參加國學經典活動有感
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。以下是小編精心整理的關於的相關資料，希望對你有幫助!
篇一
今年暑假，學校組織老師看國學視訊，我抱著完成任務的心態去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學習國學，讓我更進一步的瞭解孔子及其學說。
修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正為範。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。
價值觀。 人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力併成為國家的棟樑。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。 價值觀。 人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
篇二
非常幸運，與幾位朋友海光夫婦、偉哥、慧小姐一道，應成都市機關二幼賀園長和成都市十六幼兒園餘園長的邀約，參加了她們組織的國學經典誦讀活動聯合團隊啟動儀式的活動。這一活動，讓我看到了成都市最優秀的幼兒園與最傑出的幼兒園園長所精心設計與組織的活動，讓我對成都市的幼兒教育有了一個新的認識。
活動中，“跟世界冠軍學跑步，向國學經典借智慧。”這一標語留給我很深的印象，很顯然，跟世界冠軍學跑步，一下子就把自己的起點定位很高，一下子就讓自己的跑步技能進入最優秀的行列;向國學經典借智慧，一下子就給自己的“智力大背景”塗抹上一道最為靚麗的底色，一下子就把自己的發展建構在一個很高的平臺上。在這樣的背景下，“常常讓自己與偉人們在一起，想不偉大都難呀!”老師們有關幼兒園引進國學經典誦讀利與弊的辯論，讓我更清晰地認識到幼兒誦讀國學經典的重要性，也讓我更加冷靜地看到了在幼兒園推進國學經典誦讀的困難，還讓我深深感受到兩個幼兒園老師的整體素質的優秀;現場的誦、畫、寫、舞、說……讓我看看這兩個幼兒園老師的多才多藝。
聽著兩個幼兒園老師的辯論，我進入了沉思……我思考著，國學經典誦讀的最大特點是什麼?國學經典誦讀的價值到底應當如何認識?我思考著，國學經典誦讀到底能否走近幼兒園?幼兒園進行國學經典誦讀最關鍵的問題是什麼?
國學的源遠流長、博大精深，讓我們顯得特別地無知、膚淺;經典的底蘊厚重、氣息寧靜，讓我們顯得格外地浮躁、喧囂。走近國學經典，我以為，它最大的特點是：寧靜、潛心。只有具有類似特徵的人們，才能真正走近國學經典;只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的心靈、手腳的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。朋友們，讓我們潛下心來、靜下氣來，與浮躁的心態道聲再見，與快餐文化保持一定的距離，不僅走近、更要走進國學殿堂，與大師為友，和經典同行!
國學經典高屋建瓴，國學經典樸實無華。當我們走近國學經典的時候，我們發現，它對於我們每一個人的成長很有價值，我把這種價值歸納為“修身、養性、培氣、弘志”。從“修身”來看，國學經典可以增長我們的智慧，尤其是讓我們的智慧含金量大幅度提升、純淨，系統學習國學經典，可以為我們奠定堅實的人文素養基礎，可以不斷增加我們語言的、情感的、音樂的、審美的智慧;從“養性”來看，國學經典可以有效地培植我們良好的心性，讓我們面對生活更加快樂、與人相處更加友善、對人對己更加寬容、面對工作更有信心，使我們面對一切更加開朗、樂觀、大方、自信;從“培氣”來看，國學經典可以很好地培育我們做人做事所需要的“天生我材必有用”的底氣、“自信人生二百年，會當擊水三千里”的大氣、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的骨氣、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的靈氣;從“弘志”來看，國學經典可以讓我們從小立下“鴻鵠之志”，從“格物致知”做起，經過“修身養性”，最終達到“齊家治國平天下”的偉大目標。博大的國學經典，讓我等胸懷逐漸寬廣，讓我等心性逐漸純淨，讓我等人生志存高遠，讓我等生活品質卓越。
從國學經典所蘊含的人生哲理，我們以為它完全可以走近幼兒;從國學經典所承載的格律音韻，我們以為它完全可以為孩子接受。尤其是當我們把孩子看做是一張張白紙的時候，作為家長、作為孩子成長曆程中最早的最重要的見證人——幼兒教師，責無旁貸應當為孩子鋪墊上最靚麗的、最智慧的、最經久的生命底色。用人類公認的、千百年歷史已經見證的國學經典作為這樣的生命底色，是我們對孩子一生真正負責的表現，是我們這一代成人必須承擔的歷史使命。
千百年來的兒童教育歷程告訴我們：在幼兒時代，孩子們的學習很多時候、很大程度上，並不需要理解其本意，因此“不求甚解，只求熟讀”這一重要的幼兒誦讀教育原則至今仍然有用。當我們的孩子從小就學習了不少經典以後，我們做大人的需要的是一份等待，這是一份美麗的等待;這是需要戰略眼光的等待，需要我們付出時間與心血的等待。親愛的朋友，你可知道：在動物生長中的反芻原理，那就是一些哺乳動物預先吃下去的一些食物，在其胃裡慢慢蠕動、消化，最後成為它所需要的養料。將這一原理引申到人們的學習中，那就是知識的學習性消費是自然人的天賦本能，是自然人大腦對他人生產的知識產品的理解、消化、掌握、儲存的一種思維，稱之為大腦思維的反芻。芬芳的白酒，往往都是人們等待需多年以後才能品味的，因為它必須在所有的原材料經過充分的發酵以後，才能釀成醇香的美酒。幼兒時候囫圇吞棗的東西，積澱在我們神祕的大腦裡，我們的大腦就像一個無形的酒窖，囫圇吞棗的東西會在時間裡悄悄發酵，最後芬芳四溢。我們今天與孩子們一起學習、誦讀的國學經典，就是我們為孩子們在未來釀成醇香美酒所準備的最優質的原材料，時間會丟掉很多資訊，但經典在記憶和精神裡發酵。忘記是正常的，具體話語忘了不要緊，重要的是把一種精神留下來了，語言感覺已經在心裡留下。
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與孩子們一道走近國學經典，一道走進國學經典，在人類最好的精神家園中找到回家的路，在中華最美的精神營養中滋養我們的靈魂，讓我們的精神更健康、情感更富有、人生更絢麗!讓我們的人生之路，永遠有溫馨相依，有溫柔相伴，有溫潤相隨，有溫軟相融，一路芬芳四溢，一路快樂幸福，一路……
篇三
讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收穫和體會。收穫可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，自己在學校裡學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典裡的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作後利用業餘時間粗略地《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常紮實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕鬆應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，並利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更紮實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》裡說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時，由於沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生髮展規律的。由於沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事後，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事徵詢建議。最後得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什麼問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫並且很有天賦的孩子朝美術方面去發展，使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物慾橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮鬥的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由於來得太容易，所以一切都顯得那麼不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅遊，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一箇中國人。