古代祭文詩詞歌賦有哪些

　　祭文是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時誦讀的。那麼呢?讓我們一起來了解下吧。

　　祭十二郎文

　　韓愈

　　年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：

　　嗚呼!吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已!”汝時尤小，當不復記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

　　吾年十九，始來京城。其後四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相於汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從於東，東亦客也，不可以久;圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

　　去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世。如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也!”孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎!

　　嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者、強者而夭歿，長者、衰者而存全乎?未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業其家者，不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測，而神者誠難明矣!所謂理者不可推，而壽者不可知矣!

　　雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離;其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。

　　汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

　　汝去年書雲：“比得軟腳病，往往而劇。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼!其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯極乎?

　　汝之書，六月十七日也。東野雲，汝歿以六月二日;耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日;如耿蘭之報，不知當言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之乎。其然乎?其不然乎?

　　今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來;如不能守以終喪，則遂取以來。其餘奴婢，並令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝於先人之兆，然後惟其所願。

　　嗚呼!汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養於共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤!彼蒼者天，曷其有極!自今已往，吾其無意於人世矣!當求數頃之田於伊潁之上，以待餘年，教吾子與汝子，幸其成;長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。

　　嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!

　　關於祭文的格式要點

　　書寫格式

　　開頭人們寫祭文，習慣以"維"或"'哀維""字開頭。"維"是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以"哀維"兩字開頭後，緊接著即言明弔祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。

　　內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。-般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可-韻到底，也可變韻--即押兩個以上韻。

　　結尾祭文常用"伏維尚饗"一詞結尾。"伏維"伏在地上，惟表敬畏之意。""尚饗"是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也;饗，設牲犧以品嚐也。意謂請死者領生者祭奠之情***伏在地上恭敬請品嚐貢品***。

　　格式內容

　　1.標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關係。

　　2."維"起。

　　3.死者逝世的情況。

　　4.祭奠人。

　　5.死者生平及事蹟。

　　6.表示哀痛之情。

　　7.結語用"伏維尚饗"。

　　示例:祭祖父文

　　維:

　　公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭於先祖父德享老大人之靈前而哀曰:祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟後人。老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉!

　　尚饗!

　　祭文稱呼

　　對父親稱呼:故顯考***姓氏***公諱***名***老大人男自稱孝男女自稱孝女

　　對母親稱呼:故顯妣***本姓***母***母姓***氏老孺人男自稱不孝男女自稱不孝女

　　對岳父稱呼:故嶽考***岳父姓***公諱***岳父名***老大人男自稱孝婿

　　對岳母稱呼:故嶽妣***妻姓***母***岳母姓***氏老孺人自稱孝婿

　　注:其餘各類祭文都要靈活應用，並非死板而不變動。文前兩奠三獻不必寫出，由頌文之人念過為是。***文畢亦然***。

　　文前:1、上香

　　2、奠嚼***酒***

　　3、獻饌***zhuan******肉***

　　4、獻羹***geng******飯***

　　5、獻帛***錢***