持為實，其右腳則為虛;待左手下抨為實時，其左腳則為虛;待右手上棚虛時，則右腳需為實。

　　太極拳練習時，虛實的掌握準確與否較為關鍵。身體的重心一移動，虛實變化隨之而來。虛實的練可以首先從雙腳開始，因為較容易掌握;其次從雙手人門;最後才‘是最主要的上下相隨的手足虛實變化和配合。以腰為軸的上下相隨虛實久習久練，逐步會成為一種習慣，從而自然有了行雲流水的感覺了。

　　至於在太極拳中的心意與動作和技擊的虛虛實實，以及虛實與陰陽的理論關係亦很複雜，這要從太極拳的起源結合五行八卦等傳統理論來討論，以上主要談及的是太極拳技術與套路表演中的虛實變化。

　　如何練好太極拳

　　首先，要練好太極拳必須明白太極拳是怎樣一種拳術?它具有什麼樣的內涵和性質?概括為一句話：太極拳是一種性命雙修的內功拳術。性命雙求也可稱為心腎雙求，心主性，腎主命;心象火，腎象水。性命雙修就是要通過練習太極拳達到身體內部水火既濟，陰陽調和從而健康長壽的目的。

　　太極理論，可以說是東方哲學中的一種極具代表性的理論。在我國，從它出現到現在的二十多個世紀中，吸引了無數學者對之進行研究，使這個理論日趨完善而嚴密。太極拳的創造者，也正是引用了前人的研究成果，加以延伸和推廣，使它和武術運動相結合;使練武者通過練習這種拳術既可以防身自衛又可以祛病延年。

　　太極者，無極而生，陰陽之母也。無極之義，空空洞洞，混混沌沌，無一物而包萬物。由無極而現有極，遂太極生焉，陰陽具焉。所形象喻，太極為一大皮囊，內中陰陽旋轉，互相調濟以生萬物。古之學者形諸於圖，即太極圖的由來。古代的求道之士，又以無極太極之理而象諸於人身，則人體亦為一太極;既為太極必有陰陽，而陰陽的代表即為心、腎。心屬陽，陽中有陰，腎屬陰，陰中有陽，上為陽，下為陰，陰陽相濟，太極為真，人始得以長壽。

　　宇宙中陰陽相生以至生生不息。陰陽互調又生三才，三才者：天、地、人也。上天下地人居其間，行之於人體則有三身，三身的含義即為精、氣、神。精氣神之舍為三丹田，上為天門百會穴，下為地戶會陰穴，中為氣海丹田穴。天門主神，地戶藏精，氣海蘊氣。精氣神充足，即為性命之根，造化之源，生死之本。

　　白了這些含義，練太極拳時必先求無極。“拳訣”雲：“練拳先從無極始，陰陽開合認真求。”學者練拳之先必站無極勢，使自己心定神安，空洞無物，以至絕象覺明，復有一點靈犀生於氣海之中，則太極生焉。隨則兩儀、四象、八卦、三才、五行皆在於其中。動則為陽，靜則為陰，一動一靜，一開一合之間拳術已具。開始練習時，尤要以心行氣，以氣運身，以達練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至虛靈的效果。精氣神為人身至室，習練得法功必大進，實為練拳之最緊要處!

　　其次，練好太極拳還必須明白拳術的法則。過去有句話叫“寧傳十手，不傳一口。”由此可見拳術理法的重要。練拳者千千萬，大成者實寥寥無幾，其不成者多為不明理法之故。孟子說：“大匠海人，必以規矩。”“無規矩不成方圓”，拳雖小道，亦本乎正理。學者練拳務不可自專自用，以一己之念而致固塞不通，每以十年苦功而不見長進，甚或成病，頗為可惜!概練太極拳若專求力必凝滯不靈;專求沉重必失之園活;若專求氣則拘泥不通，專求輕虛必神意渙散，輕浮無根。此皆為太極拳之大病，學者切記!要而言之，練拳時須身體和順，舒展園活，而尤須神氣圓滿無虧。心神為君，氣為統帥，在心意的指導下做到以心行氣，以氣貫身，以至於節節貫穿，不疾不徐，不剛不柔，不輕不重;於若有若無、若實若虛、勿忘勿助中，擇其中和之道而行之，無形中感而遂通，則功力、靈氣與日俱增。練至功形圓滿，凝神於地戶則沉重如山，凌神於天門則身輕如羽，注神於氣海測得其中和之道，可應萬物。