古代大氣詩詞歌賦有哪些
古代詩詞歌賦多得數不清。那麼呢?讓我們一起來了解一下吧。
劉邦大風歌
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方!
曹操觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉!歌以詠志。
李白將進酒
君不見黃河之水天上來。奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮。朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡。莫使金樽空對月。
天生我材必有用。千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂。會須一飲三百杯。
岑夫子。丹丘生。將進酒君莫停。
與君歌一曲。請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴。但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞。惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂。斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢。徑須沽取對君酌。
五花馬。千金裘。
呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。
杜甫望嶽
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
蘇軾念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓!
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否?
岳飛滿江紅
怒髮衝冠!憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?
駕長車，踏破賀蘭山缺!
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕!
李清照夏日絕句
生當做人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
陳子昂登幽州臺歌
前不見古人
後不見來者
念天地之悠悠
獨愴然而泣下
毛澤東沁園春·雪
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽;
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采;
唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
關於古代陣型簡介
簡單地說，"陣形"是古代軍隊的野戰隊形，它是人類戰爭發展到一定歷史階段的產物，盛行於冷兵器時代，消亡於熱兵器時代。氏族社會，人類的戰爭表現為部落衝突，當時還沒有軍隊，也沒有什麼指揮，戰鬥大多是一擁而上，如同群毆，自然也就無所謂"陣形"。隨著歷史的發展，奴隸制國家出現，奴隸主為了鞏固統治和掠取奴隸戰爭俘虜是奴隸的主要來源，開始編制有組織的軍隊，並且採用一定的隊形，這就是原始的"陣"。"陣"是在軍隊產生的過程中，因為組織軍隊和指揮戰鬥的需要而出現的，融合了古代軍制學和戰術學的成果。東方的戰陣起源於中國。中國最早的陣法，據說始於黃帝，黃帝為戰勝蚩尤，從神九天玄女那裡學到陣法天一遁甲，但這只是傳說，有據可考的是在商朝後期。公元前12世紀，商王武乙到武丁編制了左、中、右"三師"，從"三師"的命名來看，已經採用固定的陣形。公元前1066年，武王伐紂，"周師三百五十乘，陳於牧野"，"陳"通"陣"。
早期的陣形比較簡單，按照"三師"的編制，呈一字或者方形排列，陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行，當時常見這樣一種情況:兩軍約在某地會戰，列陣整齊，相互攻伐......。中國的陣法是在春秋和戰國發展成熟的，這一成果的代表有《六韜》、《吳子》和《孫臏兵法》。《六韜》又稱《太公兵法》，相傳為西周姜尚所著，據考為後人偽託，成書在先秦或者漢初，至今尚無定論;《吳子》是戰國名將吳起的兵法，略為可信。以上兩部兵法主要介紹了車陣。戰國以後，步騎取代戰車成為軍隊的主要編成，陣法又有了變化和發展，1972年出土了《孫臏兵法》，裡面講述了十種陣形方陣、圓陣、錐行之陣等，及其使用的方法。同時代的《尉繚子》本來也有"陣形篇"，現在已經失傳。秦漢以後，中國曆朝的軍事家對陣法的發展還有:三國魏武帝曹操著《孟德新書》已失傳，僅餘若干引用，有專章講述行軍佈陣之法;蜀漢丞相諸葛亮"推演兵法，作八陣圖"，"武侯八陣"流傳後世，影響極廣。《唐太宗與李衛公問對》深研陣法。南宋岳飛留有兵法殘篇講授陣法。明代戚繼光撰《紀效新書》、《練兵實紀》，詳解陣法，戚繼光還自創的"鴛鴦陣"和"三才陣"，在抗倭戰爭中顯現威力。中國的各朝軍隊均演練陣法。